按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
呷蔚鬯吹邸看胃呃硐耄谥懈蚬曰埃睦锼伎颊峦蚨耍羝鞑沤常缫构蟛拍馨睬蕖＜右孕⑺持椋媸奔涠睿欢忠次恼拢刻於家瓿上嗟逼Ｋ淙槐菹绿熳萦⒚鳎⒉痪醯寐榉常簿皇茄硇扌裕Ｓ形薇咝腋５陌旆āＥ瓮菹轮蛔芷浯蟪桑植愀涸穑压ぷ鹘桓泄氐ノ唬煜伦匀恢卫怼！蓖匕虾瓴赡梢恍┧囊饧：宰冢呛梓氲亩樱ê梓胧拢慰妓牧吣耆露迦眨�
四九四年 甲戌（3）
韩显宗又上奏章，认为：
“州郡向中央保荐人才，只有‘秀才’‘孝悌’之名，而没有‘秀才’‘孝悌’之实。中央只注意被保荐人的门第、家世，而不敢弹劾保荐人的欺骗诈伪。这样的话，满可以另行设立一种‘门才’——专门遴选高贵门第世家中的人物，保荐中央，何必假冒‘秀才’‘孝悌’？门第世家，不过是他爹、他祖父遗留下来，对国家有什么益处！对国家有益的，只有贤能人才。只要有才能，纵然是杀猪钓鱼的奴隶贱民（周勃杀猪，姜子牙钓鱼），圣明的君王不认为用他们做部属是一种耻辱。假定没有才能，即令是三代皇家的后裔（三代：夏、商、周），也会堕落成社会最卑贱的仆役。常听到有人说：‘今天，世间没有奇才，不如用门第世家作为标准。’这话也是一种错误，难道说因为世间再没有姬旦、姬姡В头铣紫啵《Ω没ハ啾冉希橙酥灰缺鹑硕嘁淮缰ぃ鲆活兀陀Ω寐加谩Ｏ湍苋瞬牛挪恢乱怕�
“其次，刑罚的基本精神，在明确公正，不在严厉。如果凡是犯罪的人，都不能逃出法网，则虽然处罚很轻，人也不愿犯罪。如果有可能侥幸避免，则虽然严苛到屠灭三族，也无法禁止。而今，无论中央或地方，官员们为了谋求一时名望，比赛着看谁对犯人更为苛刻，谁就显示得更大公无私。互相鼓励的结果，残忍无情遂成为风气。陛下身居深宫，把人民当做亲爱的婴儿。可是各机关官员，不过分担国家一部分责任，却把人民当做血海深仇。是以伊祁放勋（尧）、姚重华（舜）只一人，而姒履癸（桀）、子受辛（纣）却成百上千。祥和之气不能降临，原因在此。陛下应该下诏，告诫文武百官，要爱护人民。
“其次，周王朝迁都洛阳，仍保持故都宗周（镐京·陕西省西安市西镐京镇）。东汉王朝定都洛阳，仍在故都长安（西汉王朝首都·陕西省西安市）设长安市长（京兆尹）。依照《春秋》解释，皇家祭庙所在的城市，称‘都’，没有皇家祭庙的城市，称‘邑’。而代京（首都平城），皇家祭庙和皇家墓园都在那里，圣明君王的大业也在那里建立基础。即令是神仙之乡、福泉之地，也相差很远，却忽然把它贬作普通的郡县、封国，我暗中感到不安；似应建作陪都，设立‘市长’（尹），仿效前朝先例（北魏政府在首都平城设平城市长【代尹】，参考四三二年三月）。尊崇根本，怀念故旧，使祖先光辉昭耀万代。
“其次，在古代，从事四种职业的人民，分别居住四个地方（四民：士【知识分子】、农、工、商），目的在使他们专心工作（春秋时代齐国宰相管仲，禁止四种职业的人民聚住一起，免得他们被另一种职业所诱惑，引起社会不安）。太祖（一任帝拓跋珪）创立帝国大业，削平战乱，每天都忙碌不堪，然而，仍分别豪门强族（士大夫）和普通人民，不使二者杂居。工人、匠人、技术人员、屠夫、做生意的各有住处；可是，只因没有制定法令，所以日子一久，就又混杂。现在，听说洛阳建筑民宅，以官位高低作为划分标准，而不管门第世家。官位变化无常，早上春花盛开，晚上已经凋谢。于是不久之后，头戴官帽身穿官服的豪门强族，就得跟卑贱的衙役奴仆住在一起。假设：住在一里之内的人（此“里”不是距离，而是区域），有的教授唱歌跳舞，有的讲解儒家经典；使孩子随意选择时，他们一定不会放弃歌舞而去研读经典。可是，使工商界及技术人员之家的子弟，学习豪门强族（士人）的风俗礼仪，一百年也学不会。而豪门强族的子弟学习工匠、技术人员的容貌举止，一天就够。所以孔丘对一里之中的仁爱敦厚人物至为称赞。而孟轲的娘亲，为了孩子的教育，更三次搬家，留下名言（孟妈妈因家住坟墓附近，孟轲小时候，在坟墓间游荡，学会祭祀事务。孟妈妈说：“这不是我教育孩子的地方。”搬到市场旁边，孟轲又学会如何讨价还价，如何贱买贵卖。孟妈妈说：“这也不是我教育孩子的地方。”再搬到学校附近，孟轲学会彬彬有礼。孟妈妈说：“这正是我儿子住的好地方。”遂定居）。这是风俗的泉源，不可不严加注意。政府每次选拔官员，总是考察两件事：一是他的婚姻关系，对方是不是豪门强族；一是他家做官的人有多少？位置有多高？用来作为升迁或贬降的标准，是何等的严密。可是，在规划安顿人民住家时，清洁的（豪门强族）和肮脏的（寒门民家）却混在一起，又何等的疏忽！现在正在迁都初期，洛阳到处都是空地，应把豪门强族跟工匠、技术人员严格划分，只要陛下说一句话就可完成，有什么怀疑，而使一件伟大的美事留下残缺。
“其次，南方人（南朝）从前拥有淮河以北土地，自以为可以媲美中国（指北魏帝国），所以用中国的郡县名称，在他们国土上设立同名郡县（即侨郡、侨县），后来回归帝国，接受圣明君王的教化（北魏夺取淮河以北领土，参考四六九年正月），可是郡县名称却没有改正，名称和实质不符，书信公文，都不知道送到哪里！应该恢复地理的旧有名称，而把新名一律革除；小郡县合并，大郡县分割。中州（首都平城及黄河以北地区）郡县，从前因人口太少，大量合并，现在人口增加，也可以恢复旧观。
“再次，君王把天下当做自己的家，不可以稍有私心。仓库中的储藏都是为了供给政府和军队，除非对方有功劳或有贡献，就不应该赏赐。政府中各位显赫的贵人，接受的薪俸不能算少，近来对他们的赏赐，动辄以千为单位，如果分别赏赐给鳏夫、寡妇、孤儿、贫老，救活的人一定更多。而只赏赐给陛下的亲近侍臣，这可不同于：‘只应救济穷人，不应增加富人的财产。’”（《论语》孔丘语：“君子周急不继富。”）
四九四年 甲戌（4）
拓跋宏阅读韩显宗奏章，嘉许他的见解。
二月十四日（原文“乙丑”，据《北史·魏高祖纪》改），拓跋宏前往河阴（河南省孟津县东北），勘察沼泽地带，计划兴筑祭祀地神的方坛。
５ 二月十六日，南齐帝萧昭业在皇家大会堂（明堂）举行大祭。
宰相府军事参议官（司徒参军）刘斅等出使北魏帝国。
６ 二月二十一日，北魏帝国改封河南王拓跋幹当赵郡王、颍川王拓跋雍当高阳王。
二月二十七日，拓跋宏北上巡查。
二月二十八日，渡过黄河。
三月二十七日（北魏闰二月二十七日），抵达首都平城，命文武百官再讨论迁都的利弊，要大家直言无隐。燕州（州政府设广宁【河北省涿鹿县】）州长穆罴说：“现在，四方还没有平定，不适宜迁都。而且，一旦发生战争，却没有马，用什么克敌制胜？”拓跋宏说：“牧马场和马厩都在北方，何必担心没有马？现在的代都在恒山（北岳·山西省东北部）之北、古代九州疆域之外，不是帝王的首都。”国务院执行官（尚书）于果说：“我并不认为古代国地区（河北省西北部及山西省北部）要比伊水、洛水流域更美。但是自从先帝（一任帝拓跋珪）奠都此地以来（参考三九八年六月），大家长久定居，对乡土已有感情。一旦南迁，人民并不欢迎。”平阳公拓跋丕说：“迁都是一件大事，应该卜卦决定。”拓跋宏说：“姬旦（周公）、姬姡Вㄕ俟┒际鞘ハ停庞凶矢裼貌坟缘姆椒ň龆ㄖ恰Ｏ衷诩让挥姓庋ハ停坟杂惺裁匆娲Γ《遥坟缘哪康模谟诮獬苫螅热幻挥幸苫螅伪夭坟裕 ā蹲蟠范妨铮┐忧埃ɑ频郏┎坟裕昕侨忌战梗廖尴允荆ā端问椤し鹬尽罚杭谖皇保笪砣烊埂＜煳奶ǔげ坟裕鹂竟昕恰疚资鄄旃昕巧系牧盐疲远住浚昕潜豢