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今天执意要当铁公鸡一毛不拔，或者镜头上一点不出现我的形象，不让我插言插语的，就算你们打错了算盘和吃错了药喽──我立马就拿一根竹竿出去，爬到房顶上把你们的人造卫星给捅下来──卫星还是人造的，你们是人造的吗？不要以为我做不出来，我把这个世界也看了个透──我站在高位上看过这个世界，现在我站在平民的角度又对它审视了一遍，我对它还看不透吗？──这就是一个流氓和无赖当家的村庄。统治者的思想，总是在村庄里占主导地位。我们只是主导下的同性关系者而已。当你当不了大的流氓和无赖时，你也得当一个会哭会闹流着鼻涕水谁也不爱谁也痛恨当然也就谁也发怵的刁民。大家都在抱会哭的孩子，谁会管那些默默无闻的奉献者呢？──当你不被当作典型来为这些流氓和无赖服务的时候。我脏人韩对同性关系运动就没有贡献吗？同性关系者运动不就是我们这些默默无闻和没有风头的劳苦大众给支撑起来的吗？我在底层被你们戴了绿帽子你们熟视无睹如果我再视而不见，那我不就彻底变成了一个冤大头了吗？就�7不说我个人的冤屈，单是为了真理和正义，我今天也得给你们闹个底掉。今天是有我没你，有你没我，除非你们马上改正你们错误的做法，也让我上镜头风光风光当然同时也就得给我采访费、转播费和精神赔偿费，不然今天我没有别的本事，但搅得让你们这访采不成，这播转不成的能力还绰绰有余。孰重孰轻，两害相权取其轻，你们就自己思量和考虑去吧。我这个闹和当初基挺．米恩和少女哨与BBD闹还不一样。基挺．米恩当初有绿帽子吗？我有了绿帽子，就好象小鬼有了自己的白帽子一样，我把握着世界和生命的本源和根本呢。我怕什么，我手里有真理。脏人韩晃着自己的绿帽子，在那里大声地喊着。接着一下跳到了屋正中，堵住了正在调试的镜头。镜头上拉他站起来，镜头下移想从他裤裆里伸过去他就蹲下骑在镜头上摇晃。转播的时间再有一刻钟就要到了。这时NHD的黑三郎导播看着脏人韩摇着头说：
「这哪像一个当过书记的人哪！」
「脏人就要挡住镜头了吗？」
「我们就穿不过这个裤裆了吗？」
但他们就真的穿不过去。我们的故乡可就真的战胜日本了。因为时间不等人，最后黑三郎通过和本部联系，只好答应脏人韩的条件。当然也有保留和讨价还价。只允许他上六个镜头，其中两个是特写，采访费只给３００万日元──你就不能和巴尔姑娘比了，「她」毕竟是我们采访和转播的主体。如果这个条件你还不答应，我们宁肯不转播。至于瞎鹿到哪里去了，他爱到哪里去就让他到哪里去吧；我们不关心他一回，就影响到我们的日常生活了吗？说到这里，黑三郎也强硬起来。到了这个时候，我们看出脏人韩毕竟是当过领导的人哇，看到自己的最高纲领实现不了──他本来是想和巴尔平起平坐的，现在不是讲男男平等和女女平等吗？──也就在最低纲领上就坡下驴，向导播又伸出一个指头：
「再加一个特写和一段不着腔调的话。钱我是不在乎的。我主要是想通过媒体向世界阐述我对世界的见解。通过数来宝这种艺术手段说不清楚的东西，我就只能对着镜头也就是对着世界直接表达了。我现在明白了许多伟大的作家──当然不是小刘儿这样的人了，我和小刘儿在有些问题的看法上还是大相径庭的──为什么到了晚年，写着写着，就不写小说开始写杂文了。杂文不就可以直奔主题和直接说话了吗？这点杂文，一定要给我加上，不然你再犯横我也不怵，不转播就不转播，不转播是你们的损失──本来转播就是你们提出来的，不转播我没有失去什么，也就是失去一条锁链和一顶绿帽子。」
说完，找一根竹竿就要上房去捅卫星。黑三郎摇了摇头，说「慢着慢着」，想着驴都让他牵走了，哪里还差这一个树桩，就便宜他个王八羔子吧，于是就答应再给他加一个特写和一段十五秒的谈话，两人终于握手言和。握手言和之后，脏人韩又得便宜卖乖地说：
「看看，我还是通情达理的吧？」
接着摇身一变，开始主动去帮灯光和摄像人员布光、打板和调焦距。又让黑三郎摇头半天。他这时感叹地说：
「我算是明白你们故乡的历史和可以读懂你们小刘儿的书了。」
等转播的时候，脏人韩就和巴尔一起，坐在了镜头前的凳子上。但这时的巴尔，就不是那个扑到冰雪之中瞎鹿身上哭的巴尔了。「她」看着现任的丈夫坐在「她」身边，这时谈起自己的前夫来，就有一定的心理障碍了。当着和尚不谈秃子，当着脏人韩还怎么谈瞎鹿到哪里去了这样一个主题呢？瞎鹿本来就在我们心里呀。现在这个心无法敞开了。拿着刀子也无法划开了。所以「她」只好故伎重演，在那里玩毛蛋球了。一个小姑娘，还是人小，玩心大呀，一开始观众倒没有怪罪「她」，还以为是一个精彩的前奏和不俗的开场呢；巴尔玩着玩着，就进入境界忘记了眼前的难题和一切了。「她」以为电视台转播，还像过去他在绿菌场上一样，是让大家观看他的球技而不是看「她」如何对付世界和地球这个难题。面对着镜头，毛蛋球倒是玩得精彩，上下翻飞，密不透风，这样玩着玩着，问题是不但「她」忘了情，就是这些来搞实部转播的黑三郎导播和NHD的工作人员，也一下回到了几年之前，以为还和过去一样，是来给世界级的球星巴尔．巴巴搞球赛转播呢。大家看着看着，不禁都鼓起掌来。这时大家早已经把我的瞎鹿叔叔忘到爪哇国里去了。他的失去和消释，和我们的现实没有关系。我们眼前的可爱的巴尔才是真的。久违子，绿菌场上的恺撒大帝。你在下边看着也就像一根焉黄瓜，一个红花绿粉的弱女子，怎么一到这青青的草地上，一下就显得这么光彩照人呢？你上下奔跑，你左右突奔，你的一颦一笑，你的手一指，你的头一摆，你进球的欢喜和踢飞了（谁在现实生活在没有踢飞了的情况发生呢？）的懊丧，你的一举一动，都牵扯着我们的心。我们可以为你仰天大笑，也可以为你号啕大哭。我们看到你在绿菌场上，就好象看到了我们的人生。这时一个人的失去或消释，早已不在我们的视野我们也早不感兴趣我们也没必要转播我们要看的就是眼前的这个毛蛋球。谁不是只顾眼前而不管过去和将来的人呢？于是，我们是抱着来寻找瞎鹿下落打开的电视，等到电视打开，我们通过太平洋和印度洋通讯卫星所看到的，却是一场精彩的世界级球赛。我们又看到了过去恺撒大帝指手划脚的模样。这种突然的转换，除了一些人道主义者和在国会里而不是在家庭里特别讲究人权的国家和人士感到失望之外──怎么一个人说不寻找就不寻找了？为了一场球赛就不管他的生死和下落了？如此这样，人权和生命还怎么在我们的保护下得到保障呢？当然他们也为此而感到兴奋，这下好了，我们又有事情做了，我们又有理由召开国会非常会议因此我们又可以吃到一盒免费的午餐也就是盒饭了。本来找盒饭是为了找人3衷诓徽胰肆巳锤恍┤苏业搅撕蟹埂Ｎ颐怯值靡徽笞硬患拍恕Ｎ颐堑恼魏突饔忠Ｔ俗恕？此颇忝遣蛔ト硕デ蛑恢厥忧虿恢厥尤耸巧宋颐堑拿孀樱癫恢庹檬歉颐堑幕骱头⒍恿擞湍丞ぉさ搅宋颐钦庑┸寇恐谏屠涂啻笾谡饫铮颐遣挪还匦亩嘁桓龌蚴巧僖桓龊臀颐且谎南孤鼓兀颐怯治吹搅宋颐切哪恐械挠⑿壑匦鲁鄢以诼叹∩隙驳鼗逗簟！赴投投沟暮敖猩毂榱耸澜绺鞲鼋锹洹Ａ诎投员咦诺摹杆沟南秩握煞蛟嗳撕衷谝膊恢渌匀缓筒恢雷约菏撬耍舶岩桓稣煞蚧焱谝桓銎胀ǖ那虺」壑诹耍凰衷谒煨业氖牵颐侵皇窃诘缡拥淖ブ锌吹桨投丛谧ハ殖。晃颐强吹降那虺『桶投撬跣×说模吹降那虺『桶投词欠糯罅说模挥谑撬埠臀颐且谎ぉさ蔽颐谴拥缡踊嫔喜皇笨吹桨凑蘸贤娑ǜ嗳撕奶匦淳低珐ぉさ飧鍪焙蚴且桓銮虺」壑诘木低范皇撬菟稻低返氖焙颟ぉに故刮颐窍肫鹨恍┖颓蛉薰睾妥肪堪橛泄睾徒裉熳ツ康慕咏囊恍┪侍饽亍５蔽颐窃谔嫠撬伎嫉氖焙颍颐欠⑾治颐撬伎嫉亩韵笳馐痹缫丫胛颐窃度チ恕Ｎ颐亲サ