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匈奴单于率领的骑兵一进涿邪谷，便被眼前颠坑仆骨的景象惊呆了。到处都是他们子弟的尸体，死去的匈奴马匹和士兵，有的身上居然中了上百枝箭。且【革是】侯单于留下五千士兵，将这些人尸马尸一一清理，并让们把箭全部拔下来，说是要将来还给汉军。匈奴单于还命令持有盾牌的马军走在最前头，以防汉军的冷箭袭击。
终于，匈奴人发现了汉军的武刚车。他们轻轻地搬开这些路障，然后小心翼翼地向谷中行进。天又进入了黄昏。风更疯狂地吼着。匈奴的先头部队五千人，走了不远，例看到了山谷的出口。他们知道，如果谷中还有汉军的话，那么他们便要快速地冲过山口，冲到可驰马交战的地方。于是他们放松马缰，准备冲出去。正在这时，风声里面传出了鼓点。两边山中又出现了汉兵。汉军的箭雨再次落到匈奴骑兵的身上。匈奴人手中的盾牌并不算小，如果是双方下地对阵，这盾牌足以挡住一个人体；可这次他们上在行进之中，还要护住自己的马匹！而两边的汉军，不仅只是放箭，他们还放下了许多大石头。可怜匈奴的五千马军，又在自己的涿邪径内，被李陵的弓箭手杀死三千多人！靠后的一千多人，急忙向后退走，等到他们带着箭伤找到匈奴单于时，天色全被夜幕笼罩在黑暗之中。
匈奴单于命令部队原地休息。
第二天早晨，他们又派数千人去清理山谷，去扯开同伴们的尸体，然后慢慢行进。
匈奴的骑兵终于出了涿邪径，他们驰骋着自己的快马，开始寻找那些在谷中杀死数他们两三万兄弟的汉军，他们惯于山行的步军，他们已经离开了山道，他们还在匈奴的境内！
第二十七章 冰窖彻悟幽谷血（之五）
如此静夜，如此长夜。
苏武已经能够走动了。他从冰窖的这一端，可以摸到那一端。他作了丈量，发现冰窖很大很大，由于是冬天，还没到大量存冰的时候，所以里面空旷得很。凭他以往的经验，凭两端的气味要比当中新鲜一点，凭着两端微微有一钱光亮的感觉——也可能这是自己的错觉，苏武知道这个有关与尾两个出口。他支撑着蠃弱的身体，想摸到出口的草盖。可是冰窖太大，太深，他竟然永远摸不到顶在哪里。
他在冰窖的尽头撒了一泡尿。这是他很久很久以来的第一泡尿。尽管尿得很少，他依然无比快乐。他又像一个常人一样地活了下来，又再一次领略到了“有我”和快乐，唯一的信念就在于，他要活下去，要很“自我”地活下去。
他再次摸索着回到原处，回到那离冰不远，还有那块缺了一角的毛毡旁边。
他仍然难以放睡，于是接着“有我”和“自我”，又想起了“他我”。
是的，人活着，之所以要活出个样子来，是因为要活给别的人看，我比其它的人活得好一些，强一些，至少不能比别人差得过多。有了世界上许许多多的“他”，“我”才要自强，自立，出人头地，高人一筹，统治他人。所以说，“自我”是建立在“他我”之上的。
可是苏武搜肠刮肚，想了很久，也没想起哪一部经书和圣人的著述之中，说过“他我”。甚至边这个“他”字，经书和圣人著述中子不愿多说，最著名的就是《孟子》“梁惠王”中的“王顾左右而言他”，而那个他还是其他的他，而不是他人的他。对了，《诗经》《小雅》里面有篇《鹤鸣》，那里有两句名诗：“他山之石，可以攻玉。”那个他也是其他的他。
苏武琢磨着，原来古人说到他人时，不用“他”，而用“人”字。人，有时就是他；就和把“自”当作“我”来用一样。孔子在《论语》《学而》里说，“不患人之不己知”，就是说不怕他人不知道自己的的意思。孔子一生周游列国，就是想要他人知道自己，知遇自己，让那个乱糟糟的世界知道自己有价值。然而他太不幸了，终生终世只有一个颜回，算是他的真正知音。可颜回活着，不也就是为了孔夫子的心目中的那个“他我”么？
“他我”太重要了！苏武好像发现了人生的又一个阶梯。原来人活到一定的时候，不再单纯为了自己而活着，而是为了他人而活着；他人对自己如何评价，他人给自己什么样地位，有时比自己吃得如何、穿得如何、老婆是否贤惠，小妾是否漂亮可人还重要。什么名啊，利啊，官啊，位啊，不全是“他我”的化身么？当苏武手持旄节，踏上奔往匈奴的路途时，不全是为了皇上心目中的那个“他我”，父亲心目的“他我”，世人眼中的那个“他我”而意气风发，而踌蹰满志么？他在匈奴单于面前宁死不屈，还不是让他们知道，他们心目中的“我”是多么高大么？
唯有“他我”，才有动力。“他我”最为强大的人，才是这个世界上最伟大的人！不用说人了，那一大群羊中，作为头羊的那一个，不也是为着在“他羊”心目中“我”的位置而奔跑着，而交配着，而战斗着么？
“他我”是“有我”之后，是“自我”已存的时候又一个动力，一个更为有趣的动力！苏武想起了《诗经》《郑风》里，有篇《将仲子》。“将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑……岂敢爱之，畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。”郑国的那个风流娘儿们，也知道对男朋友傻二小子说：你这傻二小子啊，别爬我家的墙，别折断了我家的桑树枝条！不是我不爱你，我怕人家说闲话啊！我也整天思你念你想你盼你，可是毕竟人言可畏啊。连这等郑卫之淫声荡词都知道“他我”的重要，为什么那么多巨儒至圣，都不去总结这个道理呢？
苏武抬起手头，拍打着自己的后脑勺，自怨自艾地说：是“他我”刺激着我，要我出人头地，甚至是做事惊天动地；也是“他我”害得我“自鞠自苦”，自刭自刎……，这一切，都是为了什么呢？难道为了“他我”，就必须牺牲“自我”，灭了“有我”不成？
第二十七章 冰窖彻悟幽谷血（之六）
愁云惨谈，秋风怒号。
昨天黄昏一战，李陵的五千死士杀敌三千多人后，迅速连夜离开涿邪径。天明时分，他们到了径口，追上了那十辆载着粮草的武刚车。此时他们向来时的路上一看，个个全都惊呆了：晨曦中草原上露出许多帐篷，帐篷边上树起一面大旗，上面不是“汉”字，也不是李广利的李字，却是一串匈奴文字！
李陵叫来一个懂得匈奴文字的士兵，让他分辩这是谁的了队伍。那士兵看了之后，脸色发白：原来那是匈奴右贤王的大军，他们已经堵住了李陵的归路。
李陵命令士兵们不要出声，把拉车的几十匹战马的嘴全部勒上爵口，然后沿着一条小河的北岸，急速急东进发。李陵坐在武刚上，一边走着，一边拿出地型图来看，只见上面标得清清楚楚：这条河是龙勒水，他们在龙勒水北，距汉家的居延泽还有一百六十多里。
李陵迅速叫来两名健卒，让他们悄悄趟过已经结上薄冰的河流，穿过对岸的草丛，一定要跑到居延泽去，找到李广利的大军，让他们以出十多万大军之一角，接应他们回到汉境。而余下的汉兵却不敢怠慢，他们沿着龙勒水北岸向东行走，只有走过这条河，再向东南，才能找到出路。如果那时李广利能够挥师北上，那么他们便可与汉军会合；万一李广利未能出师，李陵还可以向东南方向的突围，再走两百多里，便是公孙敖将军所驻守的受降城了。
太阳渐渐高升起来，照耀着水草肥美的浚稽山之南的原野。李陵的部队一开始在匈奴右贤王的视线之内，于是行动极为迅速，可急行十里之后，彻夜未眠的士兵们走不动了。
李陵从武刚车上跳下来，和士兵们一同走路。他以为，只有这样，才能鼓舞士气。走着走着，李陵的心情沉重了起来。胜利的喜悦渐渐地被陷入重围的忧虑所代替。他知道，都是自己急于求成，才使这五千人孤军深入。他们消灭了匈奴两三万人，可是也引起的匈奴大军的注意。既然右贤王都出来率军堵路，那么肯定单于自己要亲自出马了。我李陵只有这五千死士，虽然眼下损失不到百人，然而在匈奴大军的追袭之下，这五千步兵，就像一大群带着锐利羊角的公羊一般，能够逃得过万马千军的围追阻截么？李陵啊李陵，这五千人可是你十多年来的全部心血，是你想做李大将军的根本啊！不能为了一次战役的胜利，而将十多年来的心血化作一炬！
李陵觉得自己这次出击匈奴，失之鲁莽。自己过于轻敌，而且不听路老将军的劝告。还有，自己对那个草