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我们曾经听说有这些谣传，所以我们提倡念佛。弥陀村，原本是弥陀村建立之后，我们再开始念佛。因为大家有这么个传说，在弥陀村还没有建立之前，先建念佛堂，而且提倡二十四小时不中断的念佛，完全遵守世尊对我们的教诲；模仿《华严》上，吉祥云比丘念佛的典范，吉祥云比丘也就是德云比丘，他们念佛是二十四小时不中断，我们今天的做法是落实世尊对我们的教诲。我们学《华严》，照《华严经》上所说的、所示现的，我们认真去做，自自然然能消除这个灾难。纵然我们没有力量消除众生的共业，共业力量太大了，刚才讲诸佛菩萨都无能为力，都帮不上忙，我们今天自己消自己的业障，决定可以做得到。不但消自己的业障，我们有大心大愿，帮助一切众生消业障；纵然不能完全消除，减轻众生的业障，缩短灾难的时间，这是可以肯定的。道理在哪里？我们今天如理如法的修学，做出一个好样子给别人看。只要认真的去做，努力的去做，自自然然能产生感化的效应。
我们在新加坡做，现在每个月到此地来参学的同修人数很多，我们每一个星期，都有一两个团体到这边来参学、来共修。我们最保守的估计，来自海外各个地区，到新加坡来参学的人数，每个月平均在三百人以上。如果大家知道有灾难了，我相信这个人数很可能会达到五百人以上。这些人从此地，到我们这个地方来看过我们修学的方式，他们会带回他们自己的地区，他也会模仿，也会照作，这个影响逐渐就扩大。澳洲现在正在积极筹备要打十个佛七，七十天，他们也向世界各个净宗学会发出通知。今天早晨我们跟美国网路上联系，知道他们那边接到澳洲的通知，知道那边要打十个佛七，所以很多地方组团去参加，扩大这个影响。如理如法的修学，这样扩大影响，我们尽人事，实际上诸佛菩萨冥冥当中加持。有些人听到就想去，他怎么想去？佛力加持。佛力加持，也是有条件的，不是无条件的。无条件是一切众生都平等加持，为什么有的人有这个念头，有的人没有这个念头？所以也是有条件的。条件是什么？那个众生善根福德成熟，所以佛一加持，他念头就起来，他就想去了。如果自己的善根福德没有成熟，佛虽然加持，他还是不动心，这个念头还是起不来。这个念头能够提起来，证明自己善根福德因缘三个条件，这个时候成熟、具足了，得佛力加持。我们晓得这些道理，知道这些事实真相，所以用心不能不善。
这个灾难的可能性，最近也有不少人来问我。我的解答跟那些预言，预言大概是没有什么大问题，解释预言的人有问题，他解释得对不对？他们的解释，我们只是听听而已，所谓是姑妄言之，姑妄听之，可不能当真。真的像他解释那个说法吗？未必。解释多半是那个预言事情过了之后，大家想想，那个说的还有点准确。事情没有发生，你就自己要猜想解释，往往是错误的，不太可靠。所以只可以说，姑妄言之则姑妄听之，别去当真。我的看法，是从星球引力上来看。我们知道，初一、十五大家知道涨潮。为什么海水会突然上升？现代人知道，这是月亮、太阳引力把海水拉起来，这种常识我们都有。现在发生的现象是什么？地球的四面，巨大的行星环绕著地球，地球变成中心了。而且四面，这个星球引力几乎都相等，都是很大的力量，它们这个引力把海水再拉上来，那个潮水就大，所以预言里面讲有洪水。海水往上一上升，被它们拉起来之后，我们就想到一个现象，海底的压力减轻了。平常海底，这么多海水压在那里，压力很重；现在它这一拉上来，海水都提起来，底下的压力减轻。压力减轻有个什么麻烦？我们知道海底有很多火山，压力减轻，就很可能引发海底的火山爆发。如果海底的火山统统都爆发，或者是大部分爆发，这个事情就有麻烦，会影响到大陆板块的移动。那个板块稍稍移动一点点，我们地面上就产生大地震。所以地震、火山、风暴、洪水，这些灾难可能发生。这是我对於这些星球排列，我的一个看法，有可能。
可是我们相信，佛给我们讲的话，「境随心转」。如果我们的心能够安定，能够断一切恶、修一切善，那就会有一种不思议的力量。这个灾难在这个地区不会发生，这是我们讲奇迹，奇迹的出现是奇妙的人心。所以在这个环境里面，这个环境要用现代话来说，我们遭遇到太阳系最不好的磁场，最恶劣的一个磁场，我们碰到。我们有个善心，保持一个清净心，保持一个定心，无论什么事情发生如如不动，心地清净平等，这个可以抗拒不好的磁场。外面磁场不好，我们里面磁场好。我们念佛堂的磁场好，我们讲堂的磁场好，这个好的磁场足可以保护这个地区。所以奇迹出现，佛菩萨保佑，里头也有道理，不是没有理论的，它有理论依据。我们懂得这个道理，我们了解这个事实真相，所以我们的心永远保持清净、保持平等，不会被外面境界所转，这个重要。《楞严》上说「若能转境，则同如来」，《金刚经》上讲的是「不取於相，如如不动」。不取於相，是绝不受外面境界的影响，我们的心要保持清净，不起心、不动念、不分别、不执著，这个灾难对我们的影响就不太大了。
我们要发大心，要大愿力，爱护一切众生，爱护这个地球，全心全力帮助这些苦难众生，帮助这些迷惑的众生。我们的修行，不仅是为自己，为一切众生而修行，为一切众生断恶修善，这个力量就大了。这在佛法叫回向的力量，把我们这个小小的力量扩大，这才能够跟诸佛的大威力相结合。我们力量小，结合到诸佛菩萨的大威力自在法，这个力量就大了。所以一定要从真实心中作，有一丝毫的虚伪，就把我们自己的力量破坏掉了。不是外头有力量破坏，是自己；自己一念虚伪、一念不善，我们这个力量就破坏了。自己如果真诚恭敬，外面什么力量都不能够渗透，都不能够破坏。破坏自己的是自己，决定不是别人，所以我们积极要修一颗纯善之心。
《感应篇》要多读，起心动念、言语造作都要与善心善行相应。这样的心行，面对现前环境你就没有恐惧，远离一切恐怖颠倒妄想，我们心是定的，决定能够转变现前的境界。学佛菩萨，「慈悲为本，方便为门」。特别是在这一段时期，念念想别人的善行善事，自己时时法喜充满。要把惠能法师在《坛经》里面所说的，「若真修道人，不见世间过」，这句话要落实，我们自己道心才踏实。常常想著别人的过失，别人的不善，是我们自己的罪过，我们自己得不到清净心，我们自己没有办法成就定功。我们想别人的过失，说实在话，对别人没有一丝毫的影响，对自己影响可就太大太大了。常常想好事、想善事，培养自己的善心，培养自己的纯善。这是真正修行人，他懂得；不懂得真修的人，他不晓得。从这个地方我们也就明了，为什么佛教我们亲近善知识。善知识在哪里？经论是善知识。印光法师给我们介绍，《感应篇》、《了凡四训》、《安士全书》是我们眼前最好的善知识，我们每天展卷读诵就是亲近善知识。依教奉行，效法善知识，学习善知识，务必希望我们在短时间学得跟他一模一样，我们就有成就了。什么样的灾难，我们也不会害怕了，我们看得很清楚、看得很明白，决定没有恐怖。「普现十方�