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诗刊 2007年第13期-第章

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[首卷语] 
  说“诗学”......................杨 义
[七月的歌唱·歌词特辑] 
  歌词六首.......................张胜友
  七月放歌(八首)...................蔡丽双
[组诗部落·紫荆花开的祖国] 
  香港南方木棉及其他(组诗)..............熊育群
  祝福香港(组诗)...................刘向东
[每月诗星] 
  黄麻岭:生存的火焰(组诗)..............郑小琼
  在路上........................郑小琼
  当生命与语言相遇...................张清华
[生命中的诗] 
  心 宇(组诗)....................王学海
[闪电花环] 
  香港回归十周年颂...................鲁 煤
[新荷集] 
  又一个冬天来了....................王明远
[国际诗坛] 
  吉隆坡世界诗歌朗读会诗选(七首)...........顾子欣
  中野重治诗选(四首)................中野重治
[诗人评介] 
  与欢乐而悲苦的时代同行................谢 冕
  尔碑八十诗六十....................刘 强
  读屠岸诗作的联想...................文晓村
  王久辛诗歌的艺术感染力................熊 辉
说“诗学”
杨 义 
  诗学按照我们一般的说法,有广义与狭义两种。在狭义上说,诗学是研究诗的学问,研究人的诗性的智慧。从广义上说,它几乎涵盖了全部的文学理论。诗学是文艺学或者文学理论智慧的精髓和核心。也就是说,它探讨的是人对世界进行诗意的体验和把握的智慧方式,一种与叙事学相对应、以诗性为核心的方式。 
  唐朝以前,我们中国人对“诗学”这两个字的理解,指的是“《诗经》之学”,是经学的一部分。比如说从汉到唐,我们的国家都要设五经博士,其中有专门研究《诗经》的,所以是经学的一个部分。但是唐人把诗作大了,作成一国之艺。一国的士大夫都能写诗、都要写诗,不会写诗似乎就不配当士大夫。 
  在这种情况下,“诗学”的概念就发生了变化。这个时候的“诗学”带有了一种新的含义,那就是诗性之学,即研究人的诗性智慧的,或者是研究写诗方法的一门学问。当然,原来作为经学一部分的那个“诗学”含义也还在流传。它是双轨的,沿着两条轨道一起运行。诗学是研究诗的智慧的。它从经学变成一种士大夫之学,逐渐向平民化方向拓展。比如说晚唐,有人称李商隐“诗学宏博”。他没有写很多诗学理论方面的著作,但是诗作得很好。“诗学宏博”就是讲他的作诗能力和作诗智慧非常深厚、高明。还比如说郑谷,他有一首诗《中年》,庆幸自己年长诗学也长,所以把以前的诗作改了好几联,改了好几遍。这个“诗学”也是写诗的学问,而不是“《诗经》之学”,不是经学。到了元代,就有这么一个说法,“诗学盛于唐,理学盛于宋。”“诗学盛于唐”不是说唐人作诗的理论多么高明,如果从诗评诗话来说,宋人要比唐人更发达、精深。但是从写诗的能力和诗性智慧来说,唐朝是最发达的。用唐朝的“诗学”和宋朝的“理学”相比较,就能较明白地说明,“诗学”概念,指的是诗的智慧与作诗的能力。 
  20世纪60年代以来,西方出现了诗学复兴的势头,多数人都是从不同的作品里面探索人类的诗性智慧和它的原理。比如说巴赫金,他有一部书叫《陀思妥耶夫斯基的诗学问题》。它绝对不是研究陀思妥耶夫斯基怎么样谈小说理论,也不是研究19世纪和20世纪初期别人怎么样去谈论陀思妥耶夫斯基的小说的,而是直接面对陀思妥耶夫斯基的作品,从那里体验出一种对话诗学:而且在比较中认识到,托尔斯泰的作品是独白性的,陀思妥耶夫斯基的作品是对话性的。他是从作品本身去体验出诗学的智慧的。巴赫金直接面对拉伯雷的《巨人传》,从那里发现一种民俗化的“笑”,得出了他的“狂欢理论”,即狂欢的诗学。而我们研究李白,不是研究李白的作品本身,不是从诗学的方法直接面对李白,而是把主要精力用在搜集唐人是怎么讲李白的,宋人是怎么讲李白的,明清人是怎么讲李白的,我们的前人是怎么讲李白的,讲哪一首诗是怎么样评价的:然后呢,我同意这个,不同意那个。这样就是诗学研究,显得与诗的纯粹体验、与诗的本原性生命相当隔膜。真正的诗学研究应该直接面对李白,把李白作为一个原原本本的、活生生的生命来对待。 
歌词六首
张胜友 
  2008,奥运的太阳 
   
  一 
  我企盼一次潇洒, 
  我企盼一次辉煌: 
  我企盼友谊的彩带, 
  我企盼搏击的力量。 
  我们共同企盼北京, 
  我们共同企盼荣光。 
  啊,我诉说一个心中的秘密: 
  2008,奥运的太阳! 
   
  二 
  我拥有一个地球, 
  我拥有一个梦想: 
  我拥有史诗的瞬间, 
  我拥有永恒的向往。 
  我们共同拥有明天, 
  我们共同拥有希望, 
  啊,我拥抱一个心中的愿景: 
  2008,奥运的太阳! 
   
  欢乐颂 
   
  欢乐的风的旋律, 
  欢乐的雨的箭矢, 
  欢乐的雷的气势, 
  欢乐的电的闪击。 
  北京汇涌欢乐的海洋, 
  北京挽起五大洲臂膀。 
  啊,五环旗下,五环旗下, 
  我们手牵手尽情欢唱尽情欢唱…… 
   
  鼓浪屿 
   
  一 
  绿树婆娑如翡翠, 
  屋宇错落如花园, 
  琴声悠长如仙阁, 
  涛声扬波如鼓乐。 
  鼓浪屿。大海的女儿, 
  你轻撩面纱托起海上明月。 
  你吐气如兰引来潮涨潮落。 
  啊。你的声声呼唤, 
  带着几多手足情谊母亲嘱托。 
   
  二 
  绿树婆娑如翡翠, 
  屋宇错落如花园, 
  琴声悠长如仙阁, 
  涛声扬波如鼓乐。 
  鼓浪屿。大海的梦乡。 
  你如缕灯火烛照天上街市, 
  你熏风徐来传颂人间欢娱。 
  啊,你的款款笑语, 
  传递几多手足情谊母亲嘱托。 
   
  土楼谣 
   
  漫漫黄尘兮山高路长, 
  诉说着一曲千年惆怅。 
  依依土楼兮圆圆方方, 
  珍藏起多少客家梦想? 
  啊,黄河长江汀江, 
  诗书耕读兮四海流芳。 
  先人创业兮荜路蓝缕。 
  客家文脉兮万代弘扬。 
  土楼呵土楼,一首童谣兮万千乡愁, 
  吾为之踏歌兮为之欢狂! 
   
  大学生圆舞曲 
   
  一 
  鲜红的太阳升起在东方, 
  美丽的花朵争相开放, 
  四海的同学欢聚一堂, 
  我们展开理想的翅膀。 
  遨游在知识的太空, 
  前程似锦无限宽广。 
   
  二 
  灿烂的星光洒落在地上, 
  幸福的歌声飞出心房, 
  友谊的伴侣翩翩起舞, 
  我们挽起青春的臂膀。 
  随着那曼妙的乐曲, 
  尽情飞舞团结欢畅。 
   
  三 
  醉人的春风染绿了原野, 
  胜利的彩旗四处飘扬, 
  年轻的朋友放声歌唱, 
  我们把那明天展望。 
  高高举起葡萄美酒, 
  祝福祖国繁荣富强。 
   
  长江圆舞曲 
   
  一 
  曙光拉开漫漫的天幕, 
  晨钟拨动透明的雾纱, 
  江水托出泱泱的旭日, 
  帆影伴送五彩的流霞。 
  你早,笙歌悠悠的南国春晓, 
  你早,炊烟袅袅的江畔人家。 
  啊,长江长江,天之骄子 
  如飞虹如彩练飘落天涯。 
   
  二 
  汽笛鸣响万里的航程, 
  彩旗映红一路的鲜花, 
  巨轮驶向“四化”的港口, 
  祖国明天美丽如画。 
  你好,百舸争流的浩浩长水, 
  你好,渔歌唱晚的美妙生活。 
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