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要让我们的学生意 识到，同在蓝天下，都是大写的人！人与人之间的智力、才能、学习成绩、性格特点、家庭经济情况等等存在着客观差别，但每个人的尊严和权利都是绝对相等的。 平等只能在平等中培养——今天的教师如何对待学生，明天的学生就会如何去对待他人。
为学生的“美丽人生”奠定美好的开端
让学生阅读大自然，让班集体充满孩子们喜欢的活动，其意义决不只是停留于“热爱大自然”和“不露痕迹的教育艺术”的层面，我希望达到的更深远的意义在于，让学生的童年富有诗意，让他们的人生充满情趣，让学生的生命更加丰满！
经常听周围的人说我的教育太“浪漫”，有人看了我与学生在田野在江边在雪地里在草坪上追逐奔跑的照片后说：“李老师在创造教育童话！”特别是那张我和学生躺在峨眉山雪地上摆成“一班”两个大字的照片，更是让许多老师羡慕不已。
我承认，我的许多教育做法的确比较符合“儿童的口味”。这里面蕴含着我的一个观点：教育，不能以任何神圣的理由剥夺孩子的童年；这话反过来说就是，教育，应该把童年还给童年。
刚好是在写这段文字的时候，我看了一部名叫《 美丽人生 》的意大利电影。电影的情节不太复杂——
一个犹太小男孩在他五岁生日的前一天，突然和父亲一起被德国纳粹抓进了集中营。但小男孩并不知道他刚刚开始的人生正面临着极度的危险，甚至他幼小的生命 也可能随时中断，他以为这一切都不过是一场惊险而有趣的游戏。而这游戏般的幻觉，正是小男孩父亲的精心设计。为了不让孩子晶莹而脆弱的心灵受到伤害，在被 迫排队等候去集中营的火车的时候，父亲就告诉孩子：“我们正在参加一个漫长而刺激的游戏。如果我们积满了1000分，我们就会获得第一名，奖品是一辆真正 的坦克。”
可以想象，在充满恐怖的纳粹集中营，要让孩子长时间维持这“游戏”的感觉，对这位父亲来讲，是多么的困难！不，简直是难以置信的！ 然而这位父亲做到了——当孩子问那些德国人为什么那么凶狠时，父亲回答：“他们是那一方的，他们怕我们赢呀！”当孩子想看关押在女室的妈妈时，父亲回 答：“这是规则，不能去看妈妈，否则我们就要扣分的。”等等。其间的惊险曲折甚至不乏喜剧色彩的情节和细节，我不打算一一赘述，我只是想叙述一下让我感到 震撼的影片结尾——
感觉到濒临溃败的德国人决定大屠杀，父亲悄悄地把孩子藏在一个柜子里，告诉他：“我们现在已经积满940分了，只差60分 我们就是最后的赢家了！现在，你必须藏在这里面，不许说话不许动，不许让任何人发现你。否则，我们积攒的940分就白攒了！记住：不管呆多久，你都要忍 着，一直到外面没有任何人了，才能出去！”父亲不放心，又叫孩子把他最后一句话重复了一遍：“一直到外面没有任何人了，才能出去！”父亲离开孩子后，在逃 亡过程中不幸被德国兵逮住。当德国人押着他走向刑场经过藏着小男孩的柜子时，透过柜子的缝隙，孩子看到被德国人押着的父亲正悄悄地向他眨眼睛扮鬼脸，并且 做着滑稽的动作——一切都像是游戏。只是孩子不知道，父亲正在向他作最后的告别——几分钟后他的父亲就在纳粹的枪声中离开了这个世界！
不知过 了多久，一切归于寂静。小男孩从柜子里爬了出来，正当他茫然对着空旷的集中营不知所措时，身后响起了春雷般滚动的声音。他回头一看，阳光下，一辆坦克正隆 隆冲破集中营的高墙向他缓缓驶来。“真的！是真坦克！”小男孩惊喜地叫了起来，脸上露出了天真的笑容。年轻的盟军士兵将小男孩抱上了坦克，在欢呼胜利的人 群中穿行。突然，小男孩发现了人群中还穿着囚服的妈妈，他跳下坦克向妈妈跑去，一边跑一边高喊着：“妈妈，我们赢了！1000分，坦克！我们赢了！”
——影片到此戛然而止……
这部获得奥斯卡奖的电影《 美丽人生 》，也许可以被称作是一部充满喜剧色彩的悲剧，或者说是充满悲剧色彩的喜剧。荒诞而不可思议的情节，父亲的诙谐与乐观，小男孩的天真无邪，当然还有纳粹的 残暴……这一切使不同的观众从这部电影中会有不同的发现。但作为教育者，我很自然地从电影中发现了一种真正的人文关怀，不，是“人性”关怀，并由此想到了 教育——虽然这部影片并非教育片。
如果以我们今天一些教育者“冷静”而“理智”的眼光看，影片中小男孩的父亲无疑是在对孩子进行欺骗。但在父 亲看来，孩子晶莹的眼睛不应过早地蒙上邪恶的阴影，孩子幼小的心灵不应该过早地承受沉重的灾难。尽可能维持孩子无瑕的精神空间，让他对这个世界尽可能保持 一份美好的期待，让他的蹒跚起步的人生多一些美丽的浪漫——这便是身陷绝境的父亲在告别世界之前献给孩子的礼物，这就是我从他最后向孩子扮出的那张滑稽鬼 脸上读到的人情、人道和人性！
电影情节可能是虚构的，不过几年前我曾经从报上看到过一则类似这部电影中情节的新闻。法国的一个幼儿园突然闯进 几个蒙面持枪歹徒，正在做游戏的年轻女教师和她的孩子们几乎在瞬间便成了人质。面对猝不及防的事变，文弱温柔的女教师对孩子们说：“欢迎这几个叔叔和我们 一起做游戏！”于是，在歹徒的枪口下，天真的孩子们继续欢快地游戏着，直到最后警察赶到。事后记者采访这机智的女教师，问她当时为什么会如此镇定勇敢，她 回答道：“我完全谈不上勇敢，当时我只有一个想法，尽我所能不让孩子欢乐的心灵受到伤害。”
当然，中小学生已经远远不是幼儿，如果我们像影片中的父亲那样对待我们的学生，显然是不可思议的。但是，把童年还给童年，则是我们的教育应该做到的。
把童年还给童年
也许是对假大空教育的厌恶，我们的教育越来越走向了另一个极端：一些教育者不但抛弃了教育应有的崇高与神圣，也抛弃了孩子精神世界不可缺少的理想主义和 浪漫主义，有的只是社会阴暗面的“实况转播”，或者以“不能欺骗学生，要为他们的未来负责”为理由对学生进行直截了当的“社会化”教育——在严酷的升学竞 争中训练明天孩子的“生存能力”，即使有所谓“理想教育”也是“吃得苦中苦方为人上人”以及“读书就是为了挣大钱娶美女”之类的“切身利益”诱导，还有各 种暴力凶杀电影电视卡通漫画的耳濡目染……
于是，在儿童精神的天空中没有了追逐鸟儿的云彩，在少年心灵的原野上没有了随风起舞的花朵；于是， 在孩子们的意识中，没有了纯真没有了纯正，没有了童话没有了梦想，没有了对善的一往情深的爱怜与呵护以及对美的一往情深的憧憬与向往；于是，有的小学生向 同学的心脏捅出了尖刀；于是，有的中学生向母亲的头颅举起了榔头！
持刀杀人的学生当然是极少数，但小小年纪便“看透了世界”因而变得世故变得成人化起来，这样的孩子应该说在现在是相当普遍的。本来应该是做梦的年龄，为什么却时时睁着一双对周围世界充满警惕的早熟的眼睛？
因为他们没有童年没有少年，更没有他们这个年龄应该有的纯洁、温柔、天真、梦幻以及由此带来的情趣与浪漫！
我当然不是说教育应该回避现实，更不是把学校办成“乌托邦”；然而教育不仅仅给学生以生活技能与生存智慧，还应该给学生以人之为人的精神世界，而人的所 有“精神”都必须以人性为最基本的底线——学校教育最重要的工作就是保持孩子善良和富于幻想的天性，这对于一个人是否拥有终身幸福的精神生活是至关重要 的。苏霍姆林斯基在其不朽名著《 帕甫雷什中学 》中这样写道：“为每一个人培养起善良、诚挚、同情心、助人精神以及对一切有生之物和美好事物的关切之情等品质，是学校教育的基本的起码的目标。学校教育 就要由此入手。”
我们和学生当然都不是生活在真空中。如何让孩子在灰暗甚至邪恶的环境中保持一份对真善美透明的信任？如何让孩子在追求真 善美的历程中又能正视假恶丑的存在？这是我在近20年的教育历程中苦苦探索的难题。我现在的结论是