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隐隐约约之间，他知道有人给他往那条决口上塞土，好像并不能堵住。从那以后，他便没了知觉。不，好像他当中醒过一阵子，他看到卫律像一个孝子一样跪在自己的身前，要给自己灌东西喝。苏武觉得自己只剩下最后一丝力气了，于是他用这点力，把自己的嘴死死的咬住。好像有的人在用力掰他的嘴，想硬给他灌此马奶之类的东西。他坚决咬住牙关。从那以后，便是如此静夜，如此长夜。
可是苏武觉得自己没有死。他慢慢地睁开眼睛，发现面前依然如此静夜，如此长夜。他觉得身边有些寒意。可是那寒意不是风的利刃，而像冰的感觉。他伸伸手，发现自己的手被裹在一堆东西里。他动了动鼻子，鼻子还能闻东西，裹在自己身上的东西发出一股潮湿的腥臊的气味。他意识到了，这是毡毯，是匈奴人用羊毛织的毡毯，只有王公贵族才能用这毡毯，在他的汉使大人的帐篷内便铺过，一经潮湿，便发出了绵羊尾巴下边才有的味来。
如此静夜，如此长夜。天上没有星，地上没有风。苏武想了想，怎么也想不起自己是在什么地方，更不知道现在是什么时候。他的伤口还在隐隐作痛，但已经不再流血，好像已经没有血再流了。只有自己的肚子还在咕咕噜噜地叫，好像许多许多天没有吃东西了。
苏武还想睡去，那怕是浑浑噩噩地昏睡也好。可他却睡不着。睡不着，也动不了。唯一能动的是他的思绪。过去的事情像水一样地从脑海中流着，虽然没什么波涛，却也是后流推着前浪，向岸边不断地涌着。
他没有办法让脑海中的波浪不再涌起。他想让这些波浪流得徐缓一些，有趣一些。他想到了小的时候，自己在母亲的怀里。幼年的事情只记得一件，就是哥哥苏嘉看到自己在母亲怀里吃奶，便也是扑过来，却被奶妈给抱了出去。后来哥哥大哭。再后来，等到苏武三、四岁时，他也看到自己的弟弟苏贤在母亲的怀抱里吃奶，苏武当时多想再扑进母亲的怀抱里啊！可他同样有了新的奶妈。他便没是哭，而是常常静静地呆在一边，看着母亲给弟弟喂奶。只有母亲的乳汁，才是孩子永远不会厌倦的美食啊。
他又想起自己七八岁的时候，母亲的肚子又大了。父亲摸着母亲的肚子说：有了，又有了。这回别再是儿子，儿子已经够多的了。要个女儿吧！后来果然母亲生了个女儿。十几年后，当苏武也娶了一个如花似玉的任家女子——任安的堂妹任姗作为自己的妻子时，便发现她那细小的腰肢不久也粗大了起来，苏武的第一个感觉便也是“有了。”这时他才明白，这个“有”字是何等地奥妙无穷。他记得小的时候诵《诗经》，《周南》里面有篇非常好读的诗，名叫《苤苢》。诗的一开头便是，“采采苤苢，薄言采之。采采苤苢，薄言有之。”当时教他们读书的，是一个姓俞的儒学博士，瘦瘦的高高的，脖子上还有一块白色的瘢。苏武问他说，薄言有之是什么意思？那余博士说，“有”是采而取之的意思，就是休采了苤苢，筐子里就有了。那博士还说，“有”字的写法为，上边一只手，下边一块肉。手中拿着肉，当然便是有了！苏武当时就觉得可笑，手里有肉才算有，孟子说小康社会六七十岁的人才可以吃到肉，那还没活到这么大岁数的人就等于没“有”了？那些在路上“采采苤苢”的女人们，筐子里没有，她们做什么？筐子里有了，唱出来又有什么意思？后来娶了任姗，苏武便问她说：你有没有采过苤苢？有没有唱过《苤苢》之歌？任姗点点头。苏武便问：筐里有了，你们唱着大实话，那有什么意思？任姗笑了起来。她笑着告诉他说：苤苢便是车前子。车前子一不能吃，二不好看，女人采它做什么？就因为它叫‘车前子’，让女人能在车前遇到男子，然后再生出孩子！‘采采苤苢，薄言采之’，是指女子与男人接触时娇羞的样子。而后边的‘采采苤苢，薄言有之’，便是说女人已经有了，已经怀孕了，快要生孩子了！任姗说着，拿过苏武的手来，放在自己的肚子上说：‘有’便是这个意思！苏武突然明白了，古人造这个‘有’字时，原来就是从手摸着老婆怀了孕的大肚子的那块‘肉’时，灵机一动而创造的！哎呀，那么多的儒学博士，那么多的《诗》学大师，他们只知道板起面孔来治学，只知道按照字面的意思是乱解释，为什么就不在和自己老婆在一起时也想一想诗情字意呢？那位带着白瘢的俞夫子好像也有几个孩子，难道那些孩子都是在他正襟危坐时便‘有’了的？
想到这儿，苏武笑了。他为自己不是《诗》学博士而高兴，也为自己的夫人任姗胜过俞博士而自豪。
然而这个“有”字让他的浮想联翩。母亲要生我的时候，难道不就是“有我”了吗？从我在娘胎中那一天开始，不就是靠母亲的脐带哺育的吗，母亲一口水，一口饭地吃，要吃上十个月，让我在她的肚子里呆足了十个月，把她的肚子撑着大大的，像个快要破了的大球，然后才真正地“有我”啊！母亲啊母亲，您费尽千辛万苦，融化千水万粮，才缔造出我的生命啊！这宝贵的生命就应该让一把利剑便轻轻地抹去么？
苏武惊醒了。虽然他没有力气，但有脑海里掀起了波涛。“有我”，“有我”，这人世间有我，不是白有的！记得《尚书》中有篇《伊训》，训词里说：“皇天降灾，假手于我有命。”哪怕是我生来就是受苦的，就是皇天要降灾时缔造出的一个承受者，那我也不能轻易地就让我的生命逝去啊！我没了，不是还有人要承受天降的灾难么？即便是皇天“假手于我有命”，那我也要让我这个假手而来的命活下去，活得更有意义！
苏武想站起来。可他没有力气。他动不了。他慢慢地，慢慢地，用尽全身力气地动着右手，将右手从毡毯中拿出来。这时他又没有力气了。
他想起了《论语》中的一句话，好像是孔子对子罕说的，“勿意，勿必，勿固，勿我。”就是说，不要太意气用事，不要太强求结果，不要固执已见，不要事事想着自我。是啊，我可以不想着自我。可是天生了我，母亲养育了我，我这个时候是不是还该“勿我”？
不，天生了我，便是有我，有我！苏武的的脑子里反复出现这两个子。他记得，在他五六岁时，父亲苏建在要他的哥哥苏嘉去做什么事情。当时苏武在一旁，他不高兴地喊道：“还有我呢！”父亲大笑起来，“好的，好的，还有你，苏武也算一个！”那个时候我苏武便知道“有我”，难道今天就应该把这个“我”给忘掉，给彻底地“勿”掉么？
他还记得，在《诗经》的《大雅》里，有一篇题为《大明》的诗，诗曰：“大任有身，生此文王。”究竟那“大任”，是指文王的母亲便叫大任？还是孟子说的“天将降大人于斯人”的大任？还是文王的母亲妊娠的时间很长呢？反正“有身”便是有了身孕，便是有了周文王，便是文王的“有我”。也许周文王因为子解这个“大任”，才作出《大明》之诗，才有了奋励而治天下的壮志雄心！苏武啊苏武，天地间既然“有我”，我便要站起来；母亲既然让天地间“有我”，我就要活下去！
苏武的右手又能动弹了。他的手往远处的黑暗之中摸索着，摸索着。突然，一个冰冷的东西触到手上。“冰！”苏武心里一紧，原来这是匈奴人的冰窖！
苏武没有犹豫，他义无反顾地拿起一小块冰，送到了嘴边。
第二十七章 冰窖彻悟幽谷血（之二）
愁云惨谈，秋风怒号。
李陵和他的部下们率领着五千精兵，每人带着一百只箭，簇拥在五十辆武刚车的周围，来到涿邪径前。
跟随在李陵左右的有两员校尉，一个是长安人，姓韩名叫延年，他便是已故的公车令韩不识大人的小儿子，有万夫不当之勇；另一个是齐国人，名叫陈步乐，是个靠着双腿走路便能赶上快马的人，他自称是张骞之后的又一个飞毛腿。两个人一文一武，是李陵的左膀右臂。五千名兵士当中，还有一些凡非之人，如还有一个齐国人，姓管名敢，据他自己说是齐相管仲之后，既有勇也有谋。李陵想此役之后，将他也提拔成校尉。这些人都是深慕李广老将军的英名，投到了李陵的旗下，希翼着能在战场上建立功勋的人，各怀奇志，都要建功。而李陵也像其祖父李广一样，深爱士卒，将士们也乐于为他而效命。
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