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晩清文学丛钞·小说戏曲硏究卷-第章

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  原載《二十世紀大舞台》第一期 

  ○觀戲記 

  光緒二十九年(1903) 
  失名 
  記者越太平洋而客美洲也,登岸,見所謂吾廣枺耍聫V枺拢硰V枺常詮V枺裕脧V枺骶撸e飮食玩好,服飾器用,無一不遠來自廣枺宦曇粜γ玻郧樾袪懀哪c見識,起居嗜好,無一不如在廣枺伞K愓撸豁敽谘竺保䦟谏S浾唧@曰:斯地其廣枺酰客鈬眨亢螐V枺髟⒋说卣撸驍凳溃驍凳辏蚴N年,或數年,毫不爲他國風潮之所變遷,政治之所沾染,文明之所吹噓,而依然完全無缺,至死不變之廣枺艘玻繌V枺似溆歇毩⒅L哉?其有唐三藏取經西方,過火燄山,有齊天大拢鹕龋鸩荒軅g哉?俄而爲友人引而觀戲,其所演班本,又廣枺鼞蛞病;ǖ┬∩妆歉纾t鬚軍師斑頭婆,無一不如廣枺f曲舊眨⑴f絃素、舊鼓鑼。紅粉佳人,風流才子,傷風之事,亡國之音,昔在本國已憎其無謂,今豈復堪入耳哉?不忍卒觀而去。記者聞昔法國之敗於德也,?和賠款,割地喪兵,其哀慘艱難之狀,不下於我國今時。欲舉新政,費無所出,議會乃爲籌款,並激起國人憤心之計。先於巴黎建一大戲台,官爲收費,專演德法爭戰之事,摹寫法人被殺、流血、斷頭、折臂、洞胸、裂腦之慘狀,與夫孤兒寡婦、幼妻弱子之淚痕。無貴無賤,無上無下,無老無少,無男無女,頃刻慘死於彈煙炮雨之中,重疊裸葬於旗影馬蹄之下,種種慘劇,種種哀聲,而追原國家破滅,皆由官習於驕横,民流於淫侈,咸不思改革振興之故。凡觀斯戲者,無不忽而放聲大哭,忽而怒髮衝冠,忽而頓足搥胸,忽而磨拳擦掌,無貴無賤,無上無下,無老無少,無男無女,莫不磨牙切齒,怒目裂保难﹪鴲u,誓報公仇,飲食夢寐,無不憤恨在心。故改行新政,兄境沙牵嘴斗凑疲蒽读魉蝗甓鴩⒀桑瑖鴦輳脱桑式袢誀憵W洲一大強國。演戲之爲功大矣哉! 

  記者又嘗撸毡疽樱^其所演之劇,無非追繪維新初年情事。是時國中壯士,憤將軍之專横,悲國家之微弱,鎖國守陋,外人交侵,士氣不振,軟弱如婦人女子,乃悲歌慷?,欲捐埽餮酝熘櫚撞冀恚岵咫p劍,一以殺人,一以殺己,徧走諸侯王,說以大義。其日夜聚議所,或在娼寮酒舘,漫天大雪,攜劍出門去,頃刻取仇人頭歸以下酒,以起舞櫻花門外,血如櫻。前者死,後者繼,起義兵與舊黨相爭,不惜冒叛逆名。會津城中,一日餓死十餘萬人。當時人捐銀一毫以爲兵費,鎔鍋釜以爲兵器,積骸疊屍,家亡身死,而志士仍不顧也。久之,政府知民氣之不可遏,乃急急改革。政治年年改良進步,日本人乃有今日自由之樂,與地球六大強國並立。日本人且看且淚下,且握拳透爪,且以手加額,且大聲疾呼,且私相耳語,莫不曰我輩得有今日,皆先輩烈士爲國犧牲之賜,不可不使日本爲世界之日本以報之。記者旁坐默默而心相語曰:爲此戲者,其激發國民愛國之精神,乃如斯其速哉?勝於千萬演說台多矣!勝於千萬報章多矣!於是追憶生平所視之劇,而驗其關係於國種社會何如而論次之。 

  記者生於廣枺葜荩嫔蕉澈#幐F鄕,見聞譾陋。然聞吾廣枺鼞虬嘤形宸N:曰廣州班,曰南海班,曰潮州班,曰惠州班,曰過山班。南海班吾未之見,惠州不脫廣枺骄剩衣暡淮瑹o足觀者。廣州班爲全省人士所注目,其名優工價,至於二三千金,聲價甚高,然大槪以善演男女私情,善鼓動人淫心,爲第一等角色。故其日戲,尙有無風起浪,事急招兵,奸臣當國,太子回朝盡誅奸黨,國泰民安等節段,以樱朔謩e奸賢之心。至於夜間,所謂出頭者,則盡是小姐、丫環、公子,專顯花旦、小生之手面,繪影繪聲,牽連撮合,皆野合、私奔、勻脂粉、挂蚊帳等事。深夜沉沉,淫情勃勃,以淫夫淫婦之行爲,反而致狀元夫人之榮貴,愚夫愚婦何知,有不怦怦心動,相率爲桑間濮上之行者哉?雖其間亦有一二如《蘇武牧羊》、《李陵碑》等,述忠臣義士之遺跡,其詞可泣可歌者。然《蘇武牧羊》不演其拒衞律、李陵之招降,十九年嚙雪吞氈,抱漢節之苦心,而因其娶有胡婦;妄造猩猩女追夫之事以亂之,或且連昭君出塞而爲一齣。夫蘇武武帝時人,昭君元帝時人,相去百餘年矣,乃演者以二人連逇w國,儼若同時,以上取之,則無精神,以下取之,則非事實。其他陳陳相因,毫無新詞,聲音靡靡,鄭衞衰亡,又不其論矣。此有心人觀戲,所以不能終曲也。潮州班用福潮佬方音,故鄕俗謂之福佬班。其所演乃與廣州班大異。廣州班往往取小說之一節、一莖、一花、一木而牽合之,潮州班其所演小說,積日累月,盡其全部而後已。《三國演義》、《水滸》、《隋唐演義》等書,當其常演之本,不獨隻字不遺,卽其聲音笑貌偶有差錯,萬目?之,故觀其演《三國》也,如置身於鼎足之場,而親其雄君、桀士、武臣、健卒,設种掠拢誀幐顡恋匾病F溲荨端疂G》也,如與宋江、武松爲伍,殺貪官,誅淫婦,民權興,官權滅也。其演《隋唐演義》也,如親見昏君以天下爲己私產,採致良家子女無數,日夜縱淫於內,興土木,建宮室,使民帶刑作工,草菅兆姓於外,英雄混混,乃羣思撥亂而爲治,開新國,除淫昏也。蓋嘗論之:廣州班似於尙文,潮州班近於尙武;廣州班多淫氣,潮州班多殺氣。以是之故,其人民之感召,與山川風俗,極爲影響焉。 

  廣州受珠江之流,故其民聰明豁達,衣冠文物,勝於他土,然智過則流於詐僞,文多則流於柔弱,此其蔽也。惠潮嘉以枺A山澤之氣,故其民剛健猛烈,朴魯耿介,勝於他土。然過猛則戰鬥時作,過介則規模太隘,此其蔽也。記者自有知識以來,見我州中倡革命者,蓋十數起矣。其視革命之事,如食飮衣服之不可離,其視死於戰鬥,若榮慶焉,官雖痛剿殺之,毫不能也。然而打家劫舍之事,則不屑爲之也。若夫省會之地,搶劫如林,省城以西州縣,夜不安寢,行水之收,歲至數萬,而揭竿之舉,鮮有聞焉。枺袝h而無綠林,西江有綠林而無會黨,此廣枺鼥|西江人種性情之大別也。然而於當今萬國競爭自存優勝劣敗之際,求其有軍國民之性伲瑢鋭偭抑畾庀螅瑒t吾雖枺耍荒懿凰劫澲较仓誀懳釚|江人稍有近於是也。雖然,枺鹘髣e所由來,何自始乎?曰:亦始於潮州班、廣州班所演宗旨不同而已矣。潮州班重鼓鼙,廣州班重絃笛,鼓鼙之聲,使人聞之心壯,絃笛之聲,使人聞之心頽。然而潮州班守其方音,不能通行於全省,且專演前代時事,全不知當今情形,其於激發國民之精神,有乎古而遺乎今者也。廣州班則無精神,無事實,聞有如仙花法新華者,能撮《紅樓夢》、《晴雯補裘》爲一齣,《三國演義》、《劉備招親》爲一齣,旣戛戛乎難得,至於陳腐之曲本、誨淫誨盜之毒風,尤數見不鮮?足以傷風敗類,皆不可不大加改革者也。 

  若夫過山班,則俗謂之雜班。自檜以下無譏焉。廣枺畱虮M此矣。廣枺吨袊哉Z特殊於各省,習尙特殊於各省,下至民間所演之戲,亦特殊於各省,蓋中國之視廣枺缫煌鈬伞1睖'之人,多稱廣枺憦V枺鼑摺嘴睹Q其實矣。昔法國名士評拿破崙之文曰:「生於哥塞牙深山大澤,議論自存國風。」廣枺藧燮鋰L,所至莫不攜之,故有廣枺俗阚E,卽有廣枺藨虬啵M馊f埠,相隔萬里,亦如在廣枺婕已伞V袊⿴煟嵛粗粒岣ブN粼谏虾#動型瑧c茶園者,廣枺鼞蛞玻c春仙、丹桂各外江班抗行,未久卽歸消滅。蓋外江班能變新腔,令人神旺,廣枺嗤骄信f曲,令人生厭,宜其敗也。外江班所演多悲壯慷?之詞,其所重在武生;廣枺嗨荻酄椀卺蛞C之狀,其所重在花旦。武生有英雄氣象,花旦有腐儒氣象。英雄使人敬,腐儒使人憎。廣枺嗳舨粡男抡D,吾恐十年後,皆歸消滅無疑也!外江班所演《打鼓罵曹》、《大紅袍》等戲,頗有誅奸滅惡之心。所撮《鐵公鷄》,述洪楊與滿湥馉帟r事,兩軍兵士皆無紀律,紮營則彼此聚賭,聞戰則歸隊伍,官軍淫掠無異洪軍,於滿湥е信d國史外,稍存一公道信史,使漢人耳目不至全爲
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