按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
⑻辶Ω冶龋悴詈茉叮裁丛颍磕愕男睦聿唤】怠２〈幽睦锢吹模坎〈有睦吹摹Ｐ挠胁×耍硖寰兔挥蟹ㄗ樱硖寰鸵×恕�
江本胜先生的实验，你们都知道，他到这地方来做了三次讲演，这人你们亲自见到了。他提供你的是什么讯息？你要清楚，所有一切物质是随著人心念在转的，就这么一个讯息。我们身体是物质，决定随著我自己念头在转，不但随著我的念头，也随一切众生的念头在转。但是所有一切念头，我跟一切众生，我的念头比一切众生强，江本博士传给我们就是这么一个讯息，这讯息就是佛经上说的「一切法从心想生」。所以你心健康、心地慈悲、心地善良，你的身体怎么会不好？怎么会生病？如果我们真正懂得佛所说这道理，身体有毛病的时候，赶紧转念头，不要找医生，不要找药物，药物都有副作用。用自己的意念把自己身体完全恢复到正常，可不可能？可能，千真万确的事实。你现在做不到是你没有信心，你不相信你自己，这就是疑，大乘经上常讲：疑是菩萨最大的障碍。说菩萨最大的障碍，换句话说，就是修学大乘最大的障碍。断疑生信，你的脚跟就站稳了，什么样的苦难到你面前都化解了。这化解，不是说苦难没有了，苦难有，怎么样？你在这苦难当中，不感觉得有苦、有难。别人有感触，你没有感触。为什么没有感触？心、身健康。所以一定要记住，心，念头转境界。
前年我看了一本小书《旷野的声音》，这本书流通的也很广，我介绍的也不少，我在这本书里面，最得受用的是什么？所以一本书往往实在讲只有一、两句话，我们抓到了非常有作用。就是土著治疗、治病这方法，他不用药物，也没有什么治疗的方法，怎么样？转念头，完全用念头来治病。你看那个土著，两个负责医疗的人给他按摩，按摩的时候，实在讲按没有摩，他的手没有贴在人身上，悬空！悬空，口里面唱歌，意思什么？安慰他。安慰当中嘱咐他、劝告他：恢复你正常，恢复你正常的工作岗位。因为他有病，病是不正常，离开他的工作岗位。我们的身体是个整体，不同的器官就是不同的部门，每一个细胞在某一个器官里头，它有它的工作岗位。如果每一个细胞都恢复正常了，在它工作岗位上正常运作，身体健康，什么毛病都没有。你看那每一个细胞都听话，果然接受他的嘱咐，接受他的劝告，真的恢复自己工作岗位上，没事了。严重的重伤，到第二天什么伤痕都没有了，跟大家一块去旅行去了。
我读这一段，证明佛经上讲的境随心转，相随心转，体质随心转，证明！为什么我们不能转自己？果然能转自己，人可以永远保持年轻，永远不会衰老，有理论根据的，有事实。你不相信这理论，那你就没有办法了。你还要找医生，还要去找什么药，不知道虚空法界刹土众生，「唯心所现，唯识所变」。这几句话，世尊说的是总原则、总纲领，实实在在说，懂得的人太少了，佛是常常讲，没人懂；信的人更少，能够依教奉行的人，凤毛麟角。我自己在修学经验当中，我今天能信、能解、能行，五十二年的薰修，天天不断，锲而不舍。我看很多书，哪几句他讲得对，哪些他讲得不对，我清楚明了，我取他那个讲得对的，不对的我统统舍掉；这是参学，参学要有这能力。你没有能力辨别是非邪正、善恶利害，你没有这能力辨别，你不能参学；你一参学就坏了，你肯定堕入邪知邪见。人家东西摆在面前，一看、一听就明了，只采取几句。
凯西这些报告里头，我们只采取一点，哪一点？因果报应丝毫不爽，就取这一点。其他的，佛法比他讲得透彻，比他讲得详细，比他讲得高明。难道业因果报，佛讲的不如他？佛讲的比他高明太多！为什么我们还取他这一点？现在人相信科学，他的报告，科学家肯定。现在中国人相信外国人，他是美国人，美国人也讲业因果报，也讲业障，美国人也讲轮回，虽然轮回讲得不圆满，给东方人做参考。尤其凯西没有接受过东方文化，没有接触过，他不是本身有这能力，他是灵媒附身。这灵媒境界层次不是太高，我们从整个报告里面，我们很了解，他层次并不是很高。他很善，有很多地方，他看错了，他说错了，这不能怪他，因为他还要学习。
他说得很好，灵，灵是真正的，一个人真正的身体，身不是真的。灵生生世世在学习，不断的向上提升，他说的上升、堕落都是学习，这话说得很好，我能够肯定。人就是造了罪业，堕畜生、堕饿鬼、堕地狱，都还是学习。他们说学习，我以前在讲堂里面讲消业障，消业障就是学习。你不在那里受这果报，你的业障消不掉，你消不了，你不能提升。所以佛说一切众生都有佛性，地狱众生也有佛性，既有佛性，将来肯定成佛，只是时间早晚而已。时间早晚怎么说？就是他业障什么时候消尽？业障真正消尽，苦头吃尽，这时候忏悔、回头，他就不断往上提升了。十法界对於堕落的神识，迷在十法界里头就是堕落，是堕落神识的一所学校，他在这里面学习。学习有的时候行善，有的时候造恶，有的时候能随顺性德，有的时候把性德完全忘得干干净净，所以佛门的大德常讲「长劫轮回」。轮回在这里头受苦受难，这里头消灾学习，不就干这事情吗？
我们在这一生，这一生是真正不容易，太幸运了，希有难逢，遇到正法，遇到善知识，遇到很殊胜的缘，又能有这么长的时间；诸位晓得，半个世纪学习，这是很不容易事情。我们把这理论、事实搞清楚搞明白了，确定自己的方向目标，决定不可能改变，这对自己来讲无比的幸运。我们取西方极乐世界，今天在此地天天努力为的什么？为的到西方极乐世界，我们要提高品位。提高品位的目的，早一天成佛，早一天成就，或者是恢复「最胜根」，不为别的，就为这么一桩事情。成就最胜根，恢复最胜根，目的在哪里？目的在帮助法界虚空界里面许许多多六道众生。我们像诸佛如来一样自在示现，广度众生，帮助他们回头，帮助他们觉悟，帮助他们恢复自性，目的在此地。下面第五个名称：
【或名称会。】
『称会』这名词不太好懂，清凉大师有注解，「灭名称会者，以事之灭，称会理灭故」。原来这「会」是对事讲的，就是大乘法里头常讲的「会事归理，理事不二；事有理无，相有性无」。事相怎么来的？事相是从性理变现。如果理灭了，事也就没有了，但是事相在不在？事相在。在的时候，你怎么说它没有？幻相。《般若经》上讲的「梦幻泡影」，这相是影像、幻相，不是真的。「凡所有相，皆是虚妄」，那这相在不在？在，一真法界确实有，十法界确实有。
如果「称会」的人，他知道「当体即空，当相即幻」。所以这相你可以欣赏，就像我们现在看电视一样，电视的画面你可以欣赏，你这萤光幕上有没有色相？没有，萤光幕上能现色相，但是决定没有色相。你一按扭的时候，没有了，这萤光幕上痕迹都不沾，确实没有。但是你要是按这频道，它就在你这里现前，十法界依正庄严，如是如是。所以这称会的意思就很深。实在讲称会这意思，我们用《心经》上几句话来讲比较容易体会。《心经》上讲「空即是色，色即是空，空不异色，色不异空」，就是这个，就是这个意思。所以真正觉悟契入的人，他在一真法界，他在十法界完全是相同的。为什么？他知道当相即空，所以在这个相里头，他不会起心动念，他决定没有分别执著，不但当体即空，而且不可得。
今天如果我们用电视画面来做比喻，这是很容易能够体会的。电视画面怎么显现的？它是点、线、面组成的，这是电子快速的运动。极其细微的点，这点组成线，线组成面，组成这样一个画面。这电的速度，我们知道一秒钟三十万公里。我们现在这画面，它是多少条线？这些线，这是可以量得出来的，我们电视屏幕就这么大。在一秒钟当中，它通过多少次，这能计算得出来，这东西不就是《楞严经》上释迦牟尼佛讲的，这画面「当处出生，随处灭尽」。我们今天看的是相续相，你要是看到它的真相，真相是「当处出生，随处灭尽」，所以这相不存在。然后就回到《般若经》上所说的实相，实相是什么？这电视的画面是无所有，是毕竟空，是不可得。