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是三宝弟子，有这个使命，为佛法、为众生没有什么辛苦劳累，这些话谈不上，该做的就得要做。所以我的愿望是希望在五年当中，我这个体力也许还能够支持得了，把我预定的《华严》、《法华》、《楞严》、净土五经一论讲一遍，留一套录相提供往后同学们做参考。八十岁之后如果我身体还健康，还能讲，我会走遍全世界只讲一部经：《阿弥陀经要解》，我一遍一遍讲，无数遍的讲，尽形寿我弘扬这部经，这是我真正的愿望。我讲《无量寿经》是老师的嘱咐，我不能违背师命，我以这个报老师的恩，报佛恩。我要这么多经典干什么？累都累死了，一部《阿弥陀经要解》，薄薄的一本，往生西方极乐世界的资粮圆满具备。
从这些我们才能真正体会到，名号功德不可思议。我们反过来看，大家会更清楚，四十八愿，佛讲四十八愿就是注解第十八愿的；一部《无量寿经》就是四十八愿的注解，一部《大方广佛华严经》是《无量寿经》的注解。所以我曾经跟同学们说，你们要想把《无量寿经》讲得好，你不懂《华严》不行，为什么？《华严》是注解，《无量寿经》详细的注解；《无量寿经》讲不好，《阿弥陀经》决定讲不出来。释迦牟尼佛四十九年所说的一切经，给诸位说，就是《大方广佛华严经》的注解，你这才真正懂得一句「南无阿弥陀佛」，是全《大藏经》的总纲领、总题目。恭恭敬敬念这一句，十方三世所有一切诸佛说无量无边的法门，你这一句全都包括，一个法门都不漏，就是这一句南无阿弥陀佛。然后你才晓得什么道场最殊胜、最庄严？念佛堂。我们没有念佛堂，随处都是念佛堂，行住坐卧心里面想著佛，口里念著佛，耳朵里听的是佛，尽虚空遍法界是我的大念佛堂，行住坐卧不离这个。
我再告诉我们学经教的同学们，今年是二００二，我上讲台讲经今年是第四十四年；这四十四年，你们也曾经听了不少，我的讲经就是得一切诸佛名号加持。我常说我不会讲经，哪有这么大的胆子，自己敢说自己敢讲经？得诸佛加持。我们是尊敬诸佛，敬爱诸佛如来，以这样无比殊胜圆满大法救度一切众生，我感激，我知道这个恩德之大。世间人为什么没有报恩的心？他不知道恩德，这不能怪他。知恩报恩，知恩不知道报恩，这还能算是人吗？畜生都不如，鬼神都不如。你不知道恩德，那情有可原。我们这么多年，不敢讲深入经藏，学佛五十年没有离开经本。我的一生不参与佛门一切行政工作，一生非常单纯，一生都在做学生，现在还是在做学生。每天读诵经典，体会佛陀对我的教导，思惟我自己应当如何把佛陀教诲落实。我没有其他的杂念，我接受古来大德「一门深入，长时薰修」的指导。昨天下午两堂课跟今天早晨两堂课，我没有能够上，这是因为在澳洲，我在澳洲还算是新移民，要参加每年例行身体检查。今天上午去参加身体检查，你们同学们都很关心，检查结果是一切正常，医生说我比去年更年轻，身体比去年更好。今年负责给我检查的医生还是去年这个人，他是印度人。这是不得已，我停了这四个小时的课，所以检查完赶紧赶回来，今天晚上这两个小时的课我们要上。
在此地读到这一句，特别提醒诸位同修，名号功德不可思议，万万不能够疏忽。《华严经》到最后五十三参，吉祥云比丘他给我们做的示范是念佛，一天到晚、一年到头都不休息，不睡觉。我们觉得：不睡觉还行吗？不吃饭还行吗？你是欲界众生，财色名食睡，我们把这个欲淡化，财不要了，行！色也可以不要，这个色指男女之色，可以放下。名，可以放下。吃不行，吃不能放下，少吃一点，释迦牟尼佛教我们日中一食，我们现在吃三餐，放下两餐吃一餐，行！睡眠，睡眠减少，愈少愈好，佛教给我们睡眠时间是一天四个小时。中夜睡眠，《阿含经》上讲得很多，中夜是什么时候？晚上十点钟到两点钟，这是你睡眠的时间，两点钟就要起来。为什么那些人做得到？他做成习惯，一点都不难。李木源居士在中国大陆，看到有个念佛人，是个出家人、是个老法师，几十年都没有睡觉。很多人不相信，轮流去看，果然没错！他拜佛，拜得地下地板都磨穿，换了好几次。人家是这么修的。
所以饮食为什么吃那么多？妄想多！这个道理我有所领悟，我曾经向李老师请教，李老师一生一天吃一餐，吃得很少；他的工作量大概至少超过我们平常人要超过五个人，那么大的工作量，一天吃那么一点点东西。我在台中我学他的生活，我一天吃一餐，在那个地方我持续了五年，但是我的一餐比他吃的多一点，很小的小馒头他一餐吃两个，我要吃三个。他一天生活费用在当时是台湾钱两块钱，我一天要三块钱，也是一餐，生活简单。当时当年那个时候台湾钱跟美金兑换，大概是一比四十，换句话说，一天的生活费用只要美金一毛钱，一个月生活费用只需要美金三块钱，李老师只要两块钱，我们不能不佩服。什么原因？他的心比我清净；他的工作比我多，他的心比我清净。於是我从这个地方找到一个答案，身体是个机器，机器活动它需要能量的补充，就像汽车一样，要动必须要加油；可是车有很多，有省油的车，有耗油的车。能量消耗到哪里？百分之九十五消耗在妄念。我把这个意思向李老师报告，李老师点头同意，他说「是！确实是这样」。劳心劳力消耗得很少，妄念太可怕了，妄念消耗我们的体能占百分之九十五，所以你妄念愈少，你消耗的能量就愈少，你补充当然就少了。阿罗汉七天吃一餐，辟支佛半个月吃一餐，你说人家心多清净！换句话说，一天吃三餐还不够，还要吃两道点心，还要吃消夜吃那么多，你就晓得他的能量消耗要多少？妄念多。
可是诸位同学要记住，你需要这么多能量补充，你要不补充，你的身体会坏掉。这个东西不要讲面子，我能吃多少餐，照吃。但是你要是晓得这个道理，慢慢减少自己的妄念，让自己恢复到清净心，我们的饮食需要就少，睡眠需要也少了。睡眠是昏沉，所以一天四个小时睡眠没有问题。释迦牟尼佛对我们这个世界众生、这些人道的众生，了解得太清楚，四个小时睡眠足够了；四个小时以上是贪睡，那就变成障碍。所以佛规定的这是正常的，晚上十点钟睡觉，早晨两点钟起床，就赶紧起来要用功。我们用功的方法，念佛是最好，诵经、念佛，学经教的你们有使命要弘护正法。要诵经，要念佛。现在时间到了。
诸位同学，我们接著来说：
【云何是诸佛加持。】
前面清凉大师引用「不思议法品」里面十种为众生作佛事，我们特别多用了一点时间，讲到第七「一切诸佛种种名号为众生作佛事」，因为我自己深深感觉到，所有一切加持当中，我感到这一个加持是第一。从哪里看它确实是第一？古大德常讲「一历耳根，永为道种」，人生在世，我们也可以把它扩大，九法界众生，一切众生，他在一生当中能听一声南无阿弥陀佛，他就有福了。为什么？阿赖耶识里头种下这个佛的种子，将来缘成熟了，这个种子起现行，必定引导他往生极乐世界，功德不可思议。什么样的经、什么样的咒、什么样的法门都不能跟它相比，真正不可思议。我们不能不知道，不知道这个事情，学讲经叫冤枉。
我们再看下面第八种，「一切诸佛以佛刹境界为众生作佛事」，佛刹境界，於是许多人庄严道场；但是庄严是不错，是庄严道场，第九句有「严净佛刹」，这个地方第八句是以佛刹境界，这两句我们把它合起来讲，严净佛刹。佛刹的境界是什么，我们能不能体会得到？用现在西洋人的方法来说是磁场，有很多人到我们这个地方来，感觉到我们的磁场很好，这是佛刹境界里面的一种。实际真正讲到佛刹境界，给诸位说，应当是它的学风跟道风，学风是解门，道风是行门。你这个道场如果没有道风，没有解行，你布置得再庄严、再华丽美观，众生得不到真实的利益。所以从前古时候寺院庵堂这都是佛家的道场，大概都是用这些名称，皆有独特的道风跟学风。佛教传到中国，隋唐时代就建立许多不同的宗派，这是为什么？为了便利志同道合的同学们在一起学习起见而分的。譬如我们有一帮人喜欢《华严经》，杜顺和尚在五台山就开这个宗，以