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的作用非同小可——15岁的苏珊这样说：
我11岁时的一天，妈妈告诉我她最近不太舒服，她说这叫“月经”——成熟的女人每个月都会经历一次。“会疼吗？”我问妈妈。“有时候会肚子疼，不过我们可以做些什么。”妈妈继续说，“你也会有的，苏珊。这就意味着你长大了。”
妈妈给我看她买的书，还有一些卫生用品。她的介绍非常细致，还对我说希望我这些天能够关心她。于是我帮她洗碗，做那些力所能及的家务事。
一年以后，我意识到自己有些不一样了。一切都像妈妈预料的那样发生，我和妈妈为此感到高兴。妈妈为我做了充足的准备，我很感谢她，我们的关系更加亲密了，像一对好朋友。
与妈妈自然而然的关心不同的是，此时的父亲却可能因为不知道如何处理与女孩的关系而躲得远远的。不夸张地说，此时的父亲也是同样迷茫的。他们没有经历过这样的变化，也不知道该如何看待它。但是，一个关心女孩的父亲或许知道，在这个关键的时刻跑掉会有什么后果：女孩没有了父亲的指导和约束，对异性缺乏必要的了解，她甚至认为自己的变化是让人讨厌的——否则，爸爸为什么不理她了呢？这些简直就是让女孩更加困惑不安的迷雾。
与月经初潮如影随形的是女孩的第二性征的出现。这时，女孩发现自己有了玲珑的身体曲线，她的胸部开始发育了。最早发育的女孩往往会成为男孩子们取笑的对象，而晚发育的女孩则会失去向同伴倾诉的机会。女孩们更关注的问题是：我的曲线会不会露出来？这会让我难堪吗？我该不该买一副文胸？还有一些女孩因为担心自己会变得太胖而出现饮食危机。另外一个家长们需要关注的现象是，女孩们正在遭受文化的强烈冲击：社会文化正在宣扬怎样的审美观念？是把“性”作为生活中正常的部分还是过分敏感的话题？要知道，女孩们是不会对网络上的色情镜头视而不见的。
我们是公主：精神的贵族
伊娜娜的灵魂之旅
伊娜娜是苏美尔神话中掌管仁爱和公平，负责植物、动物的生长和人类繁衍的女神。她友好、美丽，被她的臣民所爱戴，并拥有奢侈的服装和与权力相匹配的珠宝。但即使拥有了这一切，伊娜娜还是觉得不满足，她的内心有一种渴望，她希望得到一种她也说不清楚的东西。
于是，伊娜娜决定去拜访她的姐姐——地狱的黑暗女王艾里希克戈尔，希望能够从她那里获得自己想要的东西。她告诉自己的仆人尼苏伯，请她在地狱的门口为她守护三天三夜。如果她不能按时回来，尼苏伯就去找众神为她求情。
艾里希克戈尔了解了伊娜娜的愿望后，沉思良久，她看到伊娜娜灵魂的死亡时机已经成熟。因此，她命令把地狱的七重门全部拴上，“每一道门都要夺取她的威力！” 艾里希克戈尔说，“我要把她碾成死去的灰尘！”
伊娜娜被这样的判决震惊了。她愤怒地呼救，可是被一只无形的手弄去了声音，然后又被除去了王冠、珍宝和美丽的衣服。最后，伊娜娜被挂在墙上的挂肉钩死去。
三天后，伊娜娜忠实的仆人尼苏伯没有等到主人，就匆忙来到太阳神的神殿请求帮助。在被太阳神拒绝后，她又来到伊娜娜的父亲——月亮神那里，请求他去救自己的女儿，然而也被拒绝了。最后，水神恩克答应了尼苏伯的请求，他塑造了两个小生灵，飞进了地狱的大门，把正处在生产痛苦中的艾里希克戈尔拯救出来。艾里希克戈尔非常感激，作为回报，她答应了小精灵的请求，把挂在墙上的伊娜娜的尸体送给它们。
小精灵们用生命的面包和水给伊娜娜喂食，于是伊娜娜苏醒了，她失去的所有东西都回到她身上，而且比从前更强大、更有力量。她穿越了七重地狱之门，再一次出现在阳光中，因此被誉为通过黑暗转换时期的向导。
梦想与现实的距离
也许这是传说的力量：拥有、不满足、渴望、迷茫、磨难甚至死亡，而后重生、真正强大。这是女神伊娜娜的凤凰涅磐，然而真正让读者震惊的恐怕是传说所隐喻的意义——从婴儿到成人，从瑰丽的梦境跌落到心灵的重重迷雾中，从沉睡的酣畅、苏醒的惊喜到混沌的惶恐不安以及不能言语的渴望……在梦想与现实的交错中，哪个女孩不是忐忑不安地成长，不曾把灵魂挂在命运的墙上，经历痛苦的啮咬？古人的智慧到今天仍然闪光，那些传说和象征神秘而强大，让人叹服。
没有哪个女孩不曾做过白马王子的梦。在女孩生命中的一段时间里，她坚信自己会美梦成真。她翻阅杂志，看着那些美丽的婚纱照片，幻想自己有一天能穿上它。她以为这会是在那个不可知的未来里一定会发生的事。然而，很多年以后，女人回忆起那段往事，会摇摇头，“这不过是童话，”她轻轻叹息说，“这怎么可能呢？我曾经多么‘孩子气’！”
那么，童话怎样褪去了它五彩斑斓的外衣？女孩怎样穿越了童话的门槛，来到光怪陆离的现实世界？也许家长们会说，“喔，这不过是顺其自然。”——什么是“顺其自然”呢？女神伊娜娜遵从自己的内心，去寻找那不可知的东西，这是不是顺其自然？难道这就意味着，她不会经历那些生与死的考验？或者说，那些考验也是顺其自然？
这就是女孩将要面临、或正在经历的现实。她所要面对的考验是严峻的：她的父母能够理解她吗？会不会抛弃她？会不会将自己的兴趣和主观愿望强加给她？会不会因为爱而过渡干涉她的生活？她能“顺其自然”地成长吗？她还听得到自己内心深处的声音吗？她能够听从这个声音吗？还有，这个社会的文化给她带来了那些改变？这些改变对她的保护有多少，伤害有多少？所有的这一切，能够在她从梦中苏醒，掉落现实的时候有力地拉她一把吗？她将依靠怎样的力量重新“出现在阳光中”，谁会给她“生命的面包和水”？
“无论哪个孩子，当他出世的时候，都具有着优良的品质。在他成长的过程中，会受到很多影响，有来自周围的环境的，也有来自成年人的影响，这些优良的品质可能会受到损害。所以，我们要早早地发现这些‘优良的品质’，并让它们得以发扬光大，把孩子们培养成富有个性的人。”说这句话的小林宗作先生，是日本杰出的教育家，1937年，他用自己的积蓄创办了巴学园——一所及具特色的小学，在这所学校里，小林先生将自己对儿童教育的感悟付诸实践，并倾注的全部的热情和爱。很多因为个性独特而在其他学校遭到排斥的儿童，在巴学园“看到还有别的像我一样的孩子，觉得安心了”，从而“的确没有因为身体上的缺陷，而怀有自卑的心理”。其中一个叫黑柳彻子的女孩，根据自己的亲身经历写出了在全球引起极大反响的畅销书——《窗边的小豆豆》，还因此被联合国儿童基金会任命为亚洲历史上第一位亲善大使。
书中的“小豆豆”，是一个因为淘气，一年级就被退学的孩子。在以前的学校里，她经常因为各种原因而被老师罚站，隔壁般的老师后来回忆说：“几乎每天都看到你（彻子）站在走廊里。而且，当我走过时，彻子总要叫住我，问：‘老师，我被罚站了，为什么呢’、‘我做了什么坏事了吗’。”幸运的是，小豆豆有一位理解她的妈妈，当小豆豆被退学时，她并没有加以责备，而是深深地担心，女儿会因此受到伤害。为此，妈妈将小豆豆送进了巴学园，一所用电车当教室的特殊的学校。巴学园的校长小林先生相信“孩子们的梦想比老式的计划，要大的多”，他给了小豆豆充分的空间，让她顺其自然地成长。
小豆豆的故事感染了很多人。一位女高中生从少年管教所来信说，“如果我有一位像小豆豆的妈妈那样的母亲，或者遇到像小林校长先生那样的老师，也许就不会到这个地方来了……”
我们很难为“教育”下一个定义。字典的意思是，按一定要求培养人的工作，主要指学校培养人的工作。那么，所谓的“要求”又是什么呢？如果一个学校不能为“这么活泼有礼貌、诚实又快乐”的小豆豆提供健康成长的机会，它的教育可以被认为是成功的吗？而其他没有被退学的孩子中，真的没有像小豆豆这样的孩子吗？还是这些孩子的梦想被扼杀于无形之中了呢？谁该对那些没有顺利渡过成长危机�