按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
太尉李固数荐言之。*（太）**＇本＇*初元年，梁太后诏备古礼以聘厚，＇一＇遂辞疾不就。建和三年，太后复诏征之，经四年不至。年八十二，卒于家。策书吊祭。乡人谥曰文父。门人为立庙，郡文学掾史春秋飨射常祠之。
注＇一＇古礼谓以束帛加璧，安车蒲轮等。
校勘记
一０四一页四行*＇与＇*刘歆等共典校书刊误谓案文“刘歆”上少一“与”字。
今据补。
一０四一页九行刘歆兄子龚集解引惠栋说，谓东观记云刘歆子恭，“恭”与“龚”古文通。按：聚珍本东观记作“刘歆兄子恭”。
一０四二页一行摩研编削之才按：东观记“削”作“简”。
一０四二页二行末由自远按：“末”原斗“未”，径据殿本﹑集解本改正。
一０四二页六行不移守恶之名乎按：集解引惠栋说，谓“守恶”当作“首恶”。
校补谓“守恶”诚误，但首恶之名见史记，惟为人君父者当之，龚但为仲况谋主，亦不应即斥为首恶，或为“同恶”之斗。
一０四四页七行传相坏误按：刊误谓“坏”当作“诖”，声相近而误。
一０四四页八行西方太白*＇星＇*据汲本﹑殿本补。
一０四五页二行求助天也按：集解引王鸣盛说，谓“助天”当作“天助”。
一０四七页七行杨厚按：集解引惠栋说，谓华阳国志作“序”。
一０四八页一行拜祁令按：张森楷校勘记谓旧本“祁”作“郫”。祁县属太原郡，而此下云“乐益部风俗，因留家新都”，则当作“郫”为是。又按：张氏所谓“旧本”，据张氏自云“似是坊刻，称通行本，一称旧本”，未确言何本。
一０四八页七行安帝永初*（二）**＇三＇*年太白入*（北）*斗集解引钱大昕说，谓五星行道皆在黄道左右，无缘得入北斗，史言入斗者，皆南斗也。续志太白入斗中凡再见，俱无“北”字，知为后人妄增。且太白入斗在永初三年，此云“二年”，亦误。今按：续志书永初三年正月己亥，太白入斗中。查永初三年正月壬辰朔，有己亥，二年正月戊辰朔，无己亥。钱说是，今据改。
一０四八页一四行大将军邓骘应辅臣*（以）**＇星＇*不据集解本改。按：校补谓“星”原斗“以”，据袁书改。
一０四九页八行而阉宦专政按：“宦”原作“官”，径据汲本﹑殿本改。
一０四九页一０行官有孽臣按：“孽”原斗“皬”，径据汲本﹑殿本改正。
一０五０页二行*（太）**＇本＇*初元年集解引惠栋说，谓依华阳国志，当作“本初”。今据改。
************后汉书卷三十下 郎顗襄楷列传 第二十下
郎顗字雅光，北海安丘人也。父宗，字仲绥，学京氏易，善风角﹑星筭﹑六日七分，＇一＇能望气占候吉凶，常卖卜自奉。＇二＇安帝征之，对策为诸儒表，后拜吴令。＇三＇时卒有暴风，宗占知京师当有大火，记识时日，遣人参候，果如其言。诸公闻而表上，以博士征之。宗耻以占验见知，闻征书到，夜县印绶于县廷而遁去，遂终身不仕。
注＇一＇京氏，京房也，作易传。风角谓候四方四隅之风，以占吉凶也。星筭谓善天文筭数也。易稽览图曰：“甲子卦气起中孚，六日八十分日之七。”郑玄注云：“六以候也。八十分为一日之七者，一封六日七分也。”
注＇二＇奉音扶用反。
注＇三＇吴，县名，属会稽郡，今苏州县也。
顗少传父业，兼明经典，隐居海畔，延致学徒常数百人。昼研精义，夜占象度，勤心锐思，朝夕无倦。州郡辟召，举有道﹑方正，不就。
顺帝时，灾异屡见，阳嘉二年正月，公车征，顗乃诣阙拜章曰：
臣闻天垂妖象，地见灾符，所以谴告人主，责躬修德，使正机平衡，流化兴政也。易内传曰：“凡灾异所生，各以其政。变之则除，消之亦除。”＇一＇伏惟陛下躬日□之听，温三省之勤，＇二＇思过念咎，务消只悔。＇三＇
注＇一＇易稽览图曰：“凡异所生，灾所起，各以其政，变之则除，其不可变，则施之亦除。”郑玄注云：“改其政者，谓失火令则行水令，失土令则行木令，失金令则行火令，则灾除去也。不可变谓杀贤者也。施之者，死者不可复生，封禄其子孙，使得血食，则灾除也。”
注＇二＇论语曾子曰“吾日三省吾身”也。
注＇三＇只，大也。易复卦初九曰：“无只悔元吉。”
方今时俗奢佚，浅恩薄义。夫救奢必于俭约，拯薄无若敦厚，安上理人，莫善于礼。修礼遵约，盖惟上兴，革文变薄，事不在下。故周南之德，关雎政本。＇一＇
本立道生，风行草从，澄其源者流清，溷其本者末浊。天地之道，其犹鼓钥，以虚为德，自近及远者也。＇二＇伏见往年以来，园陵数灾，＇三＇炎光炽猛，惊动神灵。易天人应曰：“君子不思遵利，兹谓无泽，厥灾孽火烧其宫。”又曰：
“君高台府，犯阴侵阳，厥灾火。”又曰：“上不俭，下不节，炎火并作烧君室。”
自顷缮理西苑，修复太学，＇四＇宫殿官府，多所构饰。昔盘庚迁殷，去奢即俭，＇五＇夏后卑室，尽力致美。＇六＇又鲁人为长府，闵子骞曰：“仍旧贯，何必改作。”＇七＇臣愚以为诸所缮修，事可省减，禀恤贫人，赈赡孤寡，此天之意也，人之庆也，仁之本也，俭之要也。焉有应天养人，为仁为俭，而不降福者哉？
注＇一＇周南诗序曰：“关雎，风之始也，所以风化天下而正夫妇也。”故夫妇为政本也。
注＇二＇钥如笛，六孔。鼓钥，其形内虚而气无穷。老子曰：“天地之闲其犹□钥，虚而不屈，动而愈出。”
注＇三＇阳嘉元年冬，恭陵百丈庑灾。永建元年秋，茂陵园寑灾。
注＇四＇永建六年修太学也。
注＇五＇帝王纪曰：“盘庚以耿在河北，迫近山川，自祖辛以来奢淫不绝，乃度河将徙都亳之殷地。人咨嗟相怨，不欲徙，盘庚乃作书三篇以告喻之。”今尚书盘庚三篇是也。亳在偃师。
注＇六＇论语孔子曰：“禹恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。”
注＇七＇长府，鲁之府名也。仍，因也。贯，事也。言因旧事则可，何必更作。
见论语。
土者地只，阴性澄静，宜以施化之时，敬而勿扰，窃见正月以来，阴闇连日。
易内传曰：“久阴不雨，乱气也，蒙之比也。蒙者，君臣上下相冒乱也。”＇一＇
又曰：“欲德不用，厥异常阴。”夫贤者化之本，云者雨之具也。得贤而不用，犹久阴而不雨也。又顷前数日，寒过其节，冰既解释，还复凝合。夫寒往则暑来，暑往则寒来，＇二＇此言日月相推，寒暑相避，以成物也。今立春之后，火卦用事，当温而寒，违反时节，由功赏不至，而刑罚必加也。宜须立秋，顺气行罚。
注＇一＇易稽览图曰：“日食之比，阴*（得）**＇覆＇*阳*＇也＇*。蒙之比也，阴冒阳也。”郑玄注云：“蒙，气也。比非一也。邪臣谋覆冒其君，先雾从夜昏起，或从夜半或平旦。君不觉悟，日中不解，遂成蒙；君复不觉悟，下为雾也。”比音庇。
注＇二＇易系词之文也。
臣伏案飞候，参察觽政，＇一＇以为立夏之后，当有震裂涌水之害。又比荧惑失度，盈缩往来，涉历舆鬼，环绕轩辕。＇二＇火精南方，夏之政也。政有失礼，不从夏令，则荧惑失行。＇三＇正月三日至乎九日，三公卦*＇也＇*。＇四＇三公上应台阶，下同元首。＇五＇政失其道，则寒阴反节。“节彼南山”，咏自周诗；＇六＇
“股肱良哉”，着于虞典。而今之在位，竞托高虚，纳累钟之奉，忘天下之忧，＇七＇栖彁偃仰，寑疾自逸，被策文，得赐钱，即复起矣。何疾之易而愈之速？
以此消伏灾眚，兴致升平，其可得乎？今选举牧守，委任三府。＇八＇长吏不良，既咎州郡，州郡有失，岂得不归责举者？而陛下崇之弥优，自下慢事愈甚，所谓大网疏，小网数。＇九＇三公非臣之仇，臣非狂夫之作，所以发愤忘食，恳恳不已者，诚念朝廷欲致兴平，非不能面誉也。
注＇一＇京房作易飞候。
注＇二＇天官书曰，舆鬼，南方之宿。轩辕黄龙体，女主后宫之象也。
注＇三＇荧惑，南方，主夏，为礼为视。礼亏视失，不行夏令，则荧惑逆行也。
见天文志。
注＇四＇凡卦法，一为元士，二为大夫，三为三公，四为诸侯，五为