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《阅微草堂笔记》中还有一则“扶乩弈棋”的故事：公设坛扶乩，迎得大仙降坛，却不做诗，沙盘上自署“刘仲甫”。众人不知刘仲甫为谁，恰好有一围棋国手在侧，叹曰：“刘仲甫乃宋代国手，当年名满天下，无人能敌，棋艺可谓登峰造极，而今竟湮没无闻！”国手便请与仲甫对弈，仲甫于沙盘乩判曰：“弈则我必负。”国手觉机会难得，一再恳求，仲甫不得已，与之较量一局。弈罢，仲甫果然负半子。众人谓：“大仙有意饶让，是要奖掖后进吧。”乩判曰：“非也。虽说后人诸事不如古人，但弈棋一道却是今胜于昔。”国手闻言大惑不解，心想，照此说来，自己平日潜心研习古谱，岂不白费精神。仲甫仿佛已猜到他的心思，又道：“围棋一事，所以今胜于古，盖因世风日下，人心日趋狡诈。今人心计百出，善于倾轧而不留余地。如古人不肯为之事，今人敢为； 古人不敢冒之险，今人敢冒；古人不忍出之策，今人忍出。世间一切心计、手段，今人皆出于古人之上。弈者之术亦讲究心计手段，显见今人更精于此道。算来，宋元国手若与明代国手相争，已差一路，而今则差一路半矣。”国手问仲甫：“围棋一事，可有常胜之法？”曰：“无常胜之法，但有常不负之法。”问：“何为常不负之法？”曰：“不弈则常不负矣。”说到此端，仲甫劝导国手抛却胜负得失之心，谓弈事原为游戏之乐，若以逞名争利，不过一时之虚荣而已。这番话说得十分恳切，仲甫当年叱咤棋坛，可谓风光至极，而今亦竟鲜为人知，可见名利得失终是过眼烟云 。众人闻言，喟然叹息。
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