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里面种福田，能不能得福报？有问题，问题在哪里？今天佛门变质了，田虽然还在，不似从前那么肥沃。现在这个福田，就好像良田被洪水淹没之后，水虽然退了，可是洪水带来的沙石，把整个田都盖覆了。现在田虽然还在，种东西不会生长，变成沙土了。这也是个比喻，比喻这佛门里面，现在只讲形式没有实质，所以今天在佛门种福田，我们所收获的远远不如古人，道理在此地。
你要再进一步来问，为什么会变质？不但佛法变了质，世法也变质了，整个社会都变质。过去古代太平盛世，现在整个世界动乱不安，人活在这个世间活得很可怜，物质生活虽然比过去有了进步，人活在世间没有安全感。没有伦理道德，无情无义，人与人之间的关系只有利害，你说这多么可怕。现在这种情形有没有改变？只要我们细心观察，在自己有生之年你做一个反省，今天的社会比起十年前怎么样？十年十年的比，不如十年前。再往前面推个十年、二十年前，三十年前，四十年前，五十年前，然后就想到什么？一年不如一年。
世道人心，讲通俗一点，人与人的关系一年不如一年，这是很可怕的现象。现在这个现象已经非常严重了，所以世界上许多政府警觉到了，志士仁人没有不关心化解冲突，促进安定和平，现在这个变成世界上最常听到的口号。我们晓得这个事情著急了，冲突怎么化解法？冲突的根源在家庭。全世界，整个社会，你看这社会健康不健康，从哪里看？从家庭看。家庭是社会基本的结构，像一个人身体基本的结构是细胞，家庭出了问题，我们身体细胞出了问题，问题严重这个人没救了。古时候为什么家庭不出问题？古时候不是没有，极少数，没有太大的影响；现在普遍，现在变成大多数。青少年吸毒，少女堕胎，我在澳洲听说的中学生，初中学生十几岁，比例很大很大。听了叫人真是怵目惊心，不能把这个问题看轻了，这是严重问题、严重的病态。
古时候为什么能够维系良好的家庭状况、社会安全？教育。在中国五千年来，中国人重视「建国君民，教学为先」。所以把教育看作人生第一桩大事，第一重要的大事，没有人不重视教育。你有没有念过书那其次，那个不要紧，要受过教育。教育两个字怎么讲法你要懂得，什么叫教育？中国文字，我说了很多，说了很多年，是智慧的符号，让你看到这个符号，你就能体会里面的意思。这个绝对不是拼音的文字能做得到的，智慧的符号，这个发明非常希有，非常之难得，我们要认知。
「教」，诸位要能够看篆字，你才很明显的看出它的意思，在篆字里头它是会意的，显示出上行下效。上一代的人父母尊长他们怎样做法，孩童自自然然他就在模仿，他就在学习，有意无意、有形无形，学习从来没有中断过。婴儿生下来三、四个月，他会看、他会听，虽然他不会说话、不会走路，他的学习开始了，从来没有中断过。所以过去的家庭，老人懂得代代相传，在婴孩面前要有很好的表演，让他看，让他听，让他学习，人都懂得。小孩面前不可以有冲突发生，夫妻不能吵架，凡是闹情绪绝对不要让孩子看到，为什么？怕他学坏了，在孩子面前表演的是正面的。现在谁懂？所以到小孩三、四岁就很懂事了，有能力辨别是非善恶。五、六岁用现在的话说，他的免疫能力就很强，不合理的事情、违背道德的事情，他能够觉察到，他就会回避。
诸位现在，你们看看《弟子规》，听听杨老师、蔡老师这些人的讲演，你就明白，《弟子规》是谁学的？父母，家里面的长辈。就在日常生活当中，那是生活教育，不是学校课程，学校不教这个东西，在家里，家里头每一个人都是这样做。婴儿从小就看到父母对他父母的孝顺，对他长辈的尊敬，容貌、言词、态度他都看到了、都听到了，牢记在心，那是他终身的榜样。即使这个人缘分不好，没有念过书，没有进过学校，你不能说他没有受过教育，他懂事。虽然不认识字，他懂事，他懂得忠孝节义，他都能把这些德行落实在他自己生活当中。我们这个时代，这种教育没有了。现在的儿童睁开眼睛他看到是什么？不是父母，他看到是电视。电视里面暴力、色情、杀盗淫妄，他天天学这个东西，所以六、七岁心术就成了问题。
我听蔡老师讲《弟子规》，举了很多例子，那都是现在真实的事情，不是虚构的。六、七岁的小朋友不爱父母。有一个老师问学生，你是爱爸爸多一点？还是爱妈妈多一点？他的回答是我两个都不爱。还有一个七岁的小朋友，听了《弟子规》的课程之后，很感慨的说了一句话，听了《弟子规》，我才知道做人应该要孝顺父母。这个大家听了，不错，学了有心得。接著他就说：我在没有学《弟子规》之前，我常常想谋害父母，七岁！这些问题怎么产生的？家教疏忽了，教学为先，这个教学为先从哪做？小孩一生下来。从前人懂，小孩生下来第一桩大事是什么？教学为先，天天教他，时时刻刻要教他。我们自己做父母的人，对待自己的父母没有孝敬，小孩从小看到，他怎么会孝顺你？没这个道理！这些例子太多太多，不胜枚举。
所以《弟子规》的讲座，希望大家要很认真的去听，很认真的去学习，为什么？关系你一生的幸福。你现在要疏忽了对儿女的教育、教诲，你到中年以后，你的儿女长成了，这个苦难你就会受到了。你的儿女不会照顾你，甚至於你的儿女会遗弃你，会给你带来很多痛苦。你不能说他的过失，你要反求诸己，他没有过失，过失是谁的？自己的过失。从小我没有把他教好，没有给他好的影响，孩子没有过！所以做父母的人要深深去反省。今天家庭普遍出了问题，寺院庵堂、道场里头也出了问题，家里头没有孝子，道场里面还有好学生吗？当然没有。不孝父母他怎么会尊敬师长？没这个道理。佛法是师道，师道建立在孝道的基础上，所以家庭出了问题，佛法当然出问题，连带的。
从前家庭是福田，佛讲这个福田有三种，也有讲到四种。佛讲福田第一个恩田，父母，孝养父母，父母对你恩德大，生你、教你、养你，这个恩德大。可是父母今天生你也养你，没有教你，这个不行，最重要要教。印光大师在《文钞》里面，关於这些事情讲得很多，我相信每一个人读《印光大师文钞》，会对这桩事情有很深的印象，他是多次说到这个问题。妇女的责任重大，不只是关系你一个家庭的兴旺，关系社会安全，关系国家兴衰，这是事实。你看中国，从自古以来讲五伦的教育，中国的教育是伦理道德的教育，「夫妇有别」。这别是什么意思？夫妇组成一个家庭，两个人各有各的任务，各有各的职责，别是分别。
家庭里面两桩大事，一个是家庭经济，一般先生负担，他出外工作谋生养家。另外一个重大的责任，比养家的责任还要严重，教子。做母亲的人她在家里头，这是她一生当中最大的一桩大事情，她的天职。所以家里有没有后代，后代不是说有没有儿女，有没有好儿女，这后代是讲好儿女，有没有贤德之人，这要靠母亲的教诲。家里头有贤德之人，社会、国家就有好的领导人。妇女的天职是为国家民族培养下一代的人才，你看这个责任多重大。一般人认为这个责任是学校的，是老师的，学校、老师那是第二个阶段、第三个阶段的教学，最初的这个基本的教学是母亲。所以家庭是教育的根基、根本，学校教育是家教的延续，传授各种学问技能。那个德行，根本做人的道德观念是父母从小教成的。这个根基好，以后接受这些学术、技能，他才能够贡献社会，为众人谋幸福。
我们前面讲到「药喻」，我们就讲到过做医生的，医生从小受过父母伦理道德的教育，他的心是仁慈，他有爱心。所以家教，实在讲，在伦理教育里面，最重要就是「父子有亲」。儿女跟父母有一种天然亲爱的这个心，这是性德。父母对儿女的爱护，儿女对父母那种爱，是天然的，那不是人教的。这个现在有没有？有，哪个父母不爱自己儿女！婴儿，你看从出生到还不会走路，怀抱当中，你看父母爱不爱他，他也爱父母，你仔细观察这是自然的。教育，做父母的人要觉悟到，这一种亲爱怎样能够永恒保持，一生到老死都不会改变，家庭教育教这个。他会爱父