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假如，当初他想将流亡的王子和公主至于死地仅仅是出自于一种潜在的担忧，那么，现在这种担忧已经成为事实在蔓延着。
而希望之神信仰的迅速壮大，终于引发了拿费特的紧张与慌乱。
之前对于这场侵略的战争，我们早已提到，亲王拿费特不过是希望通过这场战争来转移动乱的视线，并依靠战争所取得的胜利增添他的声望，使人们逐渐忽略篡位的这个事实。至于攻占整个沙漠，这种费力而没有好处的战争，他并不准备坚持到底，也不愿意牺牲自己手中的军队力量。
而在这入侵沙漠的计划中，起先并未包含着扫荡喀黎斯的步骤，这是由于在之前索拿多的那次慌乱之中，拿费特得知了那个巫师会传送的巫术，他不认为，他的军队即便到达喀黎斯，就能抓到那个擅长逃亡的巫师，以及王子与公主。
但是，这支信仰力量的突然壮大，并成为卡尔斯塔特的国教，却使拿费特认识到，巫师早已开始聚集着力量，时刻准备着实现他的计划。
拿费特脸色阴沉到了极点，在几封信笺之上以重复的内容写下了他的密令，直到他目送那些信鸽飞往战场的方向，那张阴云密布的脸，仍是没有丝毫的放松。
篡位者的猜疑，使波尔酝酿着血腥，而波尔注定是要在血腥之中度过漫长的冬季。
假如这里不是沙漠，那么，侵略军的铁骑早已踩踏完整个卡尔斯塔特。
但是，恰恰是因为这里已经深入沙漠的深处，波尔的军队在这时，已经开始深切体会到这片土地的难以征服，恶劣的气候令一些士兵染上疾病，而且，这疾病还有着传染的趋势，波尔士兵的三个将领再不顾神圣教廷三大祭祀的焦急与盼望，将整支军队停留在了一个荒凉的镇子旁。
有这么一句战争格言：在战场之上，假如疾病得不到控制，那么，这疾病杀死的士兵将比一万支剑还多！
因此，波尔的三大将领也不得不重视这个问题。随军而行的医师开始为这些患上伤病的士兵治疗，这种疾病实际上正是大多数第一次来到沙漠就容易得的一种病，病发的原因极为简单，正是由于水土的不服。
而这种病并没有太过有效的治疗手段，那些医师也只能将一些遏止病情的草药与波尔带来的一些泥土混合着煮在一起，喂那些士兵喝下，至于这些士兵能不能康复，就得看个人的体质以及运气。
在军队修整的这几天内，卡尔斯塔特的军队发动过几次突袭，但是，波尔的军队严密设防，使突袭者在付出了巨大的伤亡之后，不得不安静了下来，重新寻找机会。
在军队休息的这五天之内，三大祭祀没有一日的不去与统帅军队的三个将领交涉，希望军队能够继续开拨，直到仇敌躲藏之地，喀黎斯。
但是，这疾病已经在军队之中引起了轻微的动乱，虽然战场之上取得节节的胜利，但自从进驻到沙漠之后，波尔整整三万士兵，已经长眠于这片土地。军队里的不少士兵，已经生出了归家的念头。
除了这个原因，这场战争已经彻底的到达了白炽化，在波尔军队前行的这数百公里之中，所有的村镇全都被人为的毁坏，水井被彻底的掩埋，虽然依靠有经验的向导寻找到了新的地下水源，但是，这水源已经不够充足的满足整支军队的需要，而这疾病的原因，想必正与缺水有关。除了水源，天气日渐转冷，时间已十月底，冬季即将到来，在这片干燥而空旷的土地上，显然冬季的寒冷会变的愈加的难熬，虽然身后的漫长补给线上，不断有棉衣运送到士兵手里，但是，许多的士兵明显的表现出并不愿意在这片干燥而又空旷的沙漠上度过漫长的冬季。
那么，在此时，军队需要修养生息，并重新振作士气。因此，三个将领礼貌性的敷衍了三大祭祀的要求，一方面开始安顿手下的士兵，另一方面放出了信鸽，等待来自索拿多的命令指示。
三大将领均觉的，这场战争到现在已经到了结束的时候，等那些信鸽归来时，想必就会带着返回波尔的命令。
至于如何安抚三大祭祀，这三个将领早就决定，在接到回归的命令后，再将军队往前移动一段距离，直到足够接近喀黎斯，就找寻理由撤军。
于是，战争在这种情况下暂时的安静了下来，这安静不是酝酿着结束，而是酝酿着激化的*。
此时，这里距离圣地喀黎斯已经不足六百公里的距离，军队大约前行十五天，就能抵达喀黎斯，三大祭祀在与波尔的将领商谈不妥的情况下，也不敢贸然的带领着神圣骑士团前往喀黎斯，从战争开始到现在，喀黎斯一直毫无任何的回应，但是，有着奥利维尔与安诺殒命于喀黎斯先例，他们不得不怀疑，喀黎斯隐藏着一个巫师精心设计好的陷阱。
遭受战争的压迫，以及信仰激发的信徒们圣战的呼声一天高过一天，少数狂热的信徒甚至想要奔赴战场，用无畏的信仰的来证明自己对于信仰的虔诚，这在那些收容了大量避难信徒的几个教区尤其显得严重，那些教区的主教以及神甫不得不得焦头烂额的阻止着这些信徒狂热的打算。
在距离波尔军队修整之地最近的一个教区所收容的信徒中，有着数十个本来身受重伤，却被挽回生命的信徒，这数十个信徒正是宗教狂热者中的代表，他们认为，他们的生命被信仰拯救，而此时，信仰的圣战正需要勇敢信徒的献身。
他们甚至成功的拉拢了数个神甫，共同的商讨着如何光荣的为信仰献身。
某一日的凌晨，他们共同的高唱了圣战的祷歌，悄悄的离开了他们栖身的教区，等到教区的主教得知这个消息后，已经来不及阻止这件事的发生。
波尔的巡游兵队伍在某一日抓捕了一队试图接近军队休整之地的卡尔斯塔特人，在经过这些士兵拷问之后，这些卡尔斯塔特人最初称自己为希望之神信仰的信徒，他们愤怒的大声斥责这些波尔士兵，并声称，在神灵的眷顾之下，任何屈辱和疼痛都不能加于他们的身体。
审讯的波尔士兵何曾见过如此狂热的不可理喻的教徒，他们狠狠的教训了这些嘴硬的卡尔斯塔特人，最后，他们认为他们得到了真正的答案，这些卡尔斯塔特人在奄奄一息时终于承认他们一行人只不过卡尔斯塔特人普通的逃难的民众。而至于他们为何会来到这里，是因为他们在逃亡的慌乱中，并不知道这里驻扎着波尔的侵略军。
这审问的结果由这些士兵报告给了军队的将领，而且，这些负责审问的士兵还得到了一个比较有价值的情报，在这数十人之间，有一个卡尔斯塔特人声称自己是个药剂师，最为擅长治疗此时波尔的士兵所患上的这种疾病。
假如这是事实的话，这算是一个好消息，因此，波尔的三大将领亲自的与这名囚犯交涉，最后，双方订下了一个协议，这名卡尔斯塔特药剂师为那些患上了疾病的士兵治疗，从而保全包括自己在内所有同伴的生命。
于是，最初在士兵严密的监视之下，这个药剂师倒是证明了自己的所言不虚，连续的几个病症较轻的士兵在他的治疗下得到康复，而几个重症的患者也在他的治疗之下暂时的稳定住了病情。
此时，波尔的将领和士兵才相信，这个卡尔斯塔特人是个真正有经验的药剂师，并且逐渐的放宽了对他自由的限制，不再以囚徒的身份拘禁他的自由。而他也趁机要求，要让他的几名同伴也享受到这待遇。最后，这要求被同意，但是，他的那些同伴时刻的与一队士兵呆在一起，无论吃住，被这些士兵牢牢的看守。
但是，就在当天夜里接受那名药剂师治疗的士兵无一例外的因为离奇的原因死去。
闻讯赶来的波尔三大将领质问这名药剂师时，他面带着古怪的微笑，对质问毫不理会。当三个将领觉得事态有些不太对的时候，传令兵又慌张的带来了另一个消息，证明这一切早就在预谋之中，那些与波尔士兵呆在一起的卡尔斯塔特人不知用什么途径，在一整队士兵的晚餐里投毒，导致三百名士兵在这发作急剧的毒药中失去了生命。
当全部的卡尔斯塔特人聚集在了一起的时候，他们高唱着信仰圣战的祷歌，脸上全是无所畏惧的虔诚神色，使所有的波尔士兵在在一刹那明白过来，这些人正是希望之神信仰的信徒。也使他们第一次认识到宗教能为战争所附加上的狂热和残忍！
愤怒的屠刀结束了他们悲壮的生命，但是，这三十一人的名字，就如同他们希望的那样，永远的留在了喀黎斯的教典之中，作为这圣战的最早的一批罹难者，也是�