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c大方广佛华严经讲记__净空法师__第301-600集-第章

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大法,因缘很深,过去生中生生世世都在修学。无量劫修成的善根福德因缘,我们这一生得人身,不难,又遇到了。过去那么长久的时间修行,为什么今天还变成这个样子?这个我们从比喻当中大家去体会,好比我们参加一个考试,每年都去考,每一次考试都不及格,都没有被录取,就像这个样子。为什么不及格?没有被人家录取收你入小学,让你去念一年级。录取的条件是什么?要放下三界八十八品见惑,见惑头一个是身见,见思烦恼头一个。身见没有了,下面还有边见、见取见、戒取见、邪见,这五种见。头一个你就破不了,后面就不必说了,所以我们一年级的资格生生世世都没有能够取得。这一生当中我们又遇到佛法了,这一生当中你要不要放下?你果然明白了,肯放下,这一生当中你就取得。我这一次考及格,我可以上学了。
  身见就是执著这个身是我,我们说得白一点,自私自利。大乘法跟小乘修行确实不相同,小乘断难!大乘不叫你断,教你转念头。我现在有个身,身不碍事,事事无碍,《华严经》里面讲的。问题在哪里?念头转过来了。我这个身到世间来不是享福的;换句话说,不是受报的,这个念头转得厉害!一般人都没有办法脱离命运。你们看看《了凡四训》你就晓得,「一饮一啄,莫非前定」,云谷禅师讲得好。人都有念头,既有念头就被数拘缚,你逃不过数,你逃不过命中注定;如果你要是无念,数就不能够拘束你,你就超越了。
  但是人要到无念谈何容易?这个做不到。大乘佛法有个非常巧妙的方法,念不要断,转过来!迷的时候念念为自己,悟的时候念念为众生。迷的时候我这个身到世间来干什么?来受报的,享受前一世善恶的果报,受报。前世做的善,这一世来享福;前世造的恶,这一世来受罪。佛讲得好,「人生酬业」,酬偿你过去生中所造的业报。聪明人转过来,我不受报,我也不是来享福的,我也不是来受罪的,来干什么的?把这个身奉献给一切众生,为一切众生服务的。这一转,转凡为圣,转迷为悟,把你的命运彻底转过来了。
  昨天我说了一句话,毛主席讲的「为人民服务」,但是为人民服务,我们的业转不过来,为什么?太小了。应该怎么样?为众生服务。为我这个地区的众生服务,我还是转不过来,为我国家、为整个地球都不行,太小了。应该是怎样的想法?为尽虚空、遍法界所有一切众生服务,你真的转过来了。我这个身是工具,是为尽虚空、遍法界所有一切众生服务的工具;换句话说,虚空法界我们通常讲九法界、十法界,十法界的众生有福,这个工具很好,为什么?他要使用。十法界众生焉能无福?福太大了!我们六凡众生造业没有福,六凡造业说老实话,造业的是欲界天以下;色界天不造业了,无色界天不造业了,四圣法界不造业了,加减乘除算一算,不造业的多,造业的少。换句话说,福报超越了不善之报,焉能没有福?福德智慧自然现前,这个命运马上就转过来。
  你们有好多人,尤其在这个运衰的时候看相算命,找人看风水来改命运,花多少冤枉钱没有效。你来找我,我给你这一套有大效果,不收你一文钱,这是真的。我说的话肯定,一丝毫怀疑都没有,我为什么那么相信?我自己是这么转过来的,我这就是个活生生的样子。你们能常常有我这种想法,有我这种念法,有我这种作法,你跟我一样就转过来了。看破、放下,这是因,这是功夫,自在、随缘是果报,我们生活得多么自在!处事待人接物「随缘而不攀缘」。这个随缘就是《普贤菩萨行愿品》里面所讲的「恒顺众生,随喜功德」,一天到晚欢欢喜喜,那个喜悦是从内心生出来的,不是外头的刺激,与见闻觉知不相干。夫子在《论语》里头一句话讲的「学而时习之,不亦悦乎」,那个悦是从内心里头生出来的。不是说外头有喜事,不是的,那个不是真乐。内心里生出的喜悦,真乐!常常保持,一时一刻都不失去,你能保持个三年五年,你就入境界了。契入境界,就是佛门一般俗称讲证果了,你就过佛菩萨的生活,不是普通佛菩萨,是《华严经》上法身大士的生活。
  我们不是不能做,能;如果不能,释迦牟尼佛这个法门决定不说。为什么?说了对不起众生,说了吊胃口,说了你做不到。换句话说,佛在这个世间所说的一切法,都是这个世间人可以做得到的。问题是你不肯做,你不肯放下自私自利,那有什么法子?「师父领进门,修行在个人」,佛是我们师父,用经典引我们进门。进门能不能得受用?那要靠自己。清凉讲的「信解行证」,师父帮助我们信解,行证是我们自己的事情,我们自己不能依教奉行,不能契入境界,自己要负责任。
  
  主山神第七句:
  【威光普胜主山神,得拔一切苦使无有余解脱门。】
  我们读这一节经文,实在说有无穷的感慨。因为我们现在这个世间众生太苦了,遭遇大的灾难,古今中外的预言都在报导,末日的灾难。我们在外国媒体里面都常常看到,再看看现前的社会状况,从卫星电视、网路,每天传来的讯息无不是灾变。举世之人,无论富贵贫贱,身心都不安,生活在恐怖之中,我们想想,这过的是什么日子?古往今来,在历史上找不到像今天这样的乱世。古代有一个地方动乱,还有地方可以躲避,现在由於科学技术的发达,没有地方可以躲藏了,找不到避难的处所。有些人说灾难来了,到哪里去?住到地底下去。如果一个大地震来怎么办?地底下也会不安全,地下未必比地上安全,没有路可走了。所以往年台中李炳南老居士往生前一天,告诉他身边的学生说:「这个世间有大灾难,诸佛菩萨、神仙来降世,都救不了。」我们细心想一想李老师这个话,再看一看台湾现在的局面,真的被他老人家讲中了,神仙佛菩萨来都救不了。他告诉我们这些学生,唯一的一条生路,「老实念佛,求生净土」。李老师这个话,可以教导全世界苦难众生,真的到了这个局面。
  过去曾经有一些媒体来访问我,我也给他们说,今天能够挽救世间灾难的是什么人?我们在此地读到『威光普胜主山神』。这个世界上哪一个是「威光普胜」?他能够救拔全世界苦难众生,他有能力化解这个劫难,这个人是什么人?国家领导人,他能够改变政策,能够改变他的想法、作法,不要再顾自己国家的利益。如果任何一个政策考虑「符不符合我自己国家的利益?」这个考量不行,不能挽救众生的劫难。应当怎么考量?「这个政策符不符合全世界、全人类的利益?」要替别的国家想,要替别的族群想,要替一切不同文化的、不同宗教的人群去想,心量大!有一个国家领袖这样来提倡,我相信许许多多国家领袖都会有回应,你会得到全世界人民拥护,这是大威德者,他能救世。
  美国是一个大国,可是我们常常在资讯里面看到,他们一个政策,头一句话,「符不符合美国人的利益?」如果他能改一下,「符不符合全世界人类的利益?」美国是世界人的领袖,那提起美国领导人,哪一个不服、哪一个不尊重爱戴?如果是只符合美国利益,我们别的国家人听到寒心,符合他的利益不符合我的利益,我们听到这个话寒心悲哀,在这一念之间。另外还有一种人,也是「威光普胜」大神,是什么人?主导媒体的这个人,传播公司的老板。他用卫星电视传播,用网际网路传播,二十四小时不间断弘扬正法,普遍的劝导一切众生回头、觉悟,这个世界就能得救。众生一切苦,苦从哪里来的?苦从迷惑颠倒。由於迷惑颠倒,产生了许多错误的想法、错误的看法、错误的说法、错误的作法,苦从这里来的。它的根源总不外乎自己的利益,我们起心动念「符不符合我的利益,符不符合我家的利益,符不符合我公司的利益?」这不得了!我的利益跟他的利益不相同,就起冲突,冲突不能化解,决定变成斗争,最后变成战争。
  今天由於科技发达,交通便捷,很多人都说,地球已经变成一个村,地球村。这是一个好的观念,既然晓得我们共同生活在这个村,我们这个村要互相团结,要互相尊重,要互相爱护,互助合作。假如我们共同住在这个村庄,我们彼此对立,你想想还有平安吗?还会有好日子过吗?真正想
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