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三四辈里出来两个出息的，偏一个跑去作了神仙，一个早夭。余者不过是靠着祖荫过日子。上皇念旧情，但是在新皇那里，荣宁两府可是些微功劳都没有。两府若是肯缩着头学乌龟，老老实实过日子还无碍，偏一个个又都不是省心的。一个比一个能折腾，若是闹出点事来可怎么办？老一辈的指望不上，下一代中贾珍和贾琏已经定型了，就那个样子了。小的们，虽然府里把个宝玉捧上了天，可是就霁玉看来，宝玉根本不是同辈中人，剩下的贾环和贾琮这两个庶子，虽是主子，可是养的跟个“冻猫子”似的，畏畏缩缩，被打压得不成样子，在府里还没个得脸的奴才有体面呢。纵使是嫡庶有别，可是也未免太不成样子了吧。贾兰还小，还看不出什么，就算能立起来也不知道多少年之后了。在外面随着见识的增多，霁玉不免替外祖家忧心。贾家是林家的姻亲，林家不想靠着贾家做什么，但是你别拖后腿呀。
贾敏明白霁玉的意思，叹道：“别看我，我也没法子。我虽姓贾，且不说已经出嫁，就算在家，一个妇道人家，对家里的事指手画脚，也要有人肯听才行。珍哥儿那边，你想都不要想。他自己当家作主这么些年，又是一族之长，连你大舅舅二舅舅的话都不听，我虽然是长辈，但是却是一个外嫁女，对着他管东管西，他凭什么听我的？你大舅舅是个‘今日有酒今日醉’的性子，你二舅舅为人处事没什么主张，虽想着督促宝玉读书，可是你外祖母又护在里面，他也无可奈何。至于你外祖母那里，本就因为珠儿的死成了惊弓之鸟，哪里肯下死气力逼迫宝玉读书。我只在她跟前，略提了‘读书’两个字就将我好一顿训斥，直道我这个做姑姑的不疼宝玉也就罢了，反而想要逼死宝玉。这话都说出来了，我还能说什么？只好闭口不言。至于庶出的那两个，让他们念好书回头压在琏儿和宝玉头上，你觉得可能吗？宁府那边，你觉得珍哥儿都那么大了，他会听我的吗？天要下雨娘要嫁人，各家过各家的日子，顾好自己就行了。将来若是贾家有求到林家的那一天，力所能及的情况下帮一把尽了亲戚的情分就是了。何况贾家人丁兴旺，就算有那么一天，自又宗族中的族人帮衬，又未必需要我们帮忙。”
虽然贾敏“先知”，但是她并没有透露给霁玉，只是在这里就事论事。其实若是贾敏不说破的话，虽然霁玉觉得贾家后继无力，会衰落，但还不会想到贾家会落得被抄家流放的地步。因此听贾敏这么一说，霁玉也就撂开手了。因为贾敏的关系，霁玉才会为贾家的现状而着急，但是贾敏都不在意，他一个姓林的外人操心那么多做什么。将来就算有什么，也怪不到他头上，他不是没有提醒过。
对替贾家担心着急来说，贾敏更愿意为林家费心。今年的年礼可是让贾敏绞尽了脑汁。既然知道林家原来犯的错误，那么自然要纠正过来。拿着林家的帮着贾家买好这样的蠢事贾敏自然不会做。可是就算要疏远，除非结仇，否则不能干脆的说不来往就一下子不来往了，要慢慢的，一点儿一点儿的疏远，尽力不留痕迹，在不被察觉的时候，两家已经疏远了。所以这礼单要做到看上去和旧年价值相仿，但是细究起来，却不如旧年的价值大。但是贾府提供的名单中也不是所有的人家都要疏远的，有些人家还是需要交好的。除此之外，贾敏还要借此和原本有些疏远的清流拉近关系，因此这礼单需要斟酌斟酌再斟酌，实在是累死人了。
作者有话要说：霁玉并不是圣父，此时的表现完全是个亲戚对外祖家的正常关心。
☆、第七六章 定策
贾敏为年礼之事叫苦连天，却不知道比起皇帝来说；她完全是小巫见大巫。能够从众皇子中脱颖而出成为皇帝是件非常值得高兴的事；只是这事到了新皇这里；这个喜悦程度就打了一点折扣。以前新皇登基；都是前一任皇帝龙驭归天；到了他这里；他的父皇还在上阳宫活得好好的呢。上皇虽然退位；说是要在上阳宫颐养天年；可是不代表他就不问世事了。因此新皇在朝堂上说话做事不免会受到掣肘。
本来“天无二日民无二主”；任何一个有壮志雄心；有能力的君王都不容许“卧榻之侧容他人鼾睡”，但是新皇不得不忍耐。当年因为义忠亲王一事，皇帝发现了几位成年皇子底下的小动作，所以在剪除义忠亲王的党羽之时，也顺便将几位皇子的臂膀砍掉了，而后对几位皇子也防范了起来。新皇作为皇子时，韬光养晦，摆出一副不争，忠心办差，一心为上，愿为贤王的姿态，正是这副实心办事的低调态度入了上皇的眼。上皇觉得他为人忠厚孝顺，性子坚毅果敢，干练有才，严猛行政，有开拓气魄，能够承前继后，执行以前的正确政策，并发扬光大，革除以往积弊，敢于创新，所以传位于他。
新皇未登基之前，因为办差多年，所以对朝廷的弊病有着比较深刻的了解。所以登基之后，新皇就在心里定下了清吏治、开财源、查亏空，这三大政治任务。说起来容易，可是做起来难。新皇登基，并不意味着马上就可以办你想办的事情的。因为想要办事之前，你得有人。朝堂上的人，大部分是上皇的人，与新皇并不特别亲近，未必肯卖力帮新皇做事。何况朝堂上，除了上皇的人，还有其他几位皇子的人。以新皇作皇子时暗中拉拢的人手，在朝堂上并不占优。
国家并不太平，自上皇晚年起，天灾人祸接连不断，不过相对天灾而言，人祸更厉害些。贪污，土地兼并越发严重。这么大的国家，哪一年没个灾害呢！不是这，就是那，反正没个消停的时候，受灾的地方只是减免赋税已经是好的了，更有甚者，若是灾害严重，还要国家拿出钱来赈灾。每年要支付河工的费用，整个宗室的花销、各级官员的工资，各项工程的支出，一年的赈灾预算，兵丁的粮饷，偶尔还有个地方叛乱需要武装镇压一下，……岁入不见涨，国家的收入收的赶不上花的快，财政入不敷出。
财政的解决方法，归根到底不过“开源节流”四个字而已。只是节流，怎么节？新皇登基之后，后宫的用度已经削得不能再削了，再削就不成样子了。何况他这边省出的一点儿相对整个国家的财政费用来说，不过千盅一粟，杯水车薪。再说，上阳宫那边还有上皇、上皇后、诸位太妃，那是不能省的，不能因为上皇不当皇帝了，你就“苛扣”其用度而且，不但不能省，为了表示孝心，反而要更上一层楼才是。所以虽然新皇这边俭省，但是整个后宫的费用并没有缩减，反而增加了不少。
除了从后宫用度上节流一点，下面哪里还能有节流的地方？官员的工资？工程的支出？兵丁的粮饷？……哪一项都是不能省的，否则就要出乱子了。不能节流，就只能开源了。作为“以农为本”的古代封建社会，国家的整体政策是抑商的，想从商业活动中增加一点国家收入，并不太现实，因为国内关于商业的关卡其实不少了，再加税，行商变流民，比农民起义要方便的多了。
打不了商业上的主意，那么只能在土地上下功夫了。本朝立国近百年，因为高祖和太宗深知百姓深受前朝之苦，所以为了修生养息，下了“暂不加赋”的政策。上皇继位，因为他重名，爱惜羽毛，所以在登基伊始，宣布他执政期间“永不加赋”。经过高祖、太宗、中宗、上皇四代“轻徭薄赋”、“鼓励农桑”、“与民休息”的政策，经过前朝战乱而荒芜的田地大量被开垦，人口增长迅速，可是国家的岁入却不见增加。究其原因，不过是因为世家豪门疯狂的兼并土地，这些人有特权，可以不用缴税，所以本应该是国家的收入却流入了私人的腰包。那些丧失土地无以为生的百姓无奈之下沦为流民，形成了匪患。国家还要为此买单，掏钱，平叛。
虽然用“烽烟四起”来形容稍微夸张了一点儿，但是目前真的差不多是年年有人造反，造成这一局面的原因绝不是简单地一句“天灾所至，奸人作乱。”就能解释的。上皇也知道问题所在，但是就这么放任自流。好外的说法是想维稳，事情不到了跟前就不想下狠手。因此上皇被赞誉为人宽仁，老成持国。
实际上不是上皇要作“仁君”，而是无可奈何。前朝之所以覆灭，除了末�