晩清文学丛钞·小说戏曲硏究卷-第章

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�且因於長信之奇貨也。以上散見於明人野史中；而甕妃一事，張岱《陶菴夢憶》、劉獻廷《廣陽雜記》中皆載之，未必盡委巷之談也。《女仙外史》靑州唐賽兒之亂，奉惠帝年號，而《石匱奇書》（卽谷應泰《明史紀事本末》原本）中，更盛述賽兒奇跡，卽是書所本也。作者江南呂某，書中軍師呂律，卽作者自命。國初王士禎、劉廷璣輩，皆詫爲說部中之奇作。平心論之，其言魔仙佛並稱三敎，理想殊奇特；而卽以成祖慘酷刑法，對待一輩靖難功臣，請君入甕，痛快無似，至全書結構，則仍未脫四大奇書之窠臼也。《西洋記》記鄭和出使海外事。國土方物，尙不謬於史乘，而仙佛鬼怪，隨手扭揑，較《封神榜》、《西撸в洝酚然奶埔印＝鼤r碩儒有推崇此書而引以考據者，毋亦好奇之過歟！《魚服記》惠帝遯荒一事，千古疑案。此書事蹟，作者謂得諸程濟後人，殆與今日親見福爾摩斯之子而得聞奇案者同一可笑（作者爲本朝人而言遇程濟子）。惟所記山川方物，頗有可觀，而組織處亦見苦心。《�｜�｛記》其體格頗特別，似分非分，似連非連。（章回小說有兩體，平常皆以一人一事聯絡，而中分回目。若《今古奇觀》、《貪歡報》、《國色天香》之類，皆一事爲一回。）此書自高煦稱兵以及寘鐇、宸濠而至靖江王爲止，或數回敍一事，或一回敍數事，雖事有詳略，不能匀稱，然亦見其力量之弱矣。《太妃北征錄》此書余未見，首尾約有百餘回，筆意頗恣肆。太妃不知指何人，蓋合周天后撸�蕭后爲一人者。而湥�唐國招親一段，尤極怪異。《正統傳》大約係石亨、曹吉祥之黨徒所爲。書中以于忠肅爲元凶大憝，可謂喪心病狂。然明人小說，以私怨背公理，是其積習；惟此書與《承邆鳌罚ㄒ嘤浘鸽y事者，痛詆方練、景鐵諸公，不留餘地）顚倒是非爲尤甚耳。若以張江陵爲巨奸，楊武陵爲大忠者，固數見不鮮矣。《野叟曝言》作者江陰夏某（名二銘，著有《種玉堂集》，亦多偏駁。此書原缺數回，不知何人補全，先後詞氣多不貫），文白卽其自命，蓋析夏字爲姓名也。康熙中，當道諸公爭尙程、朱學說，而排斥陸、王，作者曾從某相國講學，故雅意迎合，書中所謂時太師者雖若影射彭時，實指某相國也。其平生至友爲王某、徐某，則所謂匡無外、余雙人者是也。同邑仇家周某，則所謂吳天門者是也。夫小說雖無所不包，然終須天然湊合，方有情趣。若此書之忽而講學，忽而說經，忽而談兵論文，忽而誨淫語怪，語錄不成語錄，史論不成史論，經解不成經解，詩話不成詩話，小說不成小說，《雜事秘辛》與昌黎《原道》同編，香奩妝品與廟堂禮器並設，陽阿激楚與雲門咸池共奏，豈不可厭？且作文最患其盡，小說兼文學美術兩性伲�，更不宜盡；而作者乃以盡之一字爲其唯一之妙訣，眞別有肺腸也。其竭力貢獻尊王法拢�之奴搿�性，以取媚於權要者，固無足深論矣。《萃忠錄》表揚于忠肅諸公大節，與《正統傳》正相反。然筆下枯槁無味，視盲詞中《再造天》，？一邱之貉耳。《玉蟾記》亦似爲奪門案中諸忠吐氣，然庸劣特甚。《武皇西巡記》作者署名江南舊吏。觀其序言，大約乾隆中官江南，因供應巡幸不善而被議者，故作此以指斥。詞釆頗豐蔚，所敍事實亦似得之躬歷，非叔孫通綿蕞所習之強作解事者比。《豹房祕史》妖豔在《隋煬豔史》上。唯《豔史》皆有所依據，而此書則多懀�空結撰，猶《金甁梅》之借《水滸》武松傳中一事而發抒其胸中怨毒耳。《偉人傳》以徐武功、韓襄毅、王新建、王威寧四人爲主，蓋小說中之合傳體也。然事迹多不經，全乖於本傳。又四人功業雖可頡頏，而以人格論，則不？老子、韓非之誚。明人小說，以序述武宗荒晏，宸濠舉兵，及江浙倭亂，嚴氏奸惡者爲最夥，然多無甚價値，故不備列。《金齒餘生錄》署名爲用修自著，然未必眞出其手，因詞氣多不類也。敍述議大禮事，亦多與史矛盾，唯記苗族風尙，頗瑰異可觀。《驂�＇錄》敍世宗崇道事，蓋周穆、漢武《內外傳》之流。唯書中李福建、陶仲文、耍�道行，皆實有其人，事蹟則出之裝點耳。《靑詞宰相傳》夏貴溪亦佞幸一流，人格在張孚敬下，幸爲嚴氏所傾陷，死非其罪，故世多惜之；又得《鳴鳳記》等爲之極力推崇，儼然蹇蹇老臣矣。此書則極力醜詆之，無異章惇、蔡京，又未？太過。揚之則登天，抑之則置淵，文人之筆鋒，湛晌吩眨⌒≌f，猶其小焉者也。《綠野仙踪》蓋神怪小說而點綴以歷史者也。其敍神仙之變化飛升，多未經人道語；而以大盜、市儈、浪子、猿、狐爲道器，其憤尤深。燒丹一節，雖以唐小說中《杜子春傳》爲耍�本，而能別出機杼，且合之近日催眠學家所實驗者，固確有此理，非若《女仙外史》之好强作解事而實毫無根據者比也。唯平倭一節，詆胡梅林不留餘地，不知何意。梅林將業，雖不足觀，然功過尙足相掩，在當時節鎭中，不可謂非佼佼者，正未容一筆抹煞也。相如江陵，將如梅林，而明人小說中每痛毀之，蓋必別有不滿意於當時社會者在焉。《枺鼧欠x史》筆力恣肆，尤出《金甁梅》上，所不及《金甁梅》者，彼洋洋百餘回，全敍家人瑣屑，不涉門外事，而此則國政、兵務、神仙、鬼怪參雜其間，不及五十回，已成強弩之末矣。《大紅袍》筆頗整飭，非今日坊間通行之本；而一傳一不傳，殊覺可怪。我國章回小說界中，每一書出，輒有眞贋兩本，如此書及《隋唐演義》與《說唐》是也。然眞而雅者，每乏賞音，贋而俗者，易投時好；一小說也，而其遭際如此，亦可以覘我國民之程度矣。尙有所謂《福壽大紅袍》者，盲詞也，蓋就贋本更翻者，則其庸惡陋劣，無待言矣。《檮杌閒評》魏忠賢之外史也，亦有奇偉可喜處。唯以傅應星爲忠賢所生，且極口推崇之，不知其命意所在。今坊間翻刻，易其名曰《明珠緣》。《護國錄》書中所謂張閣老、朱國公者，不知指何人。敍三案事，尙未全失實，唯頗不滿意於沈四明及王之穼；而文致鄭國泰，視爲梁冀一流，雖下流所歸，而不知鄭之庸劣，實不足以當之。欲甚其罪，而反重其身價，世間事往往有此。《賣撸鼥｜傳》曾見傳鈔殘本，雖多落窠臼，而頗多逸聞。惟馮布政父子奔逃一回，卽涿州與枺�林搆怨之一原因者，則闕之矣，《瑤華傳》平空搆一福藩女爲主，亦能別出手眼者。雖荒誕穢褻，不可究詰，然較之《隔簾花影》、《綺樓重夢》等蠅矢汚璧者，倜乎遠矣。《甲申痛史》書中以懷宗爲成祖後身，流寇則靖難諸臣轉世報仇者。其荒邈無稽，與《續水滸》之宋江爲楊么，盧俊義爲王魔，及《三分夢》之韓、彭、英布轉世爲昭烈、操、權者，如出一轍。此固小說家之陋習，而亦可見我國民因果報應之說，中於心者深也。（成祖轉生爲懷宗之說，《霜猿集》等亦載之，而以流寇爲胡、耍�案中人，則《西堂樂府》亦有此類怪談，彼稗官家，固無足責也。）《陸沈紀事》自薩爾滸之戰起至睿忠親王入關止。其事蹟皆魏源《開國龍興紀》所不及知者。雖多道路流傳語，而作者見聞較近，且無忌諱，亦不能盡指爲齊枺�語也。書中於撸鼥｜李氏、佟氏逸事，特多鋪張；而九蓮菩薩會文殊一回，稽之禮親王《嚕�亭雜錄》，亦非全出傅會也。《鐵冠圖》此書共有三本。今所通行之《新史奇觀》，卽其中之一，而亦不完全，蓋因有所樱�忌而竄改也。其一則全言因果報應，與《甲申痛史》大致相同。其一以毛文龍爲主人翁，吳、耿、孔、尙皆其偏裨（耿、孔、尙確係文龍養孫），而以洪撸�陽爲出毛門下，因至長白山，擬師邊大綬故智，爲神所呵，遂知天命有在，幡然歸順（此事於明人野史中亦曾見之，蓋顧亭林逸事），殊極荒謬。唯五龍會一節（五龍蓋謂世祖、明懷宗、唐王及闖、獻皆逃禪，就一師受記）尙有所本，今說評話者，似卽據此爲耍�本。《海角遺編》記常熟嚴栻等舉兵事。原本有四卷，後附睿�贊書中諸人詩一卷，今傳鈔者，僅有首二卷也。《江陰城守記》卽《荆駝逸史》中之一種，而易爲通俗小說。書中四王八將，皆有姓氏，而稽之別種紀載，幾若亡是公。且國初王之陣亡者，僅有尼堪與孔有德，事在滇、粤，不在江陰也。大約所謂王者，係軍中綽號，如流寇中混世王、小秦王之類耳，非封爵也。又當鼎革時，草澤之投