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总之，这个问题待会儿再慢慢想，无论如何，我了解凶手做出那些疯狂杰作的理由，这可说是一大收获吧。因此，现在小野寺锥玉被分尸、被弃尸是模仿“玉之井分尸命案”的可能性极高。
“您有没有玉之井分尸命案的相关资料？”我问。
“有，放在那个档案的名古屋增渊事件前的资料都是，这里应该全都是玉之井分尸命案的资料。”上山摸着我手上的资料说。
我打开一看，果然没错，从昭和七年的《改造》的报导，到昭和三十年的《文春临时增刊》、昭和五十一年的《宝石》，各种剪报应有尽有，其中还可以看见作家江户川乱步的推理。我觉得读者不需要看这种长篇大论，所以就引用刊载于《宝石》上的一篇短文，这也是出自一位作家之笔。
东京向岛的玉之井私娼街附近的下水道中，浮起了男性的尸块。因为这是前所未有的凶残手法，所以各报展开了头条新闻大战。第一大报《朝日新闻》的标题是“分尸命案”，其他报纸也有“大卸八块命案”、“尸块命案”等，因为《朝日新闻》的“分尸”一词表现的最具猎奇性也最写实，从此以后，只要是这类事件，都称之为“分尸命案”。
第一件分尸命案，就是发生在昭和七年三月七日的“玉之井杀人案件”，凶手用锯子将死者切割成八块，分别是头、双手、双脚、上半身、下半身，然后用牛皮纸包裹，再用布包起来，以细绳捆绑，丢弃在离私娼街很近的“御齿黑沟”中。
辖区的寺岛警署设置了特搜总部，立即展开搜查，但是，找不到任何可以判断被害者身分的证物。因为是在那样的地方发现尸块，所以这个案子应该和妓女脱离不了关系，成为谜样的离奇事件。
包裹死者身体的布，有六根女人的头发和少许的猫毛，但只有这些还不能算是线索，搜查难以进行，就连侦探小说家都来协助推理，可惜谜题还是解不开，连报上也说案子陷入胶着。但是，经过八个月后，在昭和七年的十月十九日，一下子就逮捕到了凶手。
凶手是三兄妹，分别是本乡区新花町的长谷川市太郎（三十一岁、无业）、弟长太郎（二十三岁、任职于东京帝大土木科摄影室），和妹妹富子（三十岁、在银座后街的“银铃”咖啡听担任女侍）。而被分尸的死者是千叶龙太郎（三十岁），包裹死者身体那块布上的头发就是富子的。
一年前的昭和六年四月，**宫画的市太郎结识了龙太郎。有一天，市太郎在浅草的闹街上闲逛时，看见在木马馆前有一个男人，他正哄着因为肚子饿而哭闹的小女孩。市太郎上前去关心，得知这个男人秋田的老家没落了，妻子又病死，带着年幼的女儿来东京，因为不景气所以找不到工作，这个人就是龙太郎。市太郎很同情他，给了他五十钱和香烟，还买了香蕉给他年幼的女儿菊子吃，当时菊子只有十岁。
因为这样结缘，龙太郎父女便时常受到市太郎家的照顾。市太郎家里还住着长太郎和富子，当时富子正怀有身孕，是和“银铃”的客人搞上的，但是因为对方有家室，所以富子就被抛弃了。龙太郎觉得富子肚子里的小孩太可怜了，所以他说他愿意当这个孩子的父亲。
不久后，龙太郎开始去汐留车站做杂工，富子生了一个男孩，当时市太郎还很高兴的说：“还好我们先做好事，妹妹现在才终于能找到幸福。”
但是，龙太郎渐渐露出本性。一年到头都住在这里，生活费却只给过一次，三圆五十钱。他觉得婴儿很吵，就将富子的儿子凌虐致死，最后还威胁责怪他的市太郎说：“我要把你**宫画的事向警察密告。”当初兄妹三人对他的同情，瞬间变成了憎恨。
昭和七年二月十三日下午，他们决定要杀死龙太郎，富子将龙太郎的女儿菊子带出去玩。市太郎看准时机，靠近正在火炉边烤火的龙太郎背后，以扳手用力殴打，长太郎也用事先准备好的球棒乱打一通。
他们将尸体藏在柜子里一星期左右，在二十一日早上，富子将菊子带出去，市太郎使用锯子将龙太郎的尸体大卸八块。他一面切断骨头，就像恶魔一样，露出狰狞的面目，喃喃自语着：“看你怎么背叛我们兄妹”、“这只手是打过我的”、“就是这只脚把我妹的儿子踹死的。”因为市太郎过去曾经帮助过龙太郎，再加上手足之情，使他变得益发凶残。
市太郎兄弟之所以会被捕，是因为核对被害者的面貌。
浅草水上警局的巡警，将言问桥附近的浅草流浪汉聚集起来，给他们看拼凑出来的龙太郎相片，其中有三个人指证：“这个男的，我认识。他就是带着一个十岁女孩的千叶龙太郎。”八个月陷入胶着的搜查，一下子就破案了。确定死者身分后，再依据这个线索去找，市太郎兄妹就出线了。
如果市太郎当初没有在木马馆前，对龙太郎父女伸出援手，当然就不会有之后的分尸命案，人情的拿捏掌握真的很难。取材自这个事件，当时的新兴电影公司制作了一部名为《爱与恨，泪的悲剧》的社会写实派电影，世人的同情都一面倒向三兄妹。
了解了真实的玉之井分尸命案后，我觉得我的想法应该没有错。虽然说起来有些奇怪，但是追查到此，我可以感受到龙卧亭事件凶手的一种幽默感。
首先，是菱川幸子被杀，凶手为了表现这是和木曾川筏夫有关的案子（虽然所有的人，甚至搜查队都不明白），特意做了一个木筏，将头放在木筏上，还用风筝线固定好，放到河里去。也就是说，凶手要让贝繁村看起来像是木曾川。如果像真实发生的命案那样，将人头丢进苇川的话，也就无法看出这是在模仿名古屋的增渊事件了。当然，将眼珠、**挖掉等特征要素也需要，但是，木筏这个特殊的东西出现的话，才可以清楚确认两者之间的关系。
同样的情形也发生在小野寺锥玉的案子，因为这个案子更是需要特殊的手法吸引人注意。如果只是单纯的分尸命案，在日本这么长的近代史中，已经发生过很多起，可能会让人看不出来凶手是在模仿哪个案子，才特意下工夫，让搜查队一下子就可以看出，这是以昭和七年的“玉之井”为范本。凶手将死者的牙齿涂黑，会让人联想到江户时期武士妻子的习惯“黑齿”，然后表现出玉之井命案的弃尸现场，也就是下水道的名字“御齿黑沟”，然后就会想到这是在模仿玉之井分尸命案。
所以，除了小野寺锥玉以外，其他的死者就不需要将牙齿涂黑，因为只有小野寺锥玉的弃尸是在模仿玉之井分尸命案，其他的尸体都和“御齿黑沟”无关。但是这样的手法不是很幼稚吗？非常好笑，和凶杀案有点格格不入。不管怎么说，现在已经突破了不少案情，但还是有一些让我无法释怀的元素，是和幽默感截然不同的东西。
我慢慢了解到，这就是侦探小说中所谓的“模拟杀人”。也就是说，在凶手的犯罪意识里，看得出他受到侦探小说的薰陶，这样的发现或许可看做又往前突破了，但是我总觉得这有点本末倒置，这样的猜谜，对平成七年的现代人来说，不会太过困难了吗？
是的，太过困难了。理由很简单，凶手所依据的范本太老旧。昭和七年的案子已经没有任何人知道。凶手原本想要引起冈山县警察局的刑警注意，但是却没有一个人发现这个案子其实就是昭和七年和昭和十一年真实命案的翻版。而我能进展到目前，也是费了很多工夫，我去麻烦管理图书馆的老师，打听旧的资讯，还千里迢迢来到乡土史学家的家，历经了这么多的事，才终于发现这些事实。
这不是很没意义吗？将小野寺锥玉的牙齿涂黑，将菱川幸子的头放在木筏上，就是为了要让人立刻联想到凶手是在模仿这些有名的命案，不是吗？但生活在平成七年的我们，除非是像上山一样的近代史学者，否则根本不会知道“玉之井分尸命案”，或是“名古屋增渊命案”。
难道说……凶手故意要让搜查队摸不着头绪吗？如果真是这样，那么我今天的发现应该和躲藏在某处的凶手有关罗，真的是道样吗？下，即使是这样，还是很奇怪，还是很矛盾不是吗？我是指凶手的智慧。如果是这样的话，凶手就应该是个思虑缜密、有高度智慧的人。但是，他却连“牛皮纸”都不知道，而“待合”又要如何解释？这难道是告诉我们，凶手虽然有高度智慧，但却只有小学左右的教育程度吗？