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李敖这个人 作者: 陈才生_2-第章

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        不难看出,李敖的眼光是宏大而宽广的,在统独问题上,他不仅认识到了海峡两岸同文同种的这种血浓于水的关系,而且也注意到了台湾的历史发展、现实情景和未来前途,只有经济、政治的一体化,才可能在未来的社会发展中具有稳固的地位。主张“台独”,一方面意味着泰山压顶的危险,另一方面也意味着把自己由一个大国交给另一个大国,就像拿破仑所认识到的“科独”的前途一样。也正是出于这样一种高瞻远瞩的世界性眼光,在世纪之交的“总统”参选演说中,他堂堂正正地提出了拥护邓小平“一国两制”的主张,认为“一国两制”承认台湾现有的制度,保证50年不变,“我们可以有50年的时间,为什么不要?台湾明明可以有谈判的机会,为什么又不去争取?”他认为,只有在交融与碰撞中,优越的制度进步的思想才能显示出威力,我们应该大胆地在“两制”中去影响对方。再说,台湾一定要有腹地才会有发展。“政府”过去的南进政策,搞得华人被杀,为何不拿同文同种的大陆作为发展腹地呢?而且台商比台湾政客聪明,早就到大陆投资。若他当选“总统”,一定马上两岸无条件开放三通,相信卅年后以台商在大陆的经济实力,一定可以影响大陆,如同犹太人在美国影响美国一样。 

        2000年,李敖在参选中提出“出卖台湾,买回大陆”的口号,充分体现了他的这种中华一统的远大的胸怀和气魄。 

      走上银屏                                                     

        早在20世纪80年代,台湾的电视媒体已经成为一种重要的信息传播手段,但垄断台湾电视行业的三大媒体——台视、中视、华视最初掌握在国民党手中,言论并未真正放开。直到解严后,各类新闻媒体都开始走向开放,三台以外的有线业者才有一点生存空间,在“五胡十六国”的局面里,也开始有了李敖的笑傲空间。 

        先是华视的“今晚有约”节目数次邀请李敖上节目,他与著名女作家李昂共谈爱情、婚姻以及新女性与男性之间关系的谈话节目,极大地提高了电视的收视率。两人几乎南辕北辙的观点,加上双方言辞犀利,使观众大大领教了作家的谈话功力。据《中国时报》1990年9月18日有一份调查统计,自1989年10月以来,在华视四大节目出席的“谈话”贵宾有365名,而所有来宾只上过一次节目的占了80.5%(294人),上过两次的占14.5%(53人),只有少数人能冲破藩篱、频频露脸,其中李敖、李昂出现五次,独占鳌头,紧追其后的有:黑幼龙、罗壁玲、王梦麟、刘德凯、曹启泰、王杰等等。 

        电视界老手杨楚光判定:“李敖个人秀”绝对有它的可能性。 
        于是,TVBS的邱复生约李敖试录个人专讲节目。试录以后,因吃不消他对国民党当道的批评而告吹。 
        此后,李敖台大同学陈安澜约他做了一阵批蒋的录像带,但传播方式限于“跑带子”,结果有疾而终。 
        1995年10月20日,台湾真相新闻网执行副总李昊与李敖正式签约,双方约定的重点: 
        一、节目名称:《李敖笑傲江湖》。 
        二、播出时间:自1995年10月30日起,每周一至周五,每日播出30分钟,共260集。 
        三、播出时段:每日22时至22时30分。 
        四、甲方(真相新闻网)如不得乙方(李敖)同意片面删改节目,乙方得要求甲方每集赔偿新台币30万元。 
        五、乙方于合约期间非经甲方书面同意,不得在其他电子媒体任何频道任何节目担任主持人。 
        六、唯乙方同意,除非甲方未履行支付乙方主持费用或删改乙方节目,乙方自不能以任何理由或任何原因向甲方提出告诉。 
        李敖对此深感满意,他说,在这一协约中,他“剥夺了他们的删改权,取得了百分之百的言论自由,除非他们不怕罚钱;相对的,他们剥夺了我的好讼权,取得了百分之百的‘免于恐惧的自由’。” 

        《李敖笑傲江湖》开播后,在岛内海外产生巨大影响,这一节目打破了并违反了电视制作原理,撇开一切动态与精致,单刀直入,以证据入眼,以口舌开心,以李敖的博学、勇气、口才,闯出了一片新天地。它的最大特色是:它不以空口骂人,而是以证据骂人。“骂人威风所至,最后演变成不被李敖骂,就对李敖感激了;若被李敖捧一下,那就感激涕零了。”电视制作人邱复生说:“如果李敖年轻一点、言论缓和一点,李敖将通吃所有谈话性节目,没人是对手。” 

        《李敖笑傲江湖》播出一年后,真相新闻网又与李敖续约一年,至1997年3月,已播出四百余集。1999年8月,《李敖笑傲江湖》完成了台湾电视史上单人秀节目录制满一千集的创举,该节目的盗版远及美国等地,一般观众都认为这是惟一说真话揭真相的彪悍节目。 

        该节目的成功,使李敖的口诛时期进入新境界。 
      
      参与竞选 

        从1986年起,台湾社会发生了一系列颇具历史意义的重大事件。其中最重要的两件是: 
        9月27日,台湾第一个政治反对党——民主进步党成立,从此扯开了台湾戒严期间严密“党禁”大网上的第一个大缺口。 
        1987年7月14日,蒋经国正式签署了“解严”令,宣布从7月15日零点起在台湾地区“解严”,自此,被称为世界戒严之最的持续38年的“戒严令”走向尾声。 

        也就是从这一年开始,台湾开放了“党禁”,允许自由组织政党。台湾各种政治力量与政治人物纷纷摩拳擦掌,加入了组党的行列。于是群雄四起,台湾政坛上出现了一股蔚为壮观的组党大潮,新兴的小党雨后春笋般地钻出,令人目不暇接。到1991年底,台湾已有“合法政党”68个,这还不包括大量不愿正式登记的党派与政治团体。在这众多的政党之中,影响最大的除国民党外便是民进党和新党。 

        民主进步党(简称“民进党”)是台湾的第二大政党,它是由岛内一批长期与国民党进行斗争的人士冒险成立的,对促进岛内的“民主化”,迫使国民党进行“政治革新”起了一定的作用。但在1991年底,民进党竟然通过“台独党纲”,公然自称是“台独党”,在台湾社会引起极大的震撼与不安,尤其是“台独”“教父”彭明敏的加入,使民进党的“台独”特色更为鲜明。民进党一开始是以逆反者的形象出现的,但它反国民党,却又学国民党,正如李敖所谓“意淫大陆,手淫台湾”,国民党在那儿过干瘾,而民进党则明知自己站的是中国的一块岛屿,却偏偏要叫喊“台湾国”,还要把小小的台湾再割成几个省,不过是在那儿“意淫”而已。关于民进党与国民党的关系,李敖曾在《我为什么支持王八蛋》一文中说: 

        ……“‘搞民主’的中国知识分子”,即相当于反对党人士,这些人士,因为是政治人士,他们的品德,不能高估,我们支持他们,支持的不是他们本人,而是支持反对党政治,我们为反对一党独大、一党独裁而支持他们,他们也就在这一“反对党”大方向上的正确,而值得我们支持。除了这一大方向正确外,其实由政客与政客的观点来看,他们与国民党殊少不同,在习性上,且尤其相近,他们的个人极少比国民党中拔尖的个人好。简单的说,他们只是在大方向上胜过国民党而已,其他方面,跟国民党是半斤八两。但话说回来,要完成两党以至多党政治、支持王八蛋打龟儿子就在所难免,否则全是龟儿子独大,龟儿子独裁�
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