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4。人的肉体性与精神性为什么相依存又相矛盾呢？人的灵魂真有吗？灵魂果真不死吗？
这个问题实际就是人自身的构成问题。莫迪恩讲，人具有“肉体性”、“精神性”、“优越性”（比之地球动物）、“超越性”（即人有超越自我的能力）四大特征；一般地说法人是由躯体和灵魂构成。无论人有四大特征还是“二元构成”，人自身的构成与他的来源相距甚远，它应该是体质人类学、心理学、神学研究的范畴。古今中外对于人的灵魂的存在与否和灵魂是否死亡的问题争论不休，目前似乎也无法产生什么结论。
绪论：人类及“人的问题”（9）
除此，在“人的问题”中还有种族的来源，人种的进化，“世界末日”以及史前人类文明的来源等诸多问题，这些问题比之前面的“四大问题”，略微小一些，浅显一些，但也是绝对不可忽视的“问题”。我之所以把它们罗列出来，是因为它们同样在困扰着我们的思维，同样是我将要研究和破译的历史谜团。
三、本书的构成和主要观点
本书的结构构成
依据上文中的诸多疑问和提出的各种问题，本书分作三部分内容：
第一部：通过对人类起源学说的梳理，明确指出现有历史学科的巨大局限性和人类进化学说的严重缺失、提出人类鲜明的外星籍特征和人类作为宇宙高级智慧生物的三大品质属性。
第二部：从历史的“三维空间”大视界探讨“前人类”、“前文明”存在的可能性以及“前人类”、“前文明”被毁的种种可能性；从而提出一种崭新的人类历史观和文明成长标准。
第三部：宇宙的起源与人类的起源交相成辉。宇宙起源于“双母子”的生成之中，人类起源于Z星球。认为人类在地球生活中，只有文明的创造史和文明的毁灭史，并不存在人类起源史，如果有起源，那只是每次文明被毁后的起源。
本书的主要观点和核心内容如下：
1。本文质疑：现代三大主流观点
迄今为止，地球人类坚信的是：我们人类是猿猴中分化演变的，猿类，黑猩猩，猴子都是我们人类的亲族；我们生活其上的这个大宇宙，是在140亿年前发生大爆炸膨胀形成的，至今，宇宙还在加速地膨胀，数不清的河外星系都离我们远去；而我们人类自己确认的历史只有五六千年，之前的“史前”人类还没有进入文明的社会生活之中，还属于原始的、野蛮的或愚昧的人类。以上现行的主流观点，分别属于人类起源论，宇宙起源论和文明起源论；这些理论的创立者，分别是达尔文、爱因斯坦和伽莫夫、格林？丹尼尔等。20世纪初，是这些主流观点的创立期，20世纪中后期至今，是这些主流观点的流行或发展期。
以上主流观点，在整个20世纪几乎占据压倒性优势，在世界的每一个角落都得到普及，比如世界绝大多数国家的大中小学教材，都是以上述的主流观点为基本骨架建立起来的；目前世界上多如牛毛的研究机构都是围绕以上三大起源论在做文章，等等。然而对上述的三大主流观点也不是每个人都顶礼膜拜，信服透顶的，异样的声音此起彼伏，不绝于耳。实际上，上述的三大主流观点也不是没有任何挑剔的完美体系，它们在创立之初，都是以一种理论或科学假设提出，在这种假设的基础上进行理论的论证，特别是寻找相应的证据。即便如此，三大主流观点自身的瑕疵遍布全身，漏洞百出，越后越是捉襟见肘，难以自圆其说。
针对三大主流观点的这种现状，我坐了十多年的“冷板凳”，对三大主流观点提出了若干质疑，其中最主要的如：自然科学的局限，历史学科的严重缺失，进化论对人类身份的低俗化处理以及化石断代的缺环；宇宙大爆论的难以自圆其说；人类起源的无根基性推论，特别是人类智慧起源中存在的巨大的鸿沟。上述三大主流观点都难以跨越；人类文明起源的无标准化和文明起源标准的西方化倾向等等。客观地说，对三大主流观点提出的质疑，有一部分是人类群体中的很多精英人物提出，我只是作为一个综合者，分类理条，归入我的某些篇章之中；还有一部分和大部分，是我在研究中提出的，由此产生了我“破”与“立”的愿望。
绪论：人类及“人的问题”（10）
既然在社会上有这么多异样的声音，我也有诸多不同的看法，为何不进行一番思辨，建立一套更为合理的观点和理论呢？人类思想的发展规律是“不破不立”，只有把那陈旧过时了的旧堤坝破除了，让坝里的水流动起来，新的观点才有可能确立，否则“破”也难，“立”就会更难。
鉴于这样一种认识，我在质疑上述三大主流观念的合理性和科学性的同时，建立起了一套东方式的相应观点。
当然，我所“立”的相应的观点，并不一定完全正确，特别是能经得起科学检测和科学试验的考验，但我仍对它很自信，至少我所“立”的观点，能囊括人类所有的文化存在，能解释所有神秘文化出现的历史和社会原因，特别是能自圆其说。因为这些理由，我认为我的质疑是直指三大主流观点的要害，我所建立的相应的观点是符合自然和社会发展现状的。
2。本书建立：东方式三大起源体系
有“破”必须有“立”。
“破”往往显得容易，但“立”却艰难；因为“破”只是质疑，而“立”却意味着新的创造和确立。我在严厉质疑现代三大主流观点的同时，建立起了我认为是更合理更科学的东方式的宇宙观，人类观和文明起源观。分述如下：
（1）人类并非起源于地球，更不是从猿猴中演变而来。流行两千多年的“神创说”是模糊了人类的真实的起源，将人类的起源神意化；而新创立的科学的人类进化论又走向“神创论”的反面，将人类与地球普通动物相提并论，将人类的起源进行低俗化处理。至于目前流行的“外星说”，既没有彻底的“破”，也没有“立”，它只是一种说法而已；“海洋论”也只是一种假想，“多元论”实际没有真正接触到人类的起源问题。
依据“双母子”宇宙起源和智慧生成原理，人类起源于太阳系的火星。一方面，火星在太阳系生成之初，是占据着太阳系的“生命轨道”的；另一方面当火星被太阳系的“恒星波”推出“生命轨道”之后，远离太阳温暖，没有了孕育生命的基本条件；而在火星上已经创立了火星文明的人类逐渐从火星迁徙到地球上来。
（2）人类在地球上创造的地球文明并非五六千年的现代文明，而是有过三次辉煌的地球文明。
大约在20亿年前至亿年前的巨大时空中，人类曾在地球上创造了“元文明”。虽然目前还无法确知“元文明”的创造时间以及文明的性质，但“元文明”的存在是没有什么疑问的。
大约在20万千至4万年之间的历史时空中，人类在地球上创造了“前文明”。有关“前文明”的考古发现有很多，甚至很多“前文明”的文化思想和文化符号都延伸到现代文明的内容之中；只因我们的历史学科的局限和人类思想的狭隘和固执，还不能把“前文明”的存在纳入到现代文明的理论体系中来，然而“前文明”的存在，在本书陈述大量的实事，并贯穿于本书的整体思想构架之中。
大约从4万年之前至今，人类曾有过“伊甸园”和“西方乐园”的安乐，也有过“中央文化地带”发生核战的残酷和“女神时代”的艰难；几次大洪水之后，由“女神时代”繁衍和延伸下来的人类又被灾难几乎毁灭，然而又有“诺亚方舟”中人和伏羲兄妹等这样一些人类的个体存活下来，现代文明的创立就从这些侥幸存活下来的人类始祖开始。
绪论：人类及“人的问题”（11）
人类在地球上创造的这三次文明，都是有据可查和有考古发现的，并非空穴来风；而三次文明之间巨大的“断代”或空挡，可能是宇宙灾变形成，或是地球灾变和人类自行的社会灾变造成。
（3）人类自身的生理特点与智慧物质构成以及在地球上留下或正在创造的文明遗迹表明，人类是源自地球之外的文明星球。而人类起源于地球之外的外星球的理由恰好与宇宙起源密切相关。
依据中国