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天明问取郭大翁。识得南庄李胡子。
拄杖。
我有一条拄杖。亘日横按膝上。大小节目分明。
头尾无非一样。卓下大地豁开。竖起擎抬万象。
闹市若遇知音。回头擗脊便棒。
照用。
照时把断乾坤路。验破贤愚丧胆魂。
饶君解佩苏秦印。也须归款候天恩。
用便生擒到命终。却令苏息尽残躯。
归款巳彰天下报。放汝残年解也无。
照用同时棒下玄。不容拟议骋愚贤。
轮剑直冲龙虎阵。马丧人亡血满田。
照用不同时。人人会者稀。秋空黄叶坠。春尽落花飞。
总颂。
一喝分宾主。照用一时行。会得个中意。日午打三更。
三玄。
报你诸方道。三玄句不分。欲明亲的旨。月太阳春。
三句。
第一句点刻分明莫莽卤。更拟进前问如何。
西天移来安此土。第二句妙用临机无差互。
开口动舌勿交涉。棒下分明须荐取。第三句问答分明有言语。
诸方尽有好商量。三岁孩儿皆怕苦。
古尊宿语录卷第九。
石门山慈照禅师凤岩集序。
夫能仁出现。若秋月落于寒潭。祖意西来。
似春雷开于蛰户。凿生灵之瞆耳。指演若之迷头。
不凡超凡唯能转物。得道者世无穷数。绍法者代有奇人。
师汝水投针。首山立雪。亲传祖印。匣秘禅刀。
查太守致三请之书。远禅师付一乘之座。挥倚天之宝剑。外道魂亡。
振踞地之金毛。野干脑裂。纵即立明方便。互唤主宾。
夺即坐断乾坤。谁论佛祖。喝明四种。棒显三玄。
照出千差。用非一句。以此参徒遐集。学者云臻。
师既露于词锋。禅子常亲于语要。编成二卷。集号凤岩。
光溥幸愧得闻。实惭序引。
古尊宿语录卷第十。
汾阳昭禅师语录［南岳下九世嗣首山念］。
师太原俞氏子。剃发受具。杖策游方。所至少留。
随机叩发。历参知识七十一员。后到首山问。
百丈卷席意旨如何。山曰。龙袖拂开全体现。曰师意如何。山曰。
象王行处绝狐踪。师于言下大悟。拜起而曰。
万古碧潭空界月。再三捞漉始应知。有问者曰。
见何道理便尔自肯。师云。正是我放身命处。后游衡湘及襄沔间。
每为郡守以名刹力致。乃曰。我长行粥饭僧。
传佛心宗非细事也。前后八请。坚卧不答。洎首山殁。
西河道俗遣僧契聪迎请住持。师闭关高枕。聪排闼而入。
让之曰。佛法大事。靖退小节。风穴惧应谶。忧宗旨墬灭。
幸而有先师。先师巳弃世。汝有力荷担如来大法者。
今何时而欲安眠哉。师矍起握聪手曰。非公不闻此语。
趣办严吾行矣。既至燕坐一榻。足不越阃者三十年。
道俗同曰汾州。而不敢名。
住后上堂。谓众曰。汾阳门下有西河师子当门踞坐。
但有来者即便咬杀。有何方便。入得汾阳门。
见得汾阳人。若见汾阳人者。堪与祖佛为师。不见汾阳人。
尽是立地死汉。如今还有人入得么。
快须入取免得孤负平生。不是龙门客。切忌遭点额。那个是龙门客。
一齐点下举起拄杖曰。速退速退。珍重。
上堂。先圣云。一句语须具三玄门。一玄门须具三要。
阿那个是三玄三要底句。快会取好。各自思量。
还得稳当也未古德巳前行脚。闻一个因缘。未明中间。
直下饮食无味睡卧不安。火急决择莫将为小事。
所以大觉老人。为一大事因缘出现于世。
想计他从上来行脚。不为游山玩水看州府奢华。片衣口食。
皆为圣心未通。所以驱驰行脚。决择深奥。传唱敷扬。
博问先知。亲近高德。盖为续佛心灯绍隆祖代。
兴崇圣种接引后机。自利利他不忘先迹。如今还有商量者么。
有即出来。大家商量。僧问。如何是接初机底句。
师曰汝是行脚僧。曰如何是辨衲僧底句师曰。西方日出卯。
曰如何是正令行底句。师曰千里持来呈旧面。
曰如何是立乾坤底句。师曰。北俱卢州长粳米。
食者无贪亦无嗔。乃曰。将此四转语。验天下衲僧。
才见你出来验得了也。问如何是学人著力处。师曰。嘉州打大像。
曰如何是学人转身处。师曰。陜府灌铁牛。
曰如何是学人亲切处。师曰。西河弄师子。乃曰。
若人会得此三句。巳辨三玄。更有三要语在。切须荐取。不是等闲。
与大众颂出。三玄三要事难分。得意忘言道易亲。
一句明明该万象。重阳九日菊花新。
上堂。汾阳有三诀。衲僧难辨别。更拟问如何。
拄杖蓦头楔。时有僧问。如何是三诀。师便打。僧礼拜。师曰。
为汝一时颂出。第一诀。接引无时节。巧语不能诠。
云绽青天月。第二诀。舒光辨贤哲。问答利生心。
却眼中楔。第三诀。西国胡人说。济水过新罗。北地用镔铁。
复曰。还有人会么。会底出来通个消息。
要知远近莫祇恁么。记言记语以当平生有甚利益。不用久立。
珍重问布鼓当轩挂。谁是知音者。停鉏倾麦饭。
卧草不抬头。问如何是道场。师曰。下脚不得。
问如何是祖师西来意。师曰。彻骨彻髓。曰此意如何。师曰。遍天遍地。
问真正修道人。不见世间过。未审不见个甚么过。师曰。
雪埋夜月深三尺。陆地行舟万里程。
曰和尚是何心行。师曰。却是你心行。问大悲千手眼。如何是正眼。
师曰瞎。恁么则一条拄杖两人舁。师曰。
三家村里唱巴歌。曰恁么则和尚同在里头。师曰。谢汝殷勤。
问如何是和尚家风。师曰。三玄开正道。一句破邪宗。
曰如何是和尚活计。师曰。寻常不掌握。供养五湖僧。
曰未审吃个甚么。师曰。天酥酡饭非珍馔。一味粮羹饱即休。
问牛头未见四祖时如何。师曰。新神更著师婆赛。
曰见后如何。师曰。古庙重遭措大题。僧问。
如何是大道之源。师曰。掘地觅青天。云何得如此。师曰。识取幽玄。
师举三玄语曰。汝还会三玄底时节么。
直须会取古人意旨。然后自心明去。更得通变自在受用无穷。
唤作自受用身佛。不从他教。便识得自家活计。
所以南泉云。王老师十八上巳解作活计。僧便问。
古人十八上巳解作活计。未审作个什么活计。答曰。
两只水牯牛。双角无栏棬。复曰。若要于此明得去。
直须得三玄旨趣。始得受用无碍。自求庆快以畅平生。
大丈夫汉莫教自辜触事。不通彼此无利济。与汝一切颂出曰。
第一玄。法界广无边。森罗及万象。总在镜中圆。
第二玄。释尊问阿难。多闻随事答。应器量方圆。第三玄。
直出古皇前。四句百非外。闾氏问丰干。
乃曰这个是三玄底颂。作么生是三玄底旨趣。直教决择分明。
莫只与么妄道。我曾亲近和尚来。与我说了。
脱空谩语诳吓他人。吃铁棒有日。莫言不道。又因采菊谓众曰。
金花布地玉蕊承天。杲日当空乾坤朗耀。
云腾致雨露结为霜。不伤物义道将一句来。还有道得底么。
若道不得。眼中有屑。直须出却始得。所以风穴云。
若立一尘。家国兴盛野老嚬蹙。不立一尘。
家国丧亡野老安贴。于此明去。阇黎无分全是老僧。于此不明。
老僧即是阇黎。阇黎与老僧亦能悟却天下人。
亦能瞎却天下人。要知阇黎与老僧么。拊其两膝曰。这里是阇黎。
这里是老僧。且问诸上座。老僧与阇黎是同是别。
若道是同去。上座自上座。老僧自老僧。若道是别去。
又道老僧即是阇黎。若能于此明得去。
一句中有三玄三要。宾主历然。平生事办。参寻事毕。所以永嘉云。
粉骨碎身未足酬。一句了然超百亿。又曰。
临济两堂首座一日相见。齐下喝。僧问临济。还有宾主也无。答云。
宾主历然。师作偈曰。两堂首座总作家。
其中道理有纷拏。宾主历然明似镜。宗师为点眼中花。
师举扬宗乘。渠渠惟以三玄三要为事。临济宗真要诀也。
汾州在河东。地苦寒。立者往往足指堕。师因此罢夜参。
一日宴坐。有异僧仗锡乘云而至。问曰。
和尚何故罢夜参。师答以苦寒之故。异僧云。
和尚会下有六人成大器。愿勿惜法施。言讫乘云而去。师明日升座。
记以偈曰。胡僧金锡光。为法到汾阳。六人成大器。
劝请为宣扬。自此夜参遂不复罢。
时楚圆守芝慧觉智圆谷泉齐举等。俱在座下。丛林知名。
师初开堂。有僧问。灵山一会迦叶亲闻。
今日一会什么人得闻。师云。大众侧聆。进云。恁么则群生有赖。
师云。不因升宝座。争显六师能。问师唱谁家曲。
宗风嗣阿谁。师云。不历僧祇劫。直出古皇前。进云。
恁么则郡城有望。师云。五岳峰峦秀。