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我和学生来到教学楼前的小广场，照了一张我们新集体第一张合影。
吃晚饭的时候，我和德育处徐主任坐在一起。聊起班上的学生，他特意给我介绍了一个叫“李运”的男生，说这个学生初中便在本校就读，虽然很聪明，但性格比 较叛逆，思想比较偏激，常常跟老师顶撞。我想到来报名时，李运的确显得很“无所谓”，满不在乎的样子。我说我会注意引导的。
晚上七点整，我和学生们又聚集在教室里，按学校统一规定，给学生进行入学教育。
我继续解释“让人们因我的存在而感到幸福”这句话，但我仍然没有空谈大道理，而是和我的学生讲起了我以前教过的一个学生崔涛的故事：他如何帮助安超，如 何给周围的同学送去温暖，到了高三还如何照顾一位受伤的同学，最后考进了中国科技大学……我又讲了我原来班上的优秀学生如何利用宝贵的时间给后进生补课， 讲了“做人第一”的含义。
同学们认真地听着……
我又说：“李老师还有一句话要送给大家。这句话是——‘我们和他们不一样！’”然 后我解释道：“这里的‘我们’就是有志向的你们！”我给他们算了一笔同龄人求学的账，让他们感到在全国同龄人中，“我们”的确是处于金字塔尖的上部。“这 意味着什么？意味着‘我们’的确比其他同龄人承担着更多的使命！如果我们都没有理想没有志向没有追求，这个民族的确毫无希望可言！”我重重地说道。
“因此，我们和他们不一样！他们可以浑浑噩噩地过日子，我们不能，因为我们和他们不一样；他们可以不学习而沉溺于电子游戏，我们不能，因为我们和他们不 一样；他们可以追逐庸俗，但我们不能，因为我们和他们不一样！他们可以没有理想，但我们不能，因为我们和他们不一样！他们可以放纵自己的懒惰，但我们不 能，因为我们和他们不一样！我们这一辈子是要干一番大事业的！我们要在高中三年这流金岁月，充实自己的心灵世界，通过学习，通过书籍，与人类历史上的精神 大师对话，因为——我们和他们不一样！”
培养学生爱他人的良好品质
教师以爱来教育学生，其成效如何，主要是看其所教的学生是否也具备了爱他人的良好品质。
爱，既是教育的手段，又是教育的内容。我们对学生充满真挚的情感，这样会使学生乐意接受我们的教育，但如果仅仅限于这一点，那么，师爱的作用还远远未发挥尽。爱的教育最终目的，是应使学生感受到老师无私的爱后，再把这种无私的爱自觉地传播给周围的一切。
我们现在的学校教育，不能说没有进行“爱的教育”，相反，这些教育还是相当轰轰烈烈的：“爱国主义”、“五讲四美三热爱”的作文比赛、讲演比赛、壁报比 赛搞得热火朝天，但是，我总感到（ 恕我斗胆直言 ）不少学生是在言不由衷地慷慨激昂，这不是孩子们的虚伪，而是对于十二三岁的初中生（ 高中生又何尝不是呢 ）来说，这些“热爱”未免太抽象太崇高，在他们眼里，祖国之所以可爱，就是因为有“四大发明”、有“九百六十万平方公里”，有“屈原、孙中山”。因此，我 固执地认为，不管“热爱”什么，首先要热爱周围的人——爸爸、妈妈、哥哥、妹妹、邻居、老师、同学、旅途上偶然相识的伙伴、路上每一个普通的公民，热爱周 围的环境——教室、校园、家乡的山水、所在的城市街道、自己的宿舍大楼。如果学生对这一切都没有感情，那么，爱国之心又从何而来呢？
因此，我 认为，特别是对于初中生来说，德育的起码要求（ 同时也是最高要求 ）就是集体主义教育。学生不守纪律、学习松懈、劳动不认真，甚至撒谎，都可以原谅，而对别人漠不关心，则是最不能容忍的。我们很难想象，一个对别人的痛苦 麻木不仁，甚至幸灾乐祸的学生，不会真诚地忠于祖国、忠于人民、忠于我们的共产主义理想。
基于这种指导思想，从初八四级一班起，我就有意识地 注意对学生进行关心他人、热爱周围一切的教育。我把意大利作家亚米契斯的《 爱的教育 》作为学生必读的德育教材。我在班上立下规矩：凡是学生病休三天以上，班里必须派人去慰问，病休一周以上，班主任再忙也要亲自去看望。对于那些由于特殊原 因，不能经常享受家庭温暖的同学，更应关心。李志英的家在仁寿县，但每当五一节、国庆节和元旦节来临，她都不会孤独，因为自会有关心她的同学。在中秋节班 里的团圆会上，不少同学还送给她月饼呢！
当然，要叫学生做一两件关心同学的好事，是极容易的，教师的任务是要努力教会学生自觉地关心每一个同 学（ 而不仅仅是关心自己的好朋友 ）。在初八四级一班，我发现姜茹、王琦、彭霞、杨虹几个女同学神情、动作异常，许艳、文丽还在课堂上互递纸条，经我反复调查，原来她们是在“策划”怎样捐 款援助伍建同学。伍建是班上极不显眼的一个男同学，既不是三好生，也不是班干部，学习成绩也不是很理想，因他父亲去世，家里困难，他便不想读书了，女生们 听说后，不顾平时非常顾忌的严格的“男女界限”，积极设法发动全班筹款为他缴学费，她们在给班长马庆的纸条上写道：“这件事一定不要让李老师和伍建知道。 ”这使我看出学生们高度的自觉性和纯洁的心灵。一位同学在日记中写道：“《 爱的教育 》中，资本主义国家的儿童都知道关心同情别人。我们社会主义新中国的少年更应关心别人，富有同情心。”学生们所表现出来的极真挚的情感和关心他人的“本能 ”，是无法用什么分数来衡量的。
难道我们还担心学生们这种无私的感情不会升华为对祖国的爱吗？学生们初中快毕业了，有同学提出捐款抢救大熊 猫，我当然赞成。但是用什么方式呢？叫学生们自愿把钱交到我这里吗？或者叫班干部负责登记捐款者以及数目吗？如果这样，多少会使一些学生碍于面子而不得不 交，这也就减轻了捐款的意义了。于是，我放了一个蓄钱罐在教室里，宣布：“愿捐就捐，多少不限，不记姓名。”结果学生们果真没让我失望。我感到无比欣慰， 因为同学们捐款都是出于高度的自愿——为了祖国。
这使我想起苏联杰出的教育家苏霍姆林斯基关于爱国主义教育的一个观点，不应把爱国主义教育当作只是让学生进行“热爱祖国”的作文、讲演比赛，而应该引导学生通过自己的一言一行实实在在地爱祖国。
“让每一个孩子抬起头来！”（1）
“让每一个孩子抬起头来！”这句话选自苏联杰出的教育家苏霍姆林斯基的著作《 给教师的建议 》。苏氏几十年前说出的这句朴素的教育名言，可以为今天我们所说的素质教育中“面向全体”的含义作出形象的注释。
应试教育着眼于选拔，它必然要通过一次又一次的考试淘汰大多数“差生”，以造就极少数“优生”。如此“教育”无疑让大多数学生还在人生的求知阶段便成了心灵自卑个性萎缩的“精神侏儒”。这实在是有悖于基础教育的全民性、普及性——孔夫子还讲“有教无类”呢！
恰恰是在这一点上，素质教育显示出其民主与公正。如果说应试教育追求的是高考升学率的话，那么，素质教育则追求的是学生成人的合格率。最大限度地追求受 教育对象德智体美劳全面发展的合格率，教育者必然会向所有学生平等地实施教育——那种认为划分所谓重点学校、重点班，使孩子还在“人之初”便被分为三六九 等的不正常现象便不会出现；而且教师必然会对每一位学生充满由衷的挚爱、真诚的信任和热切的期待！
“让每一位孩子抬起头来！”特别意味着教育 者对“困难学生”（也就是被我们有的教师一提起就焦头烂额的所谓“瘟猪子”）倾注更多的爱心、耐心和信心。由于智力状况、学习基础、家庭教养、个性特征等 等因素的差异，学生发展很难绝对均衡同步，往往总有部分学生暂时滞后或掉队。这部分学生在应试教育的考场上，只能沦为屡战屡挫的失败者；而在素质教育的舞 台上，他们却可以找到能够体现自己个性尊严的角色，从而尽情挥洒其独具魅力的创造色彩，并自由舒展其澄明自然的心灵空间。素质教育培养出来的学生当然并不