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作者：顾凌青
申明：本书由网（。。）
作品相关 相关资料介绍
嗨，各位，本书写到这里，我想也有必要要对书中出现的一些名词进行一定的注解了。
总的说来，我小说中引用的东西主要出自两个模板，西方的龙与地下城，还有东方的神怪传说。所以，其中的某些名词，我想对于博学的读者们来说，应该并不陌生。尽管看上去有点画蛇添足，但对书中的部分因素进行背景介绍，还是会对读者们更好地享受全文有所帮助。
首先是出现的种族，这里面我主要采自于龙与地下城的模板。但是，根据本书的剧情要求，我做了适当的修改（龙与地下城的粉丝们不要怪我不忠实原著噢，毕竟我只是借用一下么）。这里我主要提供背景资料，并不代表文中的种族会完全按照此模板。
人族，我想这个我就不用再介绍了吧，要形容的话，去大街上兜两圈你能看见不少的。在小说中，这个世界的人族的出处和发源我有过提及，在《禹鼎劫》中应该是正处于封建时代。
小矮人（gnome），这个种族是书中提克所属的种族，文中将他们归为森林小矮人（forest gnome）。外貌上应该类似半身人（《魔戒》中佛罗多的那个种族这个种族），请注意不要将他们与矮人族（dwarf）或是地精（goblin）混淆。很多的翻译都将gnome翻译成侏儒，我觉得小矮人听上去还是要比侏儒亲切得多，所以还是叫小矮人了。值得一提的是，小矮人种族的特性，在文中还是基本保留的。他们为人和善，但是又不善和外族交往。小矮人的好奇心胜（这点看迪卡就知道了），这使得他们族的成员能够成为优秀的技工和探险家。
山丘矮人（mountain dwarf），小说中艾德能够召唤死去的山丘矮人的灵魂来替他作战。在西方模板中，他们隶属于矮人族，并且自称为矮人族的祖先，他们的体格相比其它dwarf要大些，跟所有的矮人族一样，他们的成员大多是出色的战士。
人鱼族（merfolk），这个种族是小说中与它原来的出处差异最大的了，除了他们也住在水里外，和其它文献中出现的人鱼族有着很大的差别。这个种族原来的定义是上身是面容姣好的人类，下身是鱼尾。他们和海洋中大多生物保持着良好的关系，人鱼族爱好和平，宁愿在海滩岩石上晒太阳也不愿挑起战争。在小说中，他们下身鱼尾的特点被我改掉了，那些鱼尾不过是他们在海中行动所用的特殊装束，简单点说，不过是套时髦的泳装而已。平时的他们和正常人类没有区别。为什么在小说里没有提？哦，我有提，只不过不在这本里。想知道的话，期待这部书的前传——《光之使命》。
牛头人族（minotaur），西方人好像不太喜欢这个种族，因为在他们把牛头人描述成强壮、凶残以及具有强烈的领地观念。另外，它们的野性本能还让它们能辨认任何复杂的道路（汗~~~这句话我说起来真不好意思），这就是为什么西方小说中，牛头人经常在迷宫里伏击别人的原因。无论如何，牛头人天生的强大力量，让它们成为近身战里当之无愧的“坦克”。我想，任何冒险都不可缺少这样的角色吧。但是，我小说里的阿牛要可爱多了，不是么？^^
兽人族（orc），虽然在很多的游戏、电影以及小说里都有它们的身影，但是我想还是有必要来提一提它们。它们残忍，具有侵略性，所以大多的兽人都从事强盗工作。在它们的意识里，这是理所当然的。它们的样貌很多样化，唯一的共同点是都很肮脏，武器也缺乏保养。另外，值得一提的是，根据龙与地下城模板的描述，兽人族的身高一般会比人族要矮些。基本上，它们的特性在我的小说里没有多大的改变，仍然是可敬的小炮灰。
暗鱼人（sahuagin），很多版本直译为沙华鱼人，大多数人会猜想，人鱼族鱼身人头，那么鱼人族自然是人身鱼头喽？没错，猜得很对。这个种族外貌基本上是这样，身体虽然类似人形，但上面长有鳞，身后有蜥蜴般的尾。它们生性好战、野蛮，而且从不宽恕别人。这个种族在本部小说中不是很常出现，只是故事性地提了提，它们和拉齐娅的人鱼族向来不和。
小妖精（fairy），那恐怕是众多种族中大家最熟悉的了吧，没错，老是跟着彼得潘的那只。它们擅长奇异的魔法，身体细小，长着蝴蝶般的鳞翅。席翁就是这个样子的吧，不要怪我，篇幅有限，就只介绍这些。
巫妖（lich），对于熟悉西方幻想小说或是游戏的人来说，这个词再熟悉不过了。巫妖不能定义为一个种族，它是一种不死的产物。它可以由任何种族的生物转变而来。巫妖的外形类似于一具骷髅，当然，有时也会有腐枯的肌肉连在上面。成为巫妖的过程是一个极为邪恶的过程，用某种特定的仪式来献祭自己的生命。正统地说，巫妖是无法被人用普通方法杀死的，即使暂时被击毁也会复活。成为巫妖后，巫妖必须要制作并保管自己的命匣——用来储藏自己生命力量的介质。通常，巫妖会将它藏到连自己都找不到的地方，这样它就不可摧毁了。但是，在我小说中，剧情不允许我跟菲度两个人满世界去找命匣，所以，我对它作了修改。赫及拉尔，不是我要逼你出局的啊，实在是你人缘太差了。
除了一些特定的种族外，小说中出现的几个名字也是有所出的。
首先有请反一号——鲁司菲斯先生！其实，不用我说，这个名字也已经火得很了。就是传说中的Lucifer，也有音译成露西法，鲁西华的。他的存在被很多人认为是撒旦的一体，毫无疑问的魔界之主。传说他的前身是一位大天使，拥有与神媲美的力量和容貌，但是，后来因为触怒了上天，被降下灾难。由自己的兄弟——战天使米歇尔，将他刺入了地域。鲁司菲斯也由此成为了堕落天使的代名词。在《禹鼎劫》中，也出现这样的传说，但是，从鲁司菲斯和尼梅的话来看，这传说好像有出入。但是在下为什么仍然要引入这个故事呢？当作揖个悬念，来推销足印的第三部，也是禹鼎劫的续集吧。
接下来介绍的，是我们伟大的中国神话的产物。有些人曾对我同时引进中西两种神话的做法提出过疑议，他们认为这样会让自己的小说中不中、西不西。对于这种看法，我不置褒贬。在下觉得，既然是神话，就都是人们幻想的产物，又何必搞什么中西之分呢？如果觉得好，那就是好；如果不喜欢，那也是各人的自由，强求不得。如果喜欢周杰伦的音乐，那就不用去给他定义他的曲风，只要你喜欢，他坚持，那就够了。我不敢在这里多说了，但是，我会坚持我自己的风格。
第二个介绍的就是搞笑王——饕餮。它在中国古代的传说中真是红透半边天了，不仅如此，它的名字即使在现代，也经常被提起，不管那两个字写起来有多繁琐。也许是它太红了吧，它的出身有很多个版本，这里，作者只听说过两个。第一，有人传说饕餮是龙生九子中的一子。第二，有人传说它是蚩尤被斩首后，其首落地化为饕餮。另外，对于饕餮的长相，也有很多版本，最夸张的是说它只长个头，没有身子。《神异经……西荒经》给它的外貌定义是“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人”。正因为没有定说，所以我对饕餮的外形也作了不小地改动。不管怎样众说纷纭，饕餮最大的特征还是贪吃。这点我原封不动地保留了下来。饕餮之所以这么出名，很大程度上也是因为它的这个特点。饕餮如今已经成为美食家的代名词，人们一看见“饕餮”二字，往往就会联想到让人垂涎欲滴的美食。
第三个介绍的是见器皿——禹鼎。这个词的出处在禹王治水之后。相传禹治水成功，舜传位于他，九州的地方官送来许多铜，禹就叫工匠铸成九只宝鼎。鼎上刻绘着各种毒虫害兽和妖魔鬼怪的图象，使人预先对这些东西有所提防。人民感念禹的恩德，就叫宝鼎为“禹鼎”，以后又把“禹鼎”作为辨认奸邪的代名词。也正因为有了这个基础，很多人开始延伸这个传说，说那禹鼎封存了九洲各地的妖魔鬼怪，不让它们为祸人间。拿它来装那些小说里的怪物，真是太合适不过了。
还有就是狻猊，它也是经常出现在中国古代的神话中的。有人说它就是狮子，也有人说它是龙生九子之一。也许这就是我安排它对饕餮死心塌地的原因之一吧，总之，狻猊忠得还是挺可爱的。
接下来的就是那些小�