按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
L又气又恨，一病而死。李憙也以年纪老迈的理由，辞职，病故在自己私宅。李憙在政府任官时，亲戚朋友来找他，他用自己的薪俸维持他们的生活，但从不介绍他们担任官职，世人因此对他十分敬佩。
７ 本年，散骑侍从官（散骑常侍）薛莹逝世（薛莹原是东吴帝国官员，参考二六九年十月）。有人问吴郡（江苏省苏州市）人陆喜说：“薛莹在吴国（东吴帝国）恐怕是第一等贤才！”陆喜说：“薛莹只能说第四等第五等，怎么能说第一等？孙皓暴虐无道，吴国臣民，沉默不说话，隐居不当官的，才是第一等。躲开高位，宁居低位，用俸禄代替耕田，维持生活的，是第二等。慷慨居官，体会国家，立身正直，无畏无惧的，是第三等。利用机会，不断促使政治改革的，是第四等。温和谨慎、不谄媚、不拍马，不过第五等。第五等以下，就用不着谈了。所以，吴国上等贤才，都被埋没，远远躲开麻烦。中等贤才有声名，有地位，但却接近灾祸。观察薛莹的一生行事，怎么能算第一等？”
柏杨曰：
陆喜这篇评论，充分暴露出来传统知识分子神经质的卑怯。不管国家危机如何严重，不管人民灾难如何普遍，而只求明哲保身，所以才把冷血的下流动物列为第一等，而把官场混混列为第二等。认为立身正直，无畏无惧的英雄豪杰，以及不断促使政治改革，不谄媚、不拍马屁的人，不过是一群大小傻瓜，只有远远躲开麻烦，才是光明大道。大小傻瓜接近灾祸，自应受到讥讽。
坚持正义是一种能力，面对暴政，所有的知识、学问、道德、勇气，完全崩溃。对别人的赴汤蹈火，反而酸溜溜的在旁边说风凉话，陆喜提供给我们一个无耻之徒的形象。
二八三年 癸卯（1）
１ 春季，正月甲申日（正月辛丑朔，没有甲申），晋王朝（首都洛阳【河南省洛阳市东白马寺东】）任命国务院右执行长（尚书右仆射）魏舒当左执行长（左仆射），下邳王司马晃当国务院右执行长（右仆射）。司马晃，是故安平王司马孚的儿子。
２ 正月十八日，宰相（司徒）、新沓伯（康伯）山涛逝世（年七十九岁）。
３ 晋帝（一任武帝）司马炎（本年四十八岁）命祭祀部（太常）讨论尊崇齐王司马攸，应赏赐什么尊贵器物？国立大学教授（博士）庾旉、太叔广（太叔，复姓）、刘暾、缪蔚、郭颐、秦秀、傅珍等，上书说：“从前，公元前十二世纪周王朝挑选德行高贵的大臣，辅佐皇家，皇弟姬旦（周公）、姬封（康叔）、姬载（聃季），都被延揽主持国事，担任三公（姬旦当太宰，姬封当警察部长【司寇】，姬载当工程部长【司空】），但留在中央时，责任重大；出守封国时，地位轻微。前二世纪西汉王朝时，亲王、侯爵的地位，超过丞相，在京师（首都）进入政府，兼任官职；但返回自己封国，官职即行取消，用不着再加任何官衔虚号，作为荣耀。假定齐王（司马攸）是一位贤能的人才，则他以皇弟的尊贵身份，不应该当一个像鲁国、卫国那种普通封国的国君；假定他不是一位贤能人才，就根本不可以在东方大海之滨，给他一大片土地，建立势力。上古礼仪，三公没有一定的职责，只是坐在君王身旁，跟君王研讨国家大计方针，从来没有人去地方上独当一面。只有姬靖（周王朝十一任王宣王）在时局最紧张的时候，命召（穆）公（名不详）出军讨伐淮河一带的蛮夷，所以《诗经》上说：‘徐方（淮河平原）叛乱，君王说“镇压它，早早凯旋。”’因为，身为宰相的人，不能长久的逗留首都之外。现在天下太平，四海一家，正需要深入的探讨三件大事：如何敬畏上天，进修品德？如何开发土地，物尽其用？如何治理人民，使家给户足，接受教化？共同奠立万年不坠的基础。而竟把齐王（司马攸）逐出中央，到首都二千里之外，跟旧有的典章制度，并不符合。”庾旉是庾纯的儿子。刘暾是刘毅的儿子。庾旉事先把奏章草稿请老爹庾纯过目，老爹不表反对。
庾旉曾经有事拜访祭祀部长（太常）郑默跟国立大学校长（博士祭酒）曹志。曹志伤感叹息，说：“怎么会把如此贤才，如此亲近的人，不留在中央在根本上协助君王推广教化，反而被放逐海边！晋王朝的锦绣前程，莫非就要变化！”于是上书，说：“古代君王的左右大臣，辅佐皇家，跟君王同姓的有姬旦（周公），跟君王异姓的有姜子牙（太公），都身留中央政府，五世之后，灵柩才运回封国安葬（《礼记·檀弓》：姜子牙的封国在营丘【山东省淄博市东临淄镇】，五世之后，灵柩从首都镐京【陕西省西安市西镐京镇】运回营丘安葬），等到周王朝中衰，虽然‘五霸’兴起，社会秩序，岂能跟姬旦（周公）、姬姡Вㄕ俟┦贝斩铮孔源臃耸希嘶剩┮岳矗ㄖ泄窕笆贝钤绲纳竦o是盘古，中国人的祖先。其次则是“三皇”“五氏”。三皇：天皇、地皇、人皇。五氏：有巢氏、燧人氏【燧皇】、伏羲氏【羲皇或太皇】、女娲氏【女帝】、神农氏【炎帝·中国人自称“炎黄子孙”，“炎”指的就是神农氏】。伏羲氏位于神话时代君王群中第七位），天下岂是一姓所能霸占？只有秉至公之心，跟人民利害一致，才能使政权的生命长久。所以秦王朝和曹魏帝国，打算一人独享，君王身死而国亡；周王朝和西汉王朝愿意分出一部分利益，无论亲近的和疏远的人才，都肯效忠，这是当代的例证。我认为，应接受国立大学教授们的建议。”
司马炎看到后，咆哮起来：“连曹志都不了解我，何况别人！（胡三省原注：“曹志是曹植的儿子，昔日曹丕待曹植，正如同今日司马炎待司马攸，所以才说：‘你怎么还不能体谅我的苦心！’”）那些教授（庾旉等）没有回答我问的问题，反而回答我没有问的问题，言论怪诞。”下令有关单位，把祭祀部长（太常）郑默免职。国务院执行官（尚书）朱整、褚 遂弹劾曹志等：“行为超出职掌范围，迷惑政府，把邪恶的言语，披上美德的外衣，假装正直，毫无忌讳。请准予逮捕曹志等，交付司法部（廷尉）定罪。”司马炎下诏：“曹志撤职，保留爵位（鄄城县公），返回私宅；其他官员全体移送司法部（廷尉）惩处。”
庾纯前往司法部自首：“庾旉曾把奏章草稿给我过目，我见识愚昧浅陋，竟没有阻止。”司马炎下诏：“赦免庾纯。”司法部长刘颂，奏报判决：“庾旉等犯了‘大不敬’法条，当在街市斩首。”国务院请求准予司法部执行死刑。国务院执行官夏侯骏说：“中央政府设立‘八座’官位，正是为了今天。”（总理【尚书令】、执行长【仆射】、国务院所属六部部长【六曹尚书】，世称“八座”。）单独提出异议；左执行长（左仆射）下邳王司马晃，也赞同夏侯骏的异议。奏章在皇宫搁置了七天，司马炎才下诏说：“庾旉是领头的人，自应第一个诛杀，但他的家人已经自首；现在，连同太叔广等七人，都赦免一死，一律撤职。”
二月，司马炎下诏：把济南郡（山东省章丘市）并入齐国（山东省淄博市东临淄镇）。
二八三年 癸卯（2）
二月十九日，封齐王司马攸的儿子、长乐亭侯司马寔当北海王，命司马攸拥有皇家特有的器物荣耀；赏赐“轩悬”乐器（天子用的乐器称“宫悬”，四面悬挂；亲王用的乐器称“轩悬”，三面悬挂）、六佾舞蹈（佾，音ｙì【意】。佾舞是一种方块形状的舞，纵横都是八人，称“八佾舞”，君王专用。纵横都是六人，称“六佾舞”，封国国君专用）、黄铜巨斧（黄钺），朝见时可以乘坐皇帝出门时“法驾”的备用车队。
４ 三月一日，日食。
５ 齐王司马攸对自己被放逐，怨恨愤懑，一病不起，上书请求准予他留在京师（首都洛阳）陪伴娘亲（王元姬·也是司马炎的娘亲）坟墓，司马炎不许，只派御医前往诊病。御医们知道，如果证明司马攸并没有患病，上级将会回报他们的忠心。于是，异口同声说司马攸根本没有病。首都洛阳市长（河南尹）向雄，上书皇帝说：“陛下的老弟和儿子，虽然很多，但是有品德、有声望的却很少。齐王（司马攸）即令在京师睡觉，国家也会受到益处，不可不三思。”司马炎不理，向雄愤怒恚恨，逝世。而司马攸的病更为�