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遗憾的是女人都巴望着天长地久，试问“天长地久”的是爱情吗？更像是责任。
女人渴望归属感，需要一副坚强的臂膀托付终身。爱情如此廉价，只要愿意，每晚都能拥有；我们真正在乎的是爱过之后的责任，当白发苍苍，满脸皱纹的时候，那个曾经炽热的男人依旧攥着满是斑点的苍老的手……
“一千几百年后，朕若能修得长生不老，或许能亲历这世事变迁。”低头吻上她额前的“第三只眼”，“朕曾研读过《素女经》，阴阳和合之术亦是道门玄机。然寇天师向来反对此说，只说大道清虚，御女之术皆是势利小人奉迎媚上的歪理邪说。”
“我们那个时代，基本上已经没人相信得道成仙的事了。我们不信经书，只信自己的身体。”脑袋里冒出一段趣事，忽然笑出声来，“我们台湾有位综艺天王——”怕对方不明白赶紧换了个说法，“哦，就是专司搞笑的伶人，名叫吴宗宪。记得他有个名段说：我不能给她幸福，但我可以给她舒服；我不能给她一生，但我能给她一次。很烂，很恶搞，却很能说明我们那个时代的总体心态。”
“女人——舒服？”真龙御女的目的亦是为了修仙，至于对方爽不爽他很少会去关心。
“不舒服谁还稀罕跟你在一起？”穿透黑暗，正视狼眼深重的迷惑，“或许，这个规则不适合你。你的女人太多，哪怕是蜻蜓点水都求之不得。压倒性的比例，谁还在乎质量？”
“朕没深想过。”
“那你都想些什么？”
“浅一深，互为采补，素女如水，男身似火，药补不如食补，食补不如阴阳互补……诸如此类。”
“M GOD！”一比一万，爱情当然不是两性的主题，但也不至于这么功利，女人对这家伙来说仿佛就是修仙的天梯，“好在还算持久，不然我一脚把你踹下去！别看你是皇帝，简直是侮辱我的人格！”
“持久不泄是怕伤元气，不是为了取悦于你。朕是天，只取悦自己。”冰冷的语调稍稍显怒意。
“忍太久前列腺会出毛病。而且，我怀疑你对那个事也没什么特别的兴趣。”那么热衷于修行干嘛不去当和尚，靠御女修行，谁编出来的歪经？寇道长说的对，纯属迎合当权者的胃口！
“前列腺？”新鲜词汇，不知其所云。
“跟你说了你也不明白，西医的脏器名。总之那东西一但出了毛病，你花红柳绿的日也就到头了，再严重点小便都会不顺利。”
惊异，哗啦一声坐起身，压低声音坦白，“有过，闷痛，差点把朕难过死。莫非是因为……”佩服得五体投地，这女人比太医都了解他的身体。
伸手圈住他探到耳边的脖，措辞严谨，“多种可能，但不排除急性炎症的因素。不知道什么理由让你迷信房术，但为了修仙这理由未免太牵强了。脑袋里装的都是见鬼的事情，你觉得快乐吗？”
“素女之水灭了朕的心火，自然是乐事一件。”俯身环住她婀娜的腰身。
“或许这就是男人的优势。目的单纯，容易满足。”相比之下，女人要麻烦的多，既想要舒服，又想要幸福，“你一心盼着成仙，所以总着与得道的狐仙互为采补？”
“呵呵，无关采补，朕好色。”情波暗涌，急不可耐地覆上一双丰盈的蜜桃。
“又来？”半真半假的推拒。
“憋得难受，这下不忍了。一通歪理灌顶，朕早晚被你害死！”钢刀入鞘，嵌入最舒适的位置静止不动，“奴儿，你会迷上朕吗？”《素女经》上说，御女持久，承恩的女便会不舍不离，思维急速跳跃，接着说道，“朕忘了，你做过尼姑。西域来的那些番僧对房之术亦是颇有见地。当年，西凉的沮渠蒙逊得了个番僧，名为昙无谶，颇具未卜先知的本事。朕欲将其接来万年为朕所用，谁知那沮渠老贼居然把人给杀了。事后，右昭仪说，她父亲是因那妖僧给宫女眷传授双修之法才将人处死的，并非成心与朕作对。”
“依我看，那昙无谶大概是密教的和尚。”落羽娇嗔一笑，修长的玉腿攀上他的腰身，“要聊天，还是要……我可没有一心二用的本事。”
“先聊天，比起房事朕更愿意聊天。”物以稀为贵，这宫里供他縦欲的女人多的是，能陪他聊天的就太稀有了，“长久以来，朕严禁宫人提及佛事，今日破例，什么密教？朕想知道。”
“就是——古印度，呃，恒河流域的阴阳之道。在鹿苑里看了几本道书，隐约觉得道教就像是国特有的原始密教。两者有很多相似之处，说不清究竟是谁的化影响了谁。都是在说阴阳，天地，男女的关系和规律。大概因为佛祖是番邦人，写出的经自然渗透着许多番邦密教的烙印。包括许多番邦大神的故事，梵天，湿婆，难进母等等。”
“告诉朕，你如何得知关于番邦的事？”
“我被皇后送进刑苑的时候，认了个师傅，来自摩揭陀国的昙慧和尚。对方原本是皇后的师傅，就是后来吃白薯毒死的那个。”另外一个原因没有说，静坐冥想的时候，她常常用第三只眼跟卡莉交流。
卡莉曾讲起一个很生动的故事，给了她不少的启发。
印度有句俗语：白天的女人象幅画，晚上的女人象条蛇。世界上所有的宗教，似乎都把蛇看做诱魊。不同的是，基督教视其为苦难的元凶。而印度密教在将她视为邪恶的同时，又肯定了她的创造力——
没有那条蛇，就没有这个花花世界。
忽然明白，卡莉可以制造杀戮，也能停止杀戮。正如咖喱大师所说，关键在于心。
无须逃避，她就是卡莉，就像妖娆的婆须蜜多——世友菩萨以欲制欲的化身。她以无人能及的魅惑使男人心地生莲，远离贪欲。
寂寞如火，情根似刀 第121章 阉得男身阉不得心
房事过度，雁落羽醒来的时候太阳已经照屁股了，刚一睁眼便接到了升职的喜讯。
宗爱手捧着“委任状”一脸坏笑递进她手里，“给雁姑娘道喜。恭喜姑娘官至三品，以后咱家见了姑娘也得参拜作揖喽。”
“哪儿的话，没有公公，落羽早就死在刑苑了。”对面虽然是个太监，躺在被窝里还是忍不住有些尴尬，下意识地扯了扯被，“万岁上朝了吗？公公没陪着？”不知道为什么这么敏感，被对方看得汗毛都树了起来。
“万岁今日免朝，此时正在召见太。只因咱家赶去鹿苑搭救姑娘的途，曾在破庙里救下一双民女，并令她二人持咱家的腰牌去报官。涉案的几名妖僧关在刑部大牢，审了许久也问不出个所以然，前几日却又莫名其妙地被人杀害了。当朝太一向袒护佛门，疑心是坐堂官吏为了讨好陛下暗作梗，故意将嫌犯杀死的。”
“陛下那么厌恶佛教，太居然信佛？”围着锦被豁然坐起神，不可思议地睁大了眼睛。
“嗨！或许，正因为太借着沙门胡神之名在朝大肆扩张党羽势力，陛下才开始厌弃佛教。鲜卑皇族世代佛徒，你以为万岁爷只凭着一时的好恶就改了信仰？依我看，主是借道家与士族大儒的势利制约太的野心。”
落羽认同地点了点头，“原来如此，当皇帝也不是说起来那么容易。可怜，就连自己亲生的儿都得视如仇敌。”
“要不然怎么叫孤家寡人呢！哪个皇、嫔妃身后没有一杆党羽？皇上活得憋屈。夜里宠幸哪个妃嫔都要绞尽脑汁谋划清楚，宠幸哪个主儿就暗示着倚重哪一方人马，牵一发而动全局！”
雁落羽情不自禁地想起那个倍受恩宠的“韩国美女”，宠幸德妃——意味着倚重外族和道士？思维一时跳槽，脑海里飘扬着韩国的八卦太极旗。
韩国什么时候开始崇奉道教的？而这个时代大概还没有那样的旗帜。
第一次感觉到那个男人的心深不可测，远没有看上去那么懒散随意。如果他继续修道，是否意味着德妃不会失宠？幻想着一双鸳鸯如胶似漆，而她像个白痴一样站在黑暗的角落里。或许还要陪侍榻前，给榻上的承欢之人递手巾……
皇帝宠幸哪个嫔妃都是情理之的事情，可女人一旦付出了自己就再也忍不住妒忌。以前是他强要，她大不了说声“不在乎”；而昨夜，她真的用了心。
凭着强烈的直觉，她情愿相信，他就是离去的席乔政。而眼下，即使不是也只能将错就错了。女人一旦上了贼船就下不来了。
宗爱笑盈盈地接过侍女捧在头顶的三品女官袍，躬身步向榻前，谦恭而避讳地顺着眉，“御授书女朝服，请姑娘更衣，看看合不合适。敕令即日起，逢朝随驾上殿。”微微抬起眼皮，不甜不咸地嘟囔了一句，“�