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大方广佛华严经净空法师第601-800集-第章

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  我们学佛的人跟谁做朋友?跟佛菩萨做朋友,时时刻刻不离佛菩萨。只要自己有时间,只要自己得闲,拜佛、诵经、研教。朋友来的时候都是讨论经教,交换心得;或者是在一起念佛,或者是在一起静坐,交的是这一类朋友。绝对不会跟那些唱歌跳舞的人交朋友,绝对不会到歌厅、舞厅里面去的,哪一类的人就属於哪一类。交往要密切,特别是跟佛菩萨;愈密切,你就愈接近佛道。你们同学常常听我讲经,你们知道,也常常给我讲,「法师,你最近一两年,最近讲经,境界跟从前不一样!」「是啊!」为什么?跟佛菩萨愈来愈靠近了。你要问这里头有没有因缘?有,世缘淡了,佛缘就深了。我们是很想替社会做一点好事,尽一点绵薄之力,但是社会上有障碍,他排斥你,他拒绝你,他不让你做。这对我来讲有好处、有利益,我回过头来亲近佛菩萨。
  所以我才把外面的应酬统统断绝,公开场合的活动我不再参加。我每天读经、拜佛、研究经教,一天四个小时在摄影棚讲经。我跟佛菩萨贴得很近,妄念没有了。你想想顺、逆境界都是增上缘,一切人事物我都感恩。不要以为「那是错误的,那是人家对我不好的」,看你用的是什么心?你的心是纯正,那叫逆增上缘。这个态度一转变,你立刻觉悟、立刻回头,加功用行,境界提起来了。如果没有这个刺激,你懵懵懂懂没有想到,固然是有一点进步,进步得很缓慢,哪有那么快速?所以你才晓得真正修行人有没有冤家?有没有对头?没有,冤家对头都是善知识,冤家对头都是真正帮助我提升境界的,帮助我反省、帮助我改过、帮助我自新、帮助我进步,我对他感恩都来不及。所以修行人永远生活在感恩的世界,心地愈来愈清净,愈来愈善良,愈来愈有智慧。世出世间人家难以处理的问题,到我这个地方来不必用思考,立刻就解决了。哪里还要想想「我用什么方法来应付你?」不需要!自自然然的智慧,自自然然的善巧方便,这是学佛得一点受用了。所以说到清净,「垢秽不生」,是这个意思。
  经上虽然是诸佛如来的境界、是法身菩萨的境界,我们能学,即使不能契入,我们会学到相似的境界,总有一点像,就得诸佛加持,龙天善神拥护。这个力量加持薄弱,自己能够感觉得到。虽然是冥加、显加,有时候显加,一般粗心大意的人都没有发现,人家提醒,好像是有;冥加那更不可能。心地清净的人、心地善良的人,冥显加持都能感觉得到,他怎么不感恩?所以善人、恶人都是善知识,恶人是从反面来教导我们,善人是从正面来教导我们,都是好老师。教学,教学生、教儿女,我们世间人常讲,总要有一个扮白脸的,一个扮黑脸的。装白脸的人就很慈悲,装黑脸的人好像很凶、很凶悍,都是善知识。所有一切以恶态度对待我的,我心里明白,他是菩萨,他是扮黑脸来教我的。所有以善意来帮助我的,我晓得那是佛菩萨扮白脸来帮助我的,我感激。周边所有一切人事物,没有一样不是佛菩萨变现来成就我的、来教导我的、来栽培我的,这是真的不是假的。
  你看看「入法界品」五十三参,我是往年讲《四十华严》深深体会得到的,从此之后改过自新。以前人家对我好,我很欢喜,感激他;人家对我不好,决定没有感激,心里面虽然没有很大的怨恨,心里还是有不平。现在这又过了差不多二十多年,现在没有了,完全没有了,现在是一片清净平等感恩之心。对於圣教,信心虽然不能讲圆满,可以讲信心充足,有十成的信心。经教对於我的生活、工作、待人接物,帮助太大太大了,让我真正在这一生当中得到人生最高的享受。我感激方老师,方老师这一句话把我引入佛门,我真得到了。所以佛法重在行,现在人讲落实。你所学的不能落实,那是假的。
  古老宗教常说的,「做人要做真人」,真人那个境界准是向上提升的。真人实在讲就是明白人、觉悟的人;真的对面是假,假是迷惑的人、糊涂的人,不能做这个。人在世间要做仁人,仁慈,推己及人,爱护众生,决定不能够伤害众生。仁人君子有智慧、有德行,有勇气代人受过。我们最新印出来的《八德须知》,总共有十六册,现在是精装四册,做得很不错,我很满意。我翻了几篇,古德代人受过的例子很多,看到非常感动人。即使是牺牲生命都在所不惜,那种真诚把极恶的强盗土匪都感动。强盗、土匪把他们抓去,劫夺他们还要杀害他们,这些人有义气,争著去受死,求强盗「你不要杀他,你饶他,你杀我。」强盗感动,统统放掉,不再为难。衣服、财物被他们强盗夺去,人他不害你,放你回去。他们走到城市,人家说:为什么没有衣服穿?说其他的理由编一套妄语,绝对不说是强盗抢他的东西。为什么?说出强盗在哪个地方,政府官兵会去抓。你想想看,这个事情传到强盗那里知道了、听到了,把他劫夺的衣服财物统统送回来,向他忏悔。大义!感动恶人。这个人没有学佛,是世间贤人君子。代人之过,强盗是恶人,能代恶人受过。不说他们的恶行,这个强盗改邪归正,被他感化了。
  由此可知,世间人哪有说是没有良心的?世间人都有良心,《三字经》头一句,「人之初,性本善」,人人都是好人。在佛经里面讲人人都是佛,人人都是菩萨,不过他一时迷惑而已。他做错事情的时候不要放在心上,更不可以挂在口上,帮助他改过自新,帮助他破迷开悟,这是圣教。你们想想,像我刚才讲的故事都在《八德须知》里头。如果这个人,强盗是不错了,看到你们几个人有义气,放你一马,饶你的命;你回去,回到城里告诉大家,「哪个地方有强盗,我被他抢劫了。」官兵再去了。你跟强盗结了冤仇,下一次再碰到的时候,他绝对不会饶你。你看那个人心地多好!对这些恶人一句话不说。「衣服怎么没有了?」「衣服在路上不小心丢掉了」,不说被强盗抢去,不说哪个地方有强盗。强盗听到这个人,良心发现,把他所有的衣服、财物送回来,跟他忏悔,良心发现!人都有良心,只待这些好人来帮他启发,来点醒他,这个功德不可思议。
  最近印了三部好书,《八德须知》,这是我印的,我们响应中国江主席以德治国,所以这个书的名题我在封面上写了《德育课本》。希望这本书可以做为儿童的教材,把它当作国文来读。它有文言、有白话,浅显的文言文,非常好!我在海外我会劝导华侨弟子们认真来学习。最近我又请台湾印一千套平装本,现在用的是精装,平装做课本用。平装还是十六册,小本薄薄的十六本,做一个套子。第二种是台湾「地藏净宗学会」最近印的《感应篇汇编白话注解》,前几天他们寄两套到这边,我看了,注得很好,有心人做的。《汇编》是文言文写的,现在国文水平低落,这些文字现在年轻人看不懂,把它加以注解,再翻成白话文,好!也可以做教科书。第三个本子是在此地印的,傅居士印的。上一次我到台湾去讲经,台湾的黄警官这是个有心人,身在公门好修善,虔诚的佛弟子。他是高级警官,这些年来将台湾报纸、杂志上所发表的一些因果报应的事情,他搜集。他给我讲他搜集三百多条,我跟他说:你搜集这些东西,你找那些精采的,节录一些给我看看。他就送了一本给我,打字拷贝的,大概有七、八十篇,我看了,很感动人!都是现代的人、现代的事,善有善报,恶有恶报,果报来得快速,叫人看了毛骨悚然。现在傅居士跟《玉历宝钞》合印在一起,印成精装一册,印得相当精美,我看了欢喜。
  这三样东西我都准备将来在各个道场,我劝他们多讲这些因果报应的故事,这些故事一般人很喜欢听,我相信比讲经的法缘一定还要来得殊胜。经讲不好,会枯燥无味,人家听讲的兴趣很难提得起来;这些因果报应的事情,愈听愈有兴趣,要常讲、要多听,你渐渐才觉悟过来。明白这个道理,了解事实真相,於是起心动念你会收敛,言语造作你自然会谨慎。印光大师他老人家当年在世,一生提倡因果教育。现在社会风气比印祖那个时候又不知道低落多少?靠儒学、靠佛法非常艰难,要用因果教育来做基础。因果教育能够讲个两年、三年,再讲佛经、再讲儒家的《四书》、《五经》,人就有兴趣了。他的程度提
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