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卜文命学-第章

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    例 坤造:丙  辛  己  丙

             戌  丑  亥  寅

    夫宫亥与寅合,乙巳年冲开亥水而结婚。

    例 坤造:乙  壬  丁  丙

             卯  午  未  午

    夫宫未与午合,流年丁丑冲开夫宫未土而结婚。

    例 乾造:壬  庚  乙  丙

             辰  戌  卯  戌

    妻宫卯与戌合,流年辛酉冲开妻宫卯木而结婚。

    例 乾造:己  甲  丁  辛  

             亥  戌  卯  丑

    妻宫卯木与戌合,流年辛酉冲开妻宫卯木而结婚。

    例 乾造:乙  丙  丁  辛

             未  戌  卯  亥

    妻宫卯木与戌合,流年辛酉冲开妻宫卯木而结婚。

    2、夫妻宫无合,流年冲动夫妻宫而结婚:

    例 乾造:丁  丙  辛  壬

             丑  午  巳  辰

    妻宫巳火,流年辛亥冲动妻宫而结婚。

    例 坤造:丁  庚  戊  甲

             亥  戌  子  寅

    夫宫子水,流年丙午冲动夫宫而结婚。

    例 乾造:壬  癸  丁  甲

             辰  卯  丑  辰

    妻宫丑土,流年己未冲动妻宫而结婚。

    例 坤造:癸  癸  甲  戊

             巳  丑  申  辰

    夫宫申金,流年甲寅冲动夫宫而结婚。

                                            

 

 

人命死亡信息探秘 

选自《卜文命学合订本》

  俗话说:生死由命,富贵在天。从命理学的角度看,人的死亡一般都有定数,我称其为“寿限劫数”。据说有的“神数”能把人的死亡推算到某年、某月甚至某日某时。用命理的方法推算如此准确恐怕不太可能,但我认为可以推算出人寿限的“劫年”俗称“关口”;许多人都是在关口之年死的,能逃过关口者是少数。有人讲:“岁运并临”、“枭神夺食”、“羊刃倒戈”、“天克地冲”等为凶灾死亡之年,这些讲法虽然不为错,但有点过于简单。我们每个人的一生都会遇到“岁运并临”、“天克地冲”之年,而对诸多有杀、伤、枭、刃凶神的命来讲,遇“枭夺食”、“羊刃倒戈”、“七杀逢冲”之年也是常有的;命中无凶神,只有财官食印者也难逃一死。所以我主张,死亡的信息应从五行生克之正理来研究,再加上应用十神喜忌的方法,才会找准规律,断无不验。
  古书中有关人命死亡的论述都很有道理,引录如下:“印绶见财行财运,又兼死绝,必入黄泉,如柱有比肩,庶或有解。正官见杀及伤官,刑冲破害,岁运相并必死。正财偏财见比肩分夺,劫财羊刃又见岁运冲合必死。伤官之格,财旺身弱,官杀重见,混杂冲刃,岁运又见必死,活则伤残。日禄归时,刑冲破害,见七杀、官星、空亡冲而必死。拱禄拱贵填实,又见官杀冲刃,岁运见即死。杀官大忌岁运相并,必死。其余诸格,并忌杀及填实,岁运并临必死。会诸凶神恶煞:勾绞、空亡、吊客、墓、病、死、官杀,九死一生。官星太岁,财多身弱,原犯七杀,身轻有救则吉,无救则凶。”以上所论死亡之诀大都有使用条件,后文中将作详解。《渊海子平》中还有“寿元诗诀”:“寿数幽玄识者稀,识时须是泄天机,六亲内有憎嫌者,岁运逢之总不宜。寿星明朗寿元长,偏印逢之不可当,妻妾不来相救助,命如衰草值秋霜。……”从诗诀可知,一方面命中有“憎嫌者”忌神和仇神,怕岁运再见;另一方面,“寿元星”食神或伤官怕枭克夺。《三命通会》中讲五行生死之理,非常精辟:“金木欲其生旺,怕见死绝。如金死则沉;木死则灰,与水土不同,火藏于木宿于土,故不欲旺,旺则焚,亦不欲死,死则灭,惟得其平则佳……”其意为:金木怕死绝,火过旺,过衰亦死。
  还有书中讲,人的生命如同禾苗,年幼之时如刚刚破土,遇狂风恶雨虽遭摧残,但不易死。衰老之后如枯枝败叶,再遇恶劣之气候,必死矣。故看命死亡必须要结合年龄,非遇恶杀夺命,五行无救必死的情况,幼年和中青年遭一些天克地冲、征太岁、岁运相并等情况,一般不应死亡。
  笔者通过对许多死亡规律的总结,再加上师傅传授秘法,将自己看死亡的一些法诀和例证公开,供同道学友共同参研。
  一、寿元星看生死
  寿元星有四:其一看食神,食神为寿元星,如果命中有伤官而无食神,伤官亦可作寿元星。其二看印绶,印绶为生我者,在六爻中称“父母”,六爻中看寿就是以父母爻作用神,故印绶也为寿元星;其三是看日主,日主即为人的命元,由日主引伸出的为“禄神”,代表自己的身体,十分重要;其四看财星,财为养命之源,如财神空破被劫夺,也会死亡。
  虽然说这么多寿元星,但具体到一个命中,一般寿元星只体现一种。因为是命主生命得以维系之神,故寿元星有以下特征:
  1、命中少而精者,可为寿元星,多而旺者不为寿元星。
  2、靠近日主或秉令者,可为寿元星,远隔日主或被制服无用者不为寿元星。
  3、寿元星一般通根得气,虚浮无气者不成寿元星,特殊能拯救命局之天干,虽无根亦可作寿元星看。
  二、五行偏废看生死
  人命五行宜克衡中和,不宜偏废枯索。所谓偏废者,是指命中五行由于岁运的作用,形成一种五行过旺或另一种五行过衰的情形。忌神、仇神过旺无法抑,或因生者太多,克者俱化为旺,或因自旺过度,克抑必激犯旺神;而寿元星或用神过衰又无法补,或因耗泄太多补神受制,或因克杀众聚,补神无力。一旦出现这种情况,则五行无救,难逃一死。正如《三命通会》所言:金木怕过弱,弱极无补则死。火则怕过旺,旺极无制则死。水土如何?我的看法是:水怕衰极,土怕旺极。五行偏废之时,过旺者一般不会死在旺之年月,而死在旺神受制或旺神之原神受制之年月,过衰者,一般不死在克之年月,而死在生旺或墓之年月。死亡的应期还有许多,将在例中阐述。
  三、空亡忌煞看生死
  空者即为死亡的信息征兆。寿元星怕见空亡,寿元星还怕见忌煞,所谓忌煞者非丧门、吊客之类的神煞,而是:“墓、病、死、绝”四煞宫。如木墓于未、死于午、病于巳、绝于申之类。当然凶神恶煞不是完全没有作用,笔者认为神煞只起辅助作用。有人认为死亡要看用神,笔者认为,用神只管行运之好坏,不主生死,只有是年岁较高的人看寿时需参看用神。有的人在正得意之年突然死亡,有的人穷困潦倒,但身体康健,如何解释?死亡取决于命局之寿元星及五行的关系,但也有的人在用神受克之年死亡,那是因为他的用神与寿元星是一样的。
  下面是详尽的例解:
  1、以食神(伤官)为寿元星例:
  食神(伤官)作寿元星时,须贴近日主或秉令、或泄秀、或制杀、或生财,发挥有重要作用。
  例1、乾造:甲戊己丁
        戌辰酉卯
  己庚辛壬癸甲乙
  巳午未申酉戌亥
  此为直系军阀吴佩孚命造。书载吴本人言卯时,林庚白改为辰时,笔者认为卯时正确,盖因卯酉相冲,忌神冲击喜神,且酉金食神空亡,应其晚年凶死。辰时食神逢合,寿必有延。此造三月之土,秉气不足;透出戊丁,生之帮之变为旺相,观甲己合化土,成化气格;化气有余,喜食神酉金泄之;时支卯为病神,金为喜用之神。吴佩孚于1939年12月4日暴死于北平,此时是乙亥运己卯年乙亥月乙亥日,卯木之病神会旺,直冲寿元星酉金,酉必破,破食神损寿,故被倭人所害。此命寿元星与用神是一致的,故死在忌神旺年。
  例2、乾造:己甲己甲
        未戌酉子
  癸壬辛庚己戊丁
  酉申未午巳辰卯
  此造时透甲木坐旺,不成化气格,故为平民百姓。寿元星酉金一位坐支,行至丁卯大运,冲破酉金,寿必终于此运。再逢辛未流年,食神透出遭丁火枭夺,此为受冲克时出现的应期,该年8月偏瘫,中风住院,冬天死,终年72岁。(此例摘自《命理解真》)
  例3、乾造: 癸丙戊丁
        未辰申巳
  乙甲癸壬辛庚
  卯寅丑子亥戌
  此为大汉奸汪精卫造。柱中火土太旺,取申金食神为用,申辰拱水,食
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