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大方广佛华严经净空法师第1881-1950集-第章

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  所以要有平等心、爱心、恭敬心、孝顺心,好!绝不要分彼此,怨亲平等,我们这一世在这个世间,化解一切的怨结,不再给人结怨。他跟我结怨,我不跟他结,那个结就打不起来;结一定是相对的,才能够结著;如果我们没有这个意念的话,那个结就不会成。道理搞清楚,这个生活就非常幸福,非常美满。所以平等比什么都重要。平等表现在自己的谦虚,谦卑恭敬,这是平等。不平等那就是傲慢,傲慢不但招来自己身体的病毒,而且还感应自然灾害。佛在《楞严经》上告诉我们,为什么会有这些灾害?佛说水灾是贪婪感得的,贪心太重就感来水灾。今天这个世界,社会上几个人不贪?贪财、贪色、贪名、贪利,谁不贪?学佛的人贪佛法,糟了,这错了。火灾是瞋恚感应,发脾气是火,一身都发热,这个地球现在大家知道,地球的温度不断在上升,什么原因?居住在地球上的人脾气太大。没有人知道,你发一次脾气,地球温度就增一点,佛要不说出,没人懂!风灾是愚痴感得的,地震就是傲慢,为什么会有地震?不平!我总比别人高,别人总不如我,这种意念、行为感得地震,佛给我们说自然灾害这么来的。所以佛说得好,「勤修戒定慧,息灭贪瞋痴」,这灾害就没有。极乐世界没听说灾害,华藏世界也没听说灾害,为什么?那边的人都是上善之人聚会一处,他怎么会有灾害!我们这边的人,如果心都上善,都是上善之人,我们这个地球就变成极乐世界,这真的不是假的。
  你一个人变,你一个人的生活环境就变,我在澳洲就有非常明显的感触。我们住在乡下,我居住的房子外面有很大的院子,院子很大,外国人算英亩,我有二十八个英亩。一个英亩是六个中国亩,所以合中国亩大概有一百七十多亩。院子大,我们种了很多树木,种了很多水果,种了很多蔬菜,有个很大的菜园。我们这个环境,跟一些邻居的磁场不一样,很多人进入我们这个围墙里面来,不是围墙是铁丝网,进入我们的范围就能够感触到。为什么?我们心地祥和,对待树木花草都恭敬,对待这些蔬菜,我们蔬菜、树木没有农药,没有化肥,而且生长的比那些菜农种的菜还要好。所以他们很羡慕,问我们怎么种的?他们来看都觉得不可思议。我们菜园里面放念佛机,有的时候放佛经,让这些树木花草听经,听佛教的音乐、听佛号,它们是这样生长出来,天天都丰收。菜园平常供养三百人,有法会的时候可以供养一千人。法会很奇怪,我们做个七天法会,从海内外来那么多人,那个菜园那几天菜就特别茂盛,好像它知道我们做法会,它来供养,所以是感应不可思议。决定不可以伤害一个众生,连树木花草都要爱护。
  第八「亲近善友」,非常重要。亲近善友,我们的善根福德会天天往上提升。善友到哪里找?现在找不到。这桩事情,以前李老师就常常教导我们,现前找不到找古人,每天读古人的书就是亲近古大德。每天读几页《四书》,亲近孔子、孟子,每天读《华严经》亲近毗卢遮那佛,亲近卢舍那佛,华严会上佛菩萨。天天读《无量寿经》,亲近阿弥陀佛,亲近观音、势至,莲池海会佛菩萨,怎么会没有善友!善友实在讲从来没有离开你,你不认识。真的跟佛菩萨、古圣先贤亲近时间久了,然后发现什么?发现我们周边所有的人全是佛菩萨,全是善友,这才欢喜!他们在做种种表演,表演给我看的,他表演是善的一面,告诉我们要学善,要修善;表演恶的那一面,教我们反省,我有没有?有则改之,无则嘉勉。哪个人不是善人?哪个人不是老师?各个都是。所以《论语》上讲「三人行必有我师」,三人是自己一个,一个善人,一个恶人,善人、恶人都是我的老师。善人所表演的我要跟他学,如果他的善我也有,那就被肯定,我不能够把善断掉,要好好保持。如果他表现恶的,那给我做一面镜子,因为人都有个毛病,看别人过失很容易,看自己看不到。那怎么办?看别人,反过来,回光返照就看到自己,自己有没有?有则改之,无则嘉勉,这就对了。所以善人、恶人我都要恭敬,善人、恶人都是我的善知识,他不是真的恶人,他表演给我看的,都是佛菩萨的示现。我们用这个心、用这个眼来看一切人,那你成佛就很快。为什么?你已经慢慢契入到纯净纯善,谁帮助你的?都是社会大众帮助我的。我们的心善,人人都善,恶人都善,饿鬼、畜生、地狱都善,没有一样不善;我们心要不善,佛菩萨都不善。所以境随心转,这一点很重要,大乘教上佛菩萨都这么教我。
  第九「心常柔和」,这是《还源观》里面,四种性德第三条「质直柔和」,直是什么?真诚。处事待人接物真诚,别人骗我,不怕,没有关系,为什么?凡所有相皆是虚妄,别认真。我对人一定要真诚,为什么?我们走的是菩萨道;你要用虚伪的话,你走岔路,你这一生不会成就。真诚心待人。柔和是态度,处事待人接物都要柔和,中国古人所说的「和为贵」,这句话是真理,他跟我不和,我跟他要和,这个道理一定要懂。常常想自己,别去想别人,想别人多想人家的长处,不记人家的缺点。如果我们常常把人家的过失、缺点放在自己心上,坏了,你的心坏了。你看你自己的心变成别人的垃圾桶,谁吃亏?自己吃亏,别人不吃亏,我们决定不能干这个傻事。专看别人好处,不要看别人坏处,别人的坏处,如果你会用,提升自己,自己回光返照,他这些缺点我有没有?我要是有,赶紧改,改过自新。改掉了,过两天毛病又出现,这习气不容易断,又遇到一个,你看他这个样子马上又提醒。这些恶人时时刻刻他是演戏给我看的,天天在这里提醒我们,我们才真正能彻底改过自新,才彻底把烦恼习气放下,自己灵性上升。所以,你能不感恩吗?看到蚂蚁、看到蟑螂,提醒我们蚂蚁菩萨、蟑螂菩萨。提醒我什么?它堕畜生道,过去造的业障,我如果还是迷惑颠倒造业障,将来我跟它一样。它不是在我面前示现吗?不是在这里教我们吗?不可以学它那样。你要是明白这个道理,你就晓得我们六根接触外面六尘境界,全是佛菩萨在教导我们,觉悟的人讲头头是道、左右逢源,所以他会成就。我们今天不成就不能怪别人,怪自己。怪自己什么?不会!人家怎么成就?人家会,会修。他智慧放光,他照得清清楚楚、明明白白,所以自己成就了。
  末后一句「爱乐大乘」,大乘是太难得,大乘法在这个世间确实稀有难逢,中国人有福。古圣先贤将大乘的精华都翻成了中文,我在初学佛的时候怀疑,我说为什么,早年印度高僧到中国带来的经典,中国的高僧到印度去取经,带回来那么多梵文原文经典,为什么现在统统丧失掉失传?为什么没有好好的保存留下来?我向方东美先生请教,他告诉我,他说从前的中国人跟现在不一样,现在完全失去了民族自信心。中国古人不是的,中国古人把佛经翻成中文,那个信心多足!翻的意思一点都没有错误,而且翻的文字比梵文还要华丽,还要美。换句话说,读佛经读中文就可以,梵文可以不必要了,这是什么气象?方老师讲:中国古人!哪像现在。能不能相信?能相信。为什么?主持译场的几乎都是佛菩萨再来的,不是凡夫,参加译场的这些,无论是在家、出家都是饱学多闻,我们今天讲德学均优。中国的译场是国家帝王来护持的,有这么好的成就,留这么多真正叫法宝,我们不能不重视。重视怎么个重视法?认真学习,这叫重视;怎么样把它保存流传后世,那不行,要自己做到。我们自己有缘分接触到,这一生就有成就,所以你天天学,天天欢喜,无量无边的法喜。所以,真干佛菩萨就加持,加持什么?加持你得三昧。我们学《华严》得华严三昧,学《无量寿经》得念佛三昧,得一点点三昧不要欢喜,为什么?往前面看还远之远矣,要努力,要认真,从现前的基础要向上提升,这就对了。我们所讲的还都是「以三昧力」,三昧就是十法界里面,没有出十法界,我们真正佛门弟子他的住处。我们住哪里?我们住在三昧里头。不要去找哪个山头、那个道场去住,那是假的,住在三昧里头,三昧是什么?定力。住在法里面,你才永远欢喜,永远不会退转、不会沮丧。今天时间到了,我们就
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