按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
得潇洒，不生病。临命终时，真的是如入禅定，没有丝毫痛苦。知道生从哪里来，死往哪里去，一丝毫恐怖都没有，一丝毫病痛都没有，说走就走了。
我们在台湾，大概是三十年前，我们是亲耳所闻，跟我讲的人是亲眼所见。台南将军乡的一个老太太站著往生的，没有病，她也不告诉家人。这个事情不能告诉人，告诉人就有人来干扰，你走得就不自在。她是晚上走的，儿子媳妇一家人等她吃晚饭，她告诉家人：你们先吃，我去洗个澡，不要等我。儿子媳妇很孝顺，还是等老太太，等了很久也不来。进到房间看看，真的她洗了澡，换了衣服，叫也没人答应。她家里有个佛堂，到佛堂里看看，这个老太太穿上海青，手上拿著念珠，面对著佛，站在佛堂的当中面对著佛。叫她不答应，仔细一看，她已经死了，站著走的。这是我们的榜样，我们要学这个本事，才算你是没有白学佛。你要没有这个本事，你这佛白学了。她为什么做得到？没有别的，万缘放得下。放下，平常放下，不是说我到临命终再放下，太迟了！
现在就要放下，心地清净一尘不染，真诚、清净、平等、正觉、慈悲。与一切万物、十法界依正庄严一视同仁，决定没有分别，没有执著，你才能得自在，你才能够突破时空维次，这是真的，其他的都是假的。「凡所有相，皆是虚妄」，要搞真的，不能搞假的，搞假的，吃亏就大了。连生死都可以主宰，上生诸佛净土，或者是与一切众生感应道交，现身弘化；没有一样不自在，没有一样转不过来，真正是随心所欲不逾矩。这一点小小的病菌、病毒算什么，哪有不能转的道理！这是「一切知识」，我们没有知识，亏就吃大了。
你要问为什么会有这些病毒？这些细菌为什么会变成有毒的？这是共业所感。什么业？不善的业，恶业。现在这个世间，造善业的人有，但是比不上造恶业的人多。人，心不善、思想不善、言行不善，就把这些细菌变成了带有毒的病菌。你会感染还是有缘，佛法讲一切是缘生，你跟它没有缘，碰上也没事情。如果你心地很善良、很慈悲，你碰到了，它就转变成不带毒的细菌，对你一点事都没有；对你会产生麻烦，不是过去生的缘，就是现在的缘。佛法因缘生，缘很复杂，不是单纯的。一个人，善心的人、好人，可不可能感染？不能说完全不可能，有可能，他有特别的缘分。感染这个他走了，他也换了境界，他生天。他立刻去换一个身体，比现在这个身体好得太多了，有这一类的，这是他有特别的缘分。如果心行不善的感染的时候，这是他的果报，他死了之后，他往下堕落。也有死了之后再到人道来，这个在西方他们用催眠术（催眠跟佛法禅定、入定是非常类似，定中可以突破空间维次），他可以回到他过去世，说出他过去是怎么样死的，有得传染病过世的，现在又到人间来了。这些报告我们看得很多，有些人把它当作传奇故事来看。我听到这些讯息我明白、我懂得，这是真的，不是假的。
现在科学家也知道（科学愈发达，跟佛法愈接近），但是他们现在不知道用什么方法来转。他们知道一个原理，那要用很大的能量。这个很大的能量不是物质，物质的能量是有限的，精神的能量，心能，念能。所以佛家常常讲念，观想！把一切妄想分别执著暂时放下，把你的念力集中，集中向一处，这个力量很大很大。日本科学家做的实验，一杯水，水是东京品川的自来水。从自来水里头装一碗水，摆在办公桌上，通知各个不同地方，他通知五百人来做实验，为这一杯水祈祷祝福。十分钟之后，大家把这个仪式做完了。就是同一个时间，五百个人在不同的地方心里想，想办公室这杯水，用爱心给它，「我们很爱它，很喜欢它，很感谢它」。然后拿到显微镜里面去观察，它的结晶是最美的，我们看他的出版物，封面就是用这个画面。证明什么？证明意念集中，它突破了空间，没有空间的限制。这是在日本全国各个地方人，五百人来做，同一个时间，念都想著办公室这杯水，做出这个实验。这个实验说明祈祷的力量不可思议，尤其是在同一个时间祈祷。
所以，过去我们曾经看到不少的预言，都讲一九九九年、二０００年是世界末日，很多人相信。我那个时候还在新加坡，新加坡有一位神学院的院长，神父，他曾经很感叹的说了一句话：明明这个时候有大灾难，为什么没有了？他觉得很不可思议。我明白，为什么这个灾难没有了？因为全世界的人都知道这个时候有灾难，全世界的宗教徒不管是哪个宗教，都在这个时候祈求和平；都在这个时候发出最纯最善的心，为世界祈求和平，祈求这个灾难能化解，这个灾难就没有了。还有个同学介绍一本书给我看，叫《圣经密码》，我看的是中文本，那是预言。但是每一段后面，他都有一句话提醒我们「要化解这个灾难，除非人心转恶为善」，这句话重要，这句话真的是把钥匙。所以那两年当中，真的全世界每一个宗教都祈祷，有多少人！那个力量多大！把末日的灾难化解了，推迟了。但是这事情过后，大家忘掉了，认为什么？认为这预言是假的，靠不住。於是故态复燃，贪瞋痴慢，造作恶业是变本加厉。这么一来，灾难又来了，不是在一九九九年。你现在这个心行不善，你那个时候心变善了，所以灾难化解，没有了，你现在的心不善了，它又来了。佛法里头讲的「一切法从心想生」，吉凶祸福无不是从心想生。
所以，我们在最近这几年，我们修学祈求的中心课题愈来愈简化。我们求什么？纯净纯善。我们的心要纯净，我们的行要纯善。纯净，「不容毫分不净夹杂」；行为纯善，「不容毫分不善夹杂」。善恶的标准是什么？标准是经典。经典很多，依一部就可以了。今天在中国、在海外，我知道依《无量寿经》修行的人很多，好事！在世界上许许多多地区，同学们都自动成立净宗学会。我们净宗学会修行，五个科目：净业三福，六和敬，戒定慧三学，菩萨六波罗蜜，普贤十愿，五个科目，不多！这五个科目纯善。不夹杂妄想分别执著，不夹杂自私自利，这个心就纯净。纯净纯善，果报殊胜，不可思议。真正依教奉行，必能自行化他。我们自己得善福，也带给社会、带给一切众生善福。
所以今天我们读到佛的德号「一切知识」，不可思议。正好在这个时候遇到这个灾难，我从这一点跟诸位做报告，做个说明。我们要有信心，信圣贤人的教诲，圣贤人的教诲是我们自性本具的性德。随顺圣贤教诲，随顺性德，这哪里会有错误！现在时间到了。
诸位同学，请看第九段，焰慧世界，名号第六句：
【或名究竟音。】
『究竟音』跟前面我们所读到的圆满音、圆音自在，意思都相同。说佛的音声圆满、美好到究竟，没有一丝毫欠缺。不但像一般大乘里面所说的「佛以一音而说法，众生随类各得解」，这个只是圆满音里面的一种。说法的音声柔软，能令听者生欢喜心、生尊重心、生真诚的信心，听者才能够得真实利益。这一句也是从果上立的名词，我们今天是在起步学佛，真正是初发心，我们应该怎样学？古大德教初学的秘诀，真诚。我们对於一切人一切物的接触，我们的言语，字字句句都要从真诚心里面流露出来，自自然然就跟对方起感应道交的作用。所以真诚心是入德之门，入道之门，不可以不知道。
一生做人不要虚伪，别人用虚伪对我们，我们完全明了，完全谅解。为什么？他没有立志学佛，他还不想脱离六道轮回，那他当然可以。我们今天想学佛，佛是我们的榜样。佛是怎么说话？《金刚经》上讲得很好，佛是「真语者」，真就不假，句句实话。「实语者」，就是真实，绝对没有虚话。「如语者」，如，所说之话、所说的事要跟事实完全相符合，不能加一点，也不能减一点。你所说的与事实有增减，就不叫如，如是完全没有增减；现在讲忠实的报导、正确的报导。「不诳语」、「不妄语」！果报才得「究竟音」，圆音自在。第七个名号：
【或名作利益。】
四摄法是佛弟子必修的功课，四摄法里面就有利行，行就是作为。诸佛菩萨一切作为不为自己，为利益众生；换句话说，利益众生的事情一定要去做，不利众生的事情决定不能做�