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谷中睡眠不能自醒，必须在山谷外有人保护，到时间叫醒睡者，然后一同快速跑出山谷，不然两个人又都睡了。狼龙星人非常喜欢到山谷中的香凌丛中去睡觉，这里非常安静和舒适。在山谷中还有一种自响草，时时地发出一种微弱的声音，这种声音优美动听，清心入耳，能消除一切烦恼。有许多休闲者经常到山谷中度假，除了美美地睡上一觉外，人的意识还进入一个新的境地。每个从谷中归回的睡眠者都说：“入睡后的第一个感觉是好像到了一个比狼龙星更美好的一个世界，躺在一个高山的山顶上，上下左右都是漂浮的宫殿、楼阁、花地，空气清香，有优美的音乐，似乎这个美丽的世界独有他自己，但又不孤单，很安详。身体如一片树叶在空中飘然自如，游过许多美妙的境地”。由于在山谷中睡眠能调节身体和消除病痛，如有了病就要到山谷中睡上几天，疾病全部消除。所以山谷变成疗养院了，狼龙星人一年必须到山谷中睡上度假一次。
狼龙星还有许多奇趣。如振动树、热石。振动树不生长在大森林中，这种树很稀少，一般生长在山顶上，树很高，树枝非常稠密，没有树叶，所以人们称它是无叶树。平时树的主干在伸缩时能引起树的振动，树枝负荷越大，树的振动就越大。狼龙星人遇到这种树时，就会爬到树上感受树的振动。当树枝被砍掉后，树干便停止了伸缩。树枝不燃烧，死后变成了香料，可供人们生产各种香料制品。在星体上有一种热石，呈紫蓝色，很轻，有拳头大小，夜间发光。这种热石很珍贵，很稀少，无论是谁得到它，必须送到星体陈列馆归公。其石虽轻，但发热，高温达85度，狼龙星人不敢用手直接接触它。这种石不散热，永远保持85度，还发紫光。如果击碎后可做首饰，比地球上的宝石还珍贵，至于小粒也是有热感。
流弹车
狼龙星的高速公路是一万年前的事情，那时流行的是高速汽车，全星建造了纵横交错的公路网。随着科技的不断进步，高速公路逐渐被淘汰，变成了历史的遗迹。现在星体上基本上没有道路，因为汽车已经废除了。他们汽车已被空中客车所代替，交通从地面发展到空中，空中汽车成了他们的交通工具。空中客车是直升直降的，最先进的要属流弹车，它的外型像个子弹，在空中能高速行驶，绕星体一周只需一个小时。流弹车的动力来源于光热和空中的射线能，它不是内燃机结构，也不是电动结构，是光板转动。利用光板转动，可制造无阻力的空洞，既使是低能，也能产生高速度。流弹车起降平稳，无噪音，舱内装有通向全星的通讯设备。这种流弹车每个家庭都有一台，能载十人，而且十分安全，在一千年中只发生了一次交通事故，但人员不会伤亡。这种车在空中可任意飞行，不会发生两车相撞，因为在车上安装了躲避器。在飞行中躲避器不断地发射信息波，一旦出现碰撞及时地将信息传到光电脑中，自动避开，这样空中就不会发上碰撞事故。平时他们是不用这种车的，用的是付号的慢速车。慢速车只能乘坐1—2人，用于近距离出行，与地球上的自行车一样，每个家庭都有几台。狼龙星人的生活区是以别墅村为主，四周没有大路，有一些小路是供家人和客人散步用的。
释迦牟尼与新生命
狼龙星人的生活区的气温时恒温，是身体最适合的温度。平时他们的衣着不是为了防寒和防热的，而是一种美饰，如果一旦要到异地自然要穿防寒衣和防暑衣了。目前，狼龙星人生活得很幸福，每个生存者都没有紧迫感、危机感和恐惧感。由于狼龙星人轻松、自由地生活着，全星是一个无灾难、无困苦、无忧、无虑的生活乐园。现在星体上没有什么工业、农业、商业之分，生产和生活是一个联合运作体，将来要把所有的动物和低智能者全部纳入联合运作体中。狼龙星社会是规范的社会，星体上的一切活动都是为了满足人的自由生存，不会给人带来单调。狼龙星人的意识中，没有权势和占有，头脑中的意识是对宇宙的发现。狼龙星人有许多超自然科学的东西，那不是神话。他们在万年前就发现了宇宙的新生命，这个新发现打破了人的信念。地球上有权势的人还是在封闭的宇宙空间看待宇宙的，就好像将自己的眼睛蒙上看宇宙，不用证实和推理看待宇宙事物的变化，甚至有的所谓的科学家不承认外星人类生命，这是功能局限、智慧低劣的产物。狼龙星人对外星生命在一万年前就有所认识，所以他们的科学家通过宇宙异数放光，从光的电射中发现了一种新的星体和新的生命。地球上的释迦牟尼是一个超功能的科学家，他所留下的不是什么佛经，而是他发现了宇宙中一种新的生命，没有讲完他的发现就谢逝了。这个损失不怪他，因为那个时代的科学才刚刚萌生，哪个君主能承认他的所见所闻。释迦牟尼最大的贡献是发现了宇宙生命，如果不发现宇宙新生命，他能知道三千大世界吗？地球上的教派是有它的双重性的，既有积极的一面，又有消极的一面。释迦牟尼的佛理是让弟子按照他的做法修炼自己，使自身产生功能，去认识宇宙的新生命—阿弥陀，阿弥陀就是宇宙新的生命称呼。这是积极的一面。消极的一面是没有将宇宙科学溶进在佛理中，没有用科学去解释佛理的神密面纱，这是受当时的科学所限。科学进步和人体功能的提高，是人类认识宇宙和加快社会发展的两把金钥匙，随着科学的不断进步和人体功能的改善，地球人将在百年时间用科学的手段发现宇宙的神秘现象，揭开宗教的神秘面纱。到那时地球人将重新认识宇宙，人类社会将进入一个新的天地。
狼龙星也称自然科学叫拉比昆那学，这个含义是星体内部科学，就是星体的自己科学。这里包括自然数字学、推理物理学、密象线学、光粒子学及能粒子学，当然也包括地貌学、天文文学等。密学是外学和生命学，不在拉比昆那学之列。在自然能数字学中的数理学讲的是数值的演变，也叫演算。这个演算就是数值形象的演变，变者为动，演变就是在聚、分、推、叠形式出现的多种变动。数值的每一变动是宇宙动变的反应，而宇宙空间的动变是用小量数值记录事物的变象的。这个数值显示了动变情况。如人胖了是动变，是用体重来衡量动变的程度，体中增加了五公斤与增加了十公斤就是动变情况的不同，显示出一个稍胖，一个过胖。在星体上的经济指标也是用数值表示产值的上升和下降的。天气变化也是一样，多云、少云、大雨、小雨、中雨等，都是以落雨量表示大小的。所以在意识生命出现之后，就出现宇变和数变的对应形式，用数变表达的更真切。宇宙的数变形式是无限性的，无限性的含义是没有发现宇宙动变之前的极限性。比方说，宇宙空间各种粒子现象是用数值可以表示的，它是有极限的是100n。当科学没有达到极限时，只能用无限来表示。狼龙星的科学是有一定高度的，但也没有得到宇宙动变的频率的。这是因为时间长存，时间是动变不止的。这样，宇宙的一切事物每时每刻都在动变，时间的数学值也在不停地前进。所以现代的数理上所显示的数值是无尽的，数变是无限的。数值是如何表达宇宙的动变呢？在无生命段和有生命段应当是一样的，一个大恒热星所辐射的光热能是以时间单位来表示的，有生命和无生命对它的标志数量是一样的，所以在无生命时就有了数值。一次洪水、两次洪水……。。百次洪水，在无生命的宇宙中也是由数字记录的。因此，数值的形式是与宇宙同现同源的，是抽象概念与实象存在相对应，即产生了宇宙就产生了数值。据此，研究宇宙形成和研究数值形成应当是一致的，没有什么主次之分。以上这些数值论断，来自于狼龙星上一个叫番普鲁比的人的数值理论。番普鲁比在研究数值的值变式时花费了很多心血，成为狼龙星著名的数值学家。值变式是什么？值变式讲的是位变，任何数位的值变量都在数位值的平方和立方之间。比如12、64、89、99都是两位数值，12—13是值变了，13—14又是变值。如果代数值和变值不是代数和的关系，也有可能是1大于1的。一个大人必须大于小孩，从体重、身长和智能都可以说明这一点。为什么呢？因为1中有不同的数值，它可以提供另外的代数值和。一个大人体重是75公斤，�