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當之。固不許爭，又何須讓呢？宋江偏要客氣，想讓於盧。李逵發作起來，說：「你只管讓來讓去，假甚鳥，我便殺將起來，各自散火！」揆之於理，不當像這個様兒麽？戴宗說李逵專一路見不平，好打強漢，但不奈何罪人。揆之於理，不當像這個様兒麽？
七關勝
關是官（◎）長（◎）的官，勝是隆（◎）盛（◎）的盛。社會上最有勢力的數著官，最難開化的也是官。官在專制國裏，上可以蒙蔽君主，下可以欺壓平民。絞民膏，刮地皮，簡？的說，比皇上都進一步，你想有多麽闊。若在立憲政體以下呢，辦事情，吃俸祿，統有一定的範圍，一不稱職，就得滾蛋，讒諂面諛，一點效力洠в校麄內绾问艿孟氯ツ兀克宰兎ňS新的時候，第一大阻力就是官。待至時機已熟，阻無可阻，官一歸順，以下就迎刃而解了。所以梁山草創的時候，洠в嘘P勝，勢力已成，才有關勝。關勝一反正，那些水將、火將、雙槍將、急先鋒諸人，個對個投降受命，立憲也就洠в袛r擋了。所以要看新政的行不行，先看官長認可的盛不盛。但只是還有一說，要看官兒的實心，不能看官兒的表面。若看表面麽，他們統戴着隨風倒的帽子，張嘴先說著著著，是是是，那又於事何濟呢？
八盧俊義
盧是儒（◎）家（◎）的儒，俊義就是大（◎）義（◎）。這一部書上，說了些戕官拒捕，殺人放火，猛一看是亂臣僮樱竽娌坏馈Ｄ外终f這一部書，不是大逆不道，也不是邪說惑人，辯言亂政，原是儒家學說的大義啊！請看《易經》上說，「亢龍有悔」，「見羣龍無首，吉」，「擬之而後言，議之而後動」。《書經》上說，「撫我則后，虐我則仇」，「詢於四岳，闢四門、明四目、達四聰」，「民爲邦本」。又載征討暴君的事情，極其詳細。《詩經》更是美刺之權，操之自民，其言詞更指不勝屈了。《春秋》簡單的監督君主，不敎他胡來，更不敎以後的胡來。《禮經》上說：「大道之行也，天下爲公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必爲己。是故珠＇而不興，盜浮畞y俣蛔鳎释鈶醵婚＇，是謂大同。」孟子說：「民爲貴，社稷次之，君爲輕。」請看這一部書幾十萬言，那一句不是撥亂反正，力保民權呢？所以收場的時候，揭明是儒家的大義啊。
九高俅
高是高（◎）下的高，俅是（◎）求人的求。在專制政體以下，若是想著做官，必得託門子，剜窗戶，卽近來所謂洋榮圜，合「君子憂道不憂貧也」（按道作道路解，就是門子）。一會得讒諂面諛，向高處獻媚，無論怎様的破落戶，怎樣的犯重罪，統可以位至？相，作福作威。若是單有才學，不有門子，可就不要想做官了。
一〇殷天錫
殷合陰（◎）同音，作暗地解；天是天（◎）子（◎）的天，錫是九（◎）錫（◎）的錫，作與解。凡做官的爲非作歹，魚肉鄕民，這都是皇上暗地裏給他的特權，所以任懀傩諅冞甸拏饔鶢睿y是一點效力洠в小懮貅峄噬辖o他這個特權呢？你想，每逢放一個缺，先得要被放的這個人，使些個七扣、六扣的官利帳來孝敬嬪妃，孝敬皇后。還有甚麽皇太后、老宮、太監。以外甚麽隨封咧，隨封隨咧，統要買個水屑不漏，才能望成。這些錢那兒去找呢？祗有向百姓身上刮摸了。不是皇上給他這種特權，是誰給他的呢？然而揆之於理，却是不成，所以說，李逵打死殷天錫。
按：以上三稿，原載《新評水滸傳》卷首。此書係燕南尙生評點，？搿贂旨氨６ù笥猩椒堪l行，祗見到第一册，稱「第二册已付印，全書陸續出版」。封面副睿缸鎳谝徽涡≌f」。
*1 ①《新小說》之《小說叢話》，有贊《水滸》者，只論文章，不足言贊《水滸》。《月月小說》有贊《水滸》者，又嫌其太於簡略，亦不足言贊《水滸》。
*2 ②按施耐庵爲元人，當西歷一千三百年之間，孟德斯鳩生於一千六百八十九年，盧梭生於一千七百十二年，當國朝康、乾之時。民約之義，盧氏祖述姚伯蘭基，姚氏生於一千五百七十七年，尙晩於施耐庵二百餘年。無論交通不便，不能師之，倘交通便利，則彼等皆當祖述施耐庵矣。
*3 白話體
○《水滸傳》三睿�
一讀《水滸傳》書後
光緒三十二年（1906）
失名
余讀小說至《水滸》而生無限感情。夫宋江一小吏耳，狀貌不逮中人，武技拙於流輩，又非有父兄之餘勢，權貴之引援，何能爲有關時勢之人物？乃一旦出而造亂，巍然爲梁山黨魁，支配一百七個以殺人爲撸蛑⒗庆蹲阆拢璨桓┦滋佬乃匾允芷潋屒玻嬉眩〖凹毨＇耐庵筆意，其寫一百七人也，自有一百七人之性伲艘话倨呷烁鞲鞑煌再｜，宋江一人均有之。宋江之腦，能包含此一百七人，而此一百七人之腦，不能包含宋江，此宋江所以能用一百七人，而一百七人不能用宋江也。然此一百七人中，其上流之人物，皆有過人之材智，自立之精神，其初孰不欲置身靑雲，取斗大黃金印，得天下之豪傑而指摚е霕啡氩輫＇聚，殺人奪貨，爲一末吏効奔走者。無如社會雖大，食肉者雖校篃o一人能知此一百七人中之一人，而此一百七人者，遂所如不合，或且被逐被緝、被杖、被囚、被黥、被配，潦倒無復人理。而於其被逐、被緝、被杖、被囚、被黥、被配潦倒無復人理之時，知之愛之憐之者，獨有一宋江，假以銀錢，灰远髁x，不惜傾身結迹弥谓g行，而及時雨之名遂徧於江湖上。彼一百七人者，雖能殺他人，而不能殺宋江，雖忍棄全社會之人，而不忍棄宋江，欲其不隨宋江以造亂，豈可得乎？宋江無特別之才，而腦中能容此一百七人，以一百七人之才爲其才，卽特別之才。宋江眞異人哉！或曰：此小說家言，何得據爲事實？然則請徵之歷史上之帝王。漢高自言，呋I帷幄中，決勝千里外，吾，不如子房；鎭國家，撫百姓，呒Z不竭，吾不如蕭何；連百萬之校瑧鸨貏伲ケ厝。岵蝗珥n信；三者皆人傑，吾用之以取天下云云。亦與宋江之於一百七人同一理由耳。嗚呼！帝王非異人任，然非異人亦不克任。彼一才一技之士，豈足語哉？
按英雄本有野心，無野心不能爲英雄。英雄者，一方有拢诵再｜，而一方則有盜傩再｜者也。大抵拢诵再｜多於盜傩再｜，則成帝王；盜傩再｜多於拢诵再｜，則爲流寇；帝王流寇之分，視此而已。
原載《撸蚴澜纭返诎似凇�
二宋公明大起梁山寇打無爲軍復仇論
光緒三十三年（1907）
遇圓
復仇之義，春秋大之。然則宋江打無爲軍？黄文炳，爲《春秋》許乎？曰：不許。宋江叛逆伏罪，僥倖漏網，烏得有仇？且黃文炳尤非宋江所宜仇者也。曰：黃文炳始則呈潯陽反詩，解童郑徴Z，宋江於是乎下獄；繼則辨太師印章，訊戴宗僞書，宋江於是乎臨刑，不是之仇，將誰仇？曰：宋江將以仇趙官家也，將以仇宋赤子也？官家之仇，卽臣僕之仇；赤子之仇，卽父母之仇。黃文炳者，趙官家之臣僕，宋赤子之父母也。知盜將劫吾主而虜吾子也，以爲吾與盜無仇、與吾爲主與子而結仇於盜，無寧任盜之劫吾主、虜吾子，耄Ф痪龋煜仑M有是理哉？以故黄文炳不得不仇宋江，而宋江不得反仇黃文炳；黄文炳不得不以公仇而殺宋江，宋江不得以私仇報復黄文炳。宋江一生，具極狙、極狡、極狠、極猛、極？戾、極毒辣、極破壞之內容方積，而外表以閔騫之孝、管仲之仁、郭解之義、尾生之信，一弄以柔軟娬媚之手段以麻醉天下多數豪傑，恢j之，爲之附其翼而張其爪，而後陡然狂逞其崩山圻海、掀天捲地之風潮，此固不第江州之官吏軍民不能燭其奸，要亦非梁山泊一百七人之英雄好漢所能放其光綫、透見其獨立之精神也。殊不意猛虎出郊，潯陽血染，淩雲志遂，丈夫黄巢，偏於揚子江濱，有名樓上，白粉壁間，醉筆一支，新詞數韻，其罔兩之形狀，百怪之癥結，已難逃禹鼎之鑄，温犀之照矣。黑三雖就戮，固亦咎由自取，情眞罪當，豈得怨黃文炳之害己而仇之乎？然則黄文炳非誣害宋江，何反見殺於宋