友情提示:如果本网页打开太慢或显示不完整,请尝试鼠标右键“刷新”本网页!阅读过程发现任何错误请告诉我们,谢谢!! 报告错误
八八书城 返回本书目录 我的书架 我的书签 TXT全本下载 进入书吧 加入书签

大方广佛华严经净空法师第601-800集-第章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



  我跟章嘉大师,章嘉大师也是很重视,教我要消除业障。他告诉我「佛氏门中,有求必应」,你有求没有感应,那是什么原因?业障!业障要消除。我向他老人家请教,怎么消除?用什么方法去消除?大师传给我的不是拜忏,不是在佛前求忏悔,他教我不是这个方法。他教我的是改过自新,每天要认真反省自己的过失、毛病习气,只要自己一发现,就下定决心把它改过来,这个叫忏除业障。我明白了!所以他讲的东西我相信、我佩服,他老人家所传的就是儒家讲的「不贰过」,知过能改,善莫大焉!
  凡夫最难的是自己不知道自己有过失,这个事情麻烦大了。不知道,你怎么会改?所以圣贤书不能不读,圣贤的教诲是一个标准,拿著这个标准天天来检点自己,就容易发现过失。所以明朝末年,念儒家书的、学佛的都用功过格来检点自己的过失,这是一个好办法。我们佛门里面,净宗的祖师莲池大师就用功过格来修行,现在这一篇东西还在《莲池大师全集》里面,流通很广。它不叫功过格,它叫「自知录」,人贵自知之明,「自知录」就是功过格。
  晚近印光大师教我们用《了凡四训》,把改过自新、改造命运的道理搞清楚,那里面是讲因缘果报的。我们要改恶为善,改祸为福,改凶为吉,改凡为圣,《了凡四训》是个基础的教育。你只要想改造命运,我们学佛是改造命运,是大的,我们是要改凡为圣。你看我们今天在六道,我们想改六道为极乐世界,这是大的改造。你要懂改造的理论,懂改造的方法,有理论、有方法,我们自己就有信心。所以头一步要把自己的命运转过来,命运都转不过来,你学佛有什么成绩可言?它都摆在面前的。
  《了凡四训》重要!所以我讲经这么多年,常常劝人,特别劝初学,你把《了凡四训》从头到尾念三百遍;用一年的功夫,一天念一遍,学佛从这里学起。因果的道理明白通达了,你就开始修行,开始转恶为善。善恶的标准,印祖讲得好,他用《太上感应篇》,尤其是这个注解吉凶获报的例子在《感应篇汇编》。《感应篇》的文字不长,一千三百多字,《汇编》就几十万字了,这里面有注解、有例子,真的是善有善果,恶有恶报,这些例子增长你的信心。
  除这一部书之外,《安士全书》也是印光大师极力推崇的,它前面一半是「文昌帝君阴骘文」,那个注解例证也非常丰富。「文昌帝君阴骘文」的文字更短,不到八百字。这些东西早年我都讲过,内容非常丰富,以这个为标准来检点自己的过失,把它当作戒律来看。学佛从戒律开始,以戒为师。因戒得定,因定开慧,持戒真有了功夫,心清净,清净心生智慧,这个是学佛一条大道。古往今来那些声闻菩萨都是走这一条路子成就的,你还有特别法门吗?
  密宗,我的老师是密宗大德,他告诉我密宗是佛法里头最高的修学法门,不是初学学的;就像学校念书一样,密宗是研究所。你要想上研究所,你先要念大学,念学士学位,然后念到硕士学位,你才能够念博士班,你不能够躐等。所以藏密一般规定开头十年显教,不是一下就叫你学密法,前面十年是显教。显教真正有基础了,考试及格,你拿到学位了,西藏这个学位叫格西,拿到格西学位之后,你才有资格学密法。
  可是现代众生的根性比古时候的人这个水平下降得太多了,这个时代学密能不能成就?往年黄念祖老居士告诉我,他是学密的,他告诉我,最近这半个世纪五十年中,在中国,中国有十几亿人口,学密成就的只有六个人。他告诉我,念老讲从今往后学禅的根机没有了,学密的根机也没有了,唯一能成就的只有念佛。他自己虽然是密宗的上师,他是念佛往生的。他在临走的那几个月当中生病,身体不好,一天念十四万声佛号,加功用行求生净土。他的老师夏莲居老居士,那也是了不起的大德,确确实实是显密圆融,宗教俱通,在佛门讲是通家,希有难逢的大善知识,念佛往生的。他到这个世间来,我们很清楚,他来干什么?他的使命就是来会集《无量寿经》,帮助世尊末法九千年众生因此而得度,往生就是真正得度。
  所以我们要想消业障得福慧,你要懂道理,你要懂方法。什么是业障?那更要清楚,然后你才晓得我的业障是不是真的消了。业障是什么?业障是烦恼,业障是习气。我常说自私自利这个念头是业障,你还有没有?名闻利养这个念头是业障,五欲六尘享受这个念头是业障,贪瞋痴慢这个念头是业障。你看看,你这些念头,当然一下断断不了,那是不容易的,减轻了。去年跟今年比,今年比去年减轻很多,你的业障消了。如果想一想,今年跟去年还差不多,甚至於今年比去年还严重,你的业障不但没有消,逐渐在增长。
  这个事情真的诸佛如来帮不上忙,要靠自己。诸佛如来只是提醒你而已,只是告诉你,你有业障;再告诉你检查业障的方法,怎么样把业障找出来;再教你消除业障的方法。还得要自己做,自己不干,怎么能成就?对於因果的道理不透彻,人的愿心发不出来。真的,生活在这个世间懵懵懂懂、迷惑颠倒,虽然想作佛作祖,想出离六道轮回,你变成妄想。为什么?愿发不起来。所以愿既然发不起来,行就不得力。那个修行功夫不得力,烦恼想断断不了,告诉你真正的原因是对因果道理不透彻。
  这个事应该怎么做?读《了凡四训》。可是很多人他不相信,那就没有法子了。《了凡四训》,如果像是出家人没有很繁杂事情,你读本文,一天念三遍,不需要很长的时间,三、四个小时就够了。一天念三遍,你一年当中,我们常讲「一门深入,长时薰修」。你可不能搞杂了,杂了效果就没有了。我用一年的时间专修《了凡四训》,我专修因果教育,一天念三遍,三百六十天念一千遍了。你对於因果的道理,因果的事实真相扎住根基了,然后你发愿,你那个愿心就不一样了。
  这个是修行证果的捷径。你不扎这个,你觉得这样好那样好,你混了几十年,门都进不去。这个状况我也曾经讲过,坏在哪里?就是「不听老人言,吃亏在眼前」。老人有经验,给你讲你不相信,那有什么法子?我学佛,实实在在讲,一般人讲运气很好,第一部看到的就是《了凡四训》,朱镜宙老居士送给我的。我那一年二十六岁,朱镜宙老居士好像是六十九岁,他跟李老师同年。我看到这一本书非常欢喜。我那个时候有工作,每天还要上班八个小时。好像我在一个月当中把这一本书看了三十多遍,我相信、我懂得了,我的毛病习气业障比了凡先生还要严重,他能改,我也要效法他,也要向他学习来改过。
  在这个不久,我就开始看佛经,看佛经不到一个月就遇到章嘉大师,告诉我忏除业障是后不再造,必须把自己毛病找出来,自己要认真努力去改正;不能把毛病改正过来,业障消除不了的。佛菩萨面前供养、磕头、拜忏那是形式,六根接触六尘境界,你的妄念还会起现行,那是业障没消除。怎么样叫六根接触六尘境界妄念不生,你的业障才消除,这是真功夫。
  佛法一切都是真的,没有假的,经上所说这个一切法从真实心中作。无论在什么地方,我们自己修行是表现,自己修行的成绩,我常常讲头一个是相貌,相随心转,这个不能欺骗人,人家一看就晓得了。再看体质,再看你的风度,从前人讲气质,这是修养。没有用过功夫的人,他的气质很俗,我们常讲俗气。有修养的人,人家接触你的时候不一样,感觉得你气质不凡,有若神仙!
  风度不一样,跟你接触感受不一样。这个感受外国人讲磁场,我们中国人讲气氛,不相同。自自然然他有摄受力,这个接触你的人对你敬爱尊重,产生这个力量。学佛的人这个力量尤其强,为什么?一半是自己修的,一半是佛力加持的。佛力为什么加持?是帮助你接引众生。你有愿帮助众生、成就众生,这个愿跟佛菩萨愿力是相同的。佛菩萨要接引众生、教化众生,你也有这个愿,也很可能佛菩萨就藉著你这个形象加持你,使你能把度化众生这个事业做好。
  所以菩萨游化十方弘法利生,哪里有缘哪里住,缘胜多住几时,缘浅少住几天,统统都是缘分。在某个地方有几个月缘分,有几天缘分,有若干年缘分,都不能够勉
返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0
未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
温馨提示: 温看小说的同时发表评论,说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!