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法布施，天天讲经。不但天天讲经，我们流通的经书、录像带、磁带、VCD，完全免费结缘。有外地人到这边拿，尽量拿，只要你能带得去，没有限制，法布施。我们仔细观察，居士林上上下下个个都有智慧，法布施的果报是智慧。无畏布施，对孤儿、对残障、对老人的照顾，无微不至。我们过年，去年我在这儿过年，我们想到孤儿院这些儿童没人照顾，养老院的老人无家可归，也没有人照顾，遇到这个节日感慨难免，我们请客，大家一起来过年，欢欢喜喜，去年我们请了三千八百人。今年我们请五千人，这五千人什么人？孤儿跟养老院的老人，我们请他吃饭，跟他们在一起过年。
今年我们还请了一千贵宾，包括每一个国家驻在新加坡的大使，让他们来看看。因为我们的孤儿跟老人，是每一个宗教他们办的老人院跟孤儿院，所以这是新加坡九个宗教，各种不同的族群合在一起，融合种族，团结宗教，我们这个年过得很有意义。今年总统来参加，做我们的主宾。我们的晚会在元旦的那天晚上，很可惜你们元旦要离开，你们要是能够多住一天，那就参加我们的晚会了。但是晚会虽然不能参加，我们为全世界和平祈祷，诸位可以参加。这个祈祷的晚会，是在三十一号晚上八点钟，到元旦早晨八点钟，你们可以参加这个祈祷的晚会。这个祈祷也是九个宗教在一起祈祷，我们为世界和平祈祷。我们自己我希望能有一千人参加，就是我们自己这个团体，我们希望有一千人。一千人，我们遵从印光大师的教诲，一心称念「南无观世音菩萨」圣号，十二个小时不间断。一千个人念观世音菩萨圣号，十二个小时。我们尊敬别人，自己要谦虚，所以会场里面，我们让给其他宗教，他们在里面，我们佛教在外面，我们在外面绕佛，绕佛念观音菩萨。那个会场去看了没有？看过是吗？很大。它那个是后面可以打通，那里头主办单位告诉我，打通的时候，就是绕圆圈。楼上要是绕不下去，楼下也可以绕一圈，很好！
这是属於无畏布施，照顾孤儿、照顾残障、照顾老人。这是佛教给我们，三种布施我们都真做，全心全力在做，所以果报你们看，财富，聪明智慧，健康长寿。李木源居士十年前，我好像是八七年第一次到新加坡，第二年是八八年，八八年、八九年我在这里第一次讲《无量寿经》。好像我《无量寿经》讲完之后第二年，李居士就得病了，癌症。医生给他检查，说他的寿命只有三个月，所以他把事业一切都放下了，生意都交给他太太。完全都交代清楚，他一切放下，到居士林作义工，每天念佛等往生。他照了那些X光的照片给我看，三十多张，他的癌细胞蔓延到身体，全部的部位都蔓延到，没救了。他发心护持佛法，把自己生命忘掉了，他也不找医生，他也不吃药，不但病情没有恶化，一天一天好转，半年之后再去检查，没有了，奇迹！所以一个人如果为自己，自己那个寿命是有一定的，逃不过。他没有自己，他为众生，这在佛家讲叫「乘愿再来」。没有发这个心，他这个身是业报身，佛说「人生酬业」，这个心一发的时候，转掉了。不为自己，自己没有了，一切为众生，这个身是众生身。不是为自己，所以他自己业障没有了，完全消除，这是我们的好样子。
我在年轻的时候，很多人给我算命看相，说我活不了四十五岁。我相信，因为我一家，我记得我的祖父四十五岁死的，我的伯父也是四十五岁死的，我的父亲也是四十五岁死的，所以他说我活不了四十五岁，我相信，我一点都不怀疑。我二十六岁遇到佛法，认识章嘉大师，我知道我的寿命不长，所以时间就定到四十五岁，我要认真努力学习。四十五岁那一年，得了个重感冒，病了一个月，我也不吃药，也不看医生；为什么？寿命到了。那个时候我们出家人有师兄弟三个，我们非常要好，三个人同年，三个人的命都不好，都说过不了四十五岁。果然没错，二月份走了一个，五月份又走了一个，我大概是在七月得病的，差不多轮到我了。所以我那一个月就念佛，以后逐渐逐渐好了。我一生没有生病过，我医院里头没有病历。
学佛不为自己，为众生，众生就是自己，自己就是一切众生，这个基本的观念把它改过来。自己的生命早就结束了，早就没有了。所以把业力转变成愿力，就叫做乘愿再来，不必死了到极乐世界去，然后再来投生，这一转弯很麻烦，现在就可以转过来；不再为自己想，念念为众生，念念为佛法。佛这么好的教学，可惜世间人不知道。知道的人，哪一个不尊重，哪一个不爱惜？可惜没有人宣扬，没有人把它说清楚。我们今天明白了，有责任、有义务把它弘扬光大。所以这是真正搞清楚、搞明白了，转自己的相貌，转自己的体质，不是难事情，不是做不到的。
我们看看真正把念头转过来，他的命运就改变了。我学佛，念的第一本书是朱镜宙老居士给我的《了凡四训》，这是我念的头一本书。我念了之后深信不疑，人确实有命运，凡夫决定受命运主宰一辈子，只有真正明白、真正觉悟，把念头改变过来，不再为自己想，不再为自己做。所以我们今天所作所为，为社会，为众生，我跟李木源居士同一个理念。我们的财力很薄弱，人力也很薄弱，世界许许多多地方道场，希望我们人力支援他，我们做不到，我们自己人手都不够。所以这才发心培训人才，这是我们重点的工作。
我们观念当中，必须要做的事情，全心全力以赴的，是要有三个条件：第一个影响的面要大，最好能够影响到全世界；第二个影响的时间要长；第三个影响的程度要深。符合这三个条件，我们会拼命去做。我们过年搞宗教、种族大团结，大团圆，我们希望将这个影响，能够影响到全世界，影响到每一个地区，希望种族与种族之间、宗教与宗教之间，都能够和睦相处，平等对待，化解种族的冲突，宗教的冲突。我们很认真、很努力在做，这个影响面广，影响程度很深，时间很长，我们全心投注。我们邀请各个大使来参与我们这个盛会，让他们看看，把我们的作法介绍到他们这些国家地区，希望全世界的种族大团结，全世界的宗教大团结，社会安定，世界和平，人民幸福，这个目标才能够落实，才不只是一个空洞的口号。喊口号是没有用的，我们要去做到。
这些都叫做妙好身，妙好身大家不要想到这个身体，那你就搞错了，是一个最好的榜样就是妙好身。团体是团体的妙好身，国家是国家的妙好身，宗教是宗教的妙好身，样样都好，没有一样不好。这是佛法，佛陀常常在经典里面叮咛嘱咐的，「为人演说」，为一切众生表演，为一切众生说明，让我们真正觉悟。有许多人以为这是一个理想，很不容易做到，我听说很多，但是我不以为然，我认为这不是一个理想。佛在经典里面讲的话句句都是实话，决定可以做到，问题是我们有没有去做。所以这个问题总结起来是个教育的问题，你要好好的教，这是我在全世界各个地方提倡宗教教育，只有每一个宗教领袖们，每一个宗教家，每一个传教师，好好的教导他们的信徒，体认多元文化；爱自己，一定要爱别人；尊敬自己宗教所奉祀的神明，也要同样尊敬其他宗教所奉祀的神明，问题就解决了。所以和平两个字要落实，和是大家和睦相处，平是平等对待，没有高下。
佛在经典里面所讲的，个个都是第一，没有第二。我们看《华严经》五十三参，五十三位善知识个个第一，没有第二的。《楞严经》上表法代表的二十五位菩萨，「二十五圆通章」，每一位菩萨都说他修学的法门第一，证果第一，没有第二。所以佛法里真正是和平，真正平等，个个第一，没有第二的，所以大家心平了。有第一，有第二，就有争执，就不平了。不平则鸣，鸣不已，那就打了。天灾人祸都是由於不能和睦相处，不能平等对待而发生的，我们明了这个根本的原因，从根本下手，把这个道理，把这个事实真相，教导一切众生。大家都通达、都明白，安定和平，共存共荣，就�