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Title ：十世班禅法体何在？转世灵童寻觅如何？
Author ：杨永年
Issue ： 总第 136期
Provenance ：南北桥
Date ：1992。7
Nation ：
Translator ：
1989年1月28日，51岁的十世班禅在西藏日喀则市的新宫德庆格桑颇彰圆寂。两年多后，我有幸在他的驻锡地扎什伦布寺内瞻仰他的法体。
班禅法体与“法体盐”
班禅大师的法体供奉在孜恰经堂。大师的身躯比生前小多了。他头戴黄教尖顶黄帽，身着绸缎法衣，右手持金刚杵，左手握法铃。手腕上仍戴着生前使用的手表，只是由于遗体经脱水处理，那表在腕上，犹如一只可以转动的手镯。大师的颜面经整容后涂上金粉，重绘了五官，显得妙相庄严，仿佛正在主持佛事活动。
法体面前，我双手合十，注目肃立。一旁的高僧赐我参堆一条，法体盐一包。参堆乃一条红绸带，系在颈上，可避邪魔。法体盐是制作法体时的盐与名贵藏药的混合物，据说“可治百病”。此两件，是当今藏民最为敬慕之物，特别是法体盐。据悉，大师法体安放灵塔之前，按照藏族传统方法进行了药物脱水处理：用藏红花、檀香和盐等多种贵重药品沐浴擦洗，再用绸缎密密裹紧，吸出体内水分，并在4个月内定期更换绸缎，使法体水分完全吸尽，又不损伤皮肤，以保证法体的长年保存。其间的操作程序和药物配方是绝对保密的。法体盐也就蒙上了重重的神秘色彩，显得特别珍贵。
黄金白银铸灵塔
孜恰经常附近，十世班禅灵塔、祀殿工程正顺利进行。就在班禅圆寂后的第3天，国务院作出决定，按照藏传佛教的葬礼仪，修建一座金灵塔，为大师塔葬。工程于1990年9月20日在扎什伦布寺内破土动工。经过半年时间，灵塔、祀殿的基础工程便基本完成，浇灌水泥200吨，投入钢筋38。3吨，各种沙石500立方，基础厚度达到1。2米。国家还正式为该工程拨出专款6400多万元，同时还调拨黄金600多公斤、白银500多公斤。竣工后的金灵塔高11。52米，将镶嵌各种珠宝。祀殿占地1933平方米，高33米。
“转世灵童”何在？
至于十世班禅大师转世灵童的寻找情况，那就鲜为人知了。
据说，达赖或班禅圆寂时往往会暗示自己将转世何方，比如根据其去世时的面向。相传达赖或班禅圆寂后，总是一年内将自己转世成一个初生婴儿，而寻找转世灵童的工作即刻开始。一旦听说或者发现有与前世极相同灵性的孩子，主持寻找灵童的寺庙立刻会派出高僧削往考察检验。也有的孩子会自己找上门来，要求承认自己是某某的转世，要求回到自己的寺庙。传说十世班禅出生时，家中就出现了吉祥征兆。当他4岁时，有一次到一名喇嘛屋里，说自己不久就要去当活佛。又一次他在一位僧人房中，看见许多经书，他把其中一部拿过来，说今后还要好好学习这部书，而这部经书是《释量伦大疏》，是扎什伦布寺僧人必修的一部主要经典。
寻找转世灵童十分严谨，要派出大批人员四处寻找。一部分人去调查是否有奇异传闻的孩子出现，另一部分人则集中在能显示各种各样旨喻和征兆的地区查证。其中重要的一项是观看湖中幻影。当前世达赖或班禅圆寂后，负责寻访灵童的高僧或摄政活沸总是要到圣湖去，在向湖中抛哈达、宝瓶、药料，并在湖畔颂经祈祷之后，据说湖中便能清楚地显示出灵童出身地的形状，或者显示可靠的指引。
十世班禅是怎样确认的？
辨认前世所用之物，也是确认转世灵童的重要手段，特别是在确认十世班禅的转世灵童时。九世班禅圆寂后，在青海各地寻找到十几个灵童。当时曾将九世班禅用过的念珠、书籍等物混杂在一大堆相似的物品中，让十几个灵童挑选。官宝慈丹（十世班禅额尔德尼·确吉坚赞的乳名）随手拿起的那枚指戒，正是九世班禅所用之物，所以在十几个灵童中，他被排在第1名。到他6岁的时候，经反复辨认，灵童只剩下3个。堪布会议又把他们召集到塔尔寺，并将寻访灵童的情况上报当时的国民政府，同时也向噶厦政府和达赖喇嘛通报了情况。达赖在拉萨的大昭寺卜算，结果官宝慈丹在3个灵童中仍是排列第1。再加上在拉萨北边的拉穆拉木措湖查看湖中幻影时，除所显示的房屋影像与官宝慈丹家相符外，还显影出一只老虎后边跟着几只兔子的画面。而在这3个灵童中，只有官宝兹丹是虎年生的，更妙的是其余两位亦是兔年所生。于是最后确认官宝慈丹是九世班禅的真正转世。
目前，寻找十世班禅的转世灵童的工作正在顺利进展之中。
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Number ： 7021
Title ：父亲的三条诫命
Author ：塞尔·乔万尼·菲奥伦
Issue ： 总第 136期
Provenance ：今古奇闻
Date ：
Nation ：意大利
Translator ：金重 王俞
从前，在锡耶纳有一个富裕的市民，他有一个独生儿子，年约二十岁。他在临终前，给儿子特别作了如下三点嘱咐：第一，决不要跟一个人来往过多，免得遭人嫌恶；第二，如果他买了一样货物或别的什么东西，在这上面得到一点好处，那么他就应该接受下来，并且让别人也从中获得好处；第三，如果他要娶一个媳妇，应该在邻居的姑娘中挑选，如果这一点办不到，那么宁可娶一个本地人，也不要外地人。儿子接受了这三点叮嘱，看作是父亲留给他的重要遗训。
这个年轻人久久地和叫福特古埃拉家族的一个人来往。这人是个挥霍无度的浪子，他有几个成年的女儿。
一天，那个福特古埃拉家族为这个年轻人和另外几个人准备了一顿美餐。他的亲戚规劝他不要挥霍无度。他们劝说他好久，直到他十分绝望地回家去。厨房里已准备的各式佳肴美菜都被搁了下来，只有一盘大葱送上桌面。主人发下命令：如果那个心诚的年轻人来赴宴，那就告诉他，他可以吃葱，别的菜已经没有了。福特古埃拉本人则不在家里吃饭。
到了吃饭的时刻，那个年轻人便到请他赴宴的人家里去。他一跨进大厅，便问朋友的妻子她丈夫哪里去了。那女的回答，他不在家，也不在家吃饭。不过他留下了话，如果客人来了，可以吃葱，别的菜已经没有了。年轻人见到这道菜时，想起了父亲的第一条诫命，现在他获得的是多么坏的后果呀。他拿了葱，便回家去，用一根线，把葱缚了起来，挂在他常在那儿吃饭的大厅的开花板下。
不久，他用五十个银币买了一匹马。几个月以后他可以把马卖九十个银币，可他还不肯脱手，而说，他要卖一百个银币。他坚持不肯把马卖掉。一天晚上，那马病得倒在地，后来就死了。他想到这一切时，便认识到他没遵守父亲的第二条诫命而获得了糟糕的后果。他把马尾割下，挂在天花板下的大葱旁。
后来他想结婚了，可事不凑巧，邻居的姑娘和整个锡耶纳地方的姑娘没有一个中他意的。因此他便到好多地方去物色，最后来到比萨。他碰到了一个公证人，也是他父亲的朋友，因此这位公证人认得他。他十分友好地接待了他，问他在比萨有什么事。年轻人回答，他想物色一位漂亮的姑娘做妻子，因为他在整个锡耶纳没有找到一个中意的。
那公证人说，“那是上帝安排你来这儿的。你在这儿会找到中意的姑娘的；因为眼下兰弗朗基家有个漂亮的姑娘，像她这样的美人你从来没有见到过，她大概有兴趣做你的妻子。”
年轻人听后很满意。婚事很快就定下来，并说好了把她迎娶到锡耶纳的时间。
这姑娘名声不好，公证人是受了兰弗朗基家的好处才把她介绍给年轻人的。她曾和比萨的几个小伙子有过关系，后来找不到机会出嫁，所以这位公证人想帮助她的亲属摆脱这个累赘，让她嫁给一个锡耶纳人。他和姑娘的侍女约定此事，这侍女也乐意扮演拉皮条的角色。侍女是姑娘的一个邻居，名叫莫娜·巴托洛梅亚。姑娘常和她时而在这儿，时而在那玩乐。
一切准备就绪了，连陪送人员也已经找到，其中有几个年轻小伙子，他们曾和姑娘有过来往。这些人从比萨出发，和新娘新郎一起上锡耶纳。出发前先派使者前往锡耶纳送信，要人在当地作好一切准备。在旅途中，陪送人员中有一个小伙子显得甚是悲哀，因为他想，那姑娘嫁到远处以后，他回比萨时就看不见她了。新郎觉察到他和姑娘之间的默契。俗语说，爱情和咳嗽�