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朱棣本性刚毅，不喜欢拘守礼法，朱高炽与他的性格截然相反。他并不喜欢这位世子，总想废长立幼，改立二子朱高煦为世子。朱棣多次在高炽与高煦之间权衡，拿不定主意。
徐皇后认为高煦即位必是暴君，因而主张立高炽为太子。也是徐皇后教育有效，高炽很通爱民之道。太祖朱元璋健在之时，曾命他与秦王、晋王、周王等四世子分别检阅皇城卫卒，其他三个世子，很快检阅完回来交令，唯独他迟迟不见回来。等他回来后，朱元璋问他：“你为什么这么晚才回来？”朱高炽回答：“早晨天气寒冷，卫卒们正在吃饭，我等他们吃完饭才检阅。”朱元璋对他的回答很满意，就故意问他：“古代尧、汤时候，如果发生水旱灾害，百姓们靠什么生活呢？”朱高炽毫不犹豫地说：“靠的是圣人恤民之政。”朱元璋不由对高炽另眼相看。另外，朱高炽跟徐后也学了一些带兵打仗之道，北平保卫战也有他的功劳。
公元1404年，朱高炽被正式册为皇太子。他就是以后的仁宗。
对另外两个儿子，徐皇后也极是关心。因为他们性格比较暴躁，恃功骄横，徐皇后就经常教育他们要顾大局，兄弟之间要互相关心，互相照顾，不能任意胡为。因徐皇后的努力，高煦、高燧虽早有不臣之心，但在母亲在世之时，终没有敢胡作非为。
贤明遗世
徐皇后还致力于女子教育事业，极力主张女子入学读书。
明朝教育制度、机构已经比较完备了。可是绝大多数学校都为男子学校，而女子可读的书很少。为此，徐皇后决定编一部适于女子读的书。于是，她广泛浏览有关女子教育的资料，并结合孝惠马皇后的一些言论，像“求贤纳谏，慎终如始”、“法屡更必弊，法弊则奸生；民数扰必困，民困则乱生”、“人主自奉欲薄，养贤宜厚”等，著成《内训》20篇，主要内容涉及德性、修身、谨言、慎行等方面。该书一开篇便提出了对待子孙的教育要宽严适度的原则，指出“本之以慈爱，临之以严恪。慈爱不至于姑息，严恪不至于伤恩”，她把自己对子孙教育的经验也写在了书里。
另外，她还派人广泛搜集古人的佳言善行，集成一个集子，命名为《劝善书》。明成祖看后，深为满意，下令颁行天下。
公元1407年夏天，徐皇后因身染重病而去世。终年46岁。最后按照徐皇后的要求，丧事从简。朱棣对于徐皇后的死，十分伤心，为她在灵谷寺、天禧寺举行了隆重的大斋仪式。群臣对徐皇后都十分敬仰，听到她去世的消息，所有大臣都来祭奠她，都为失去了这样一位贤后而悲伤。朱棣追赠徐氏谥号为“仁孝文皇后”。
公元1409年，朱棣在北京天寿山营建了陵墓长陵，工程很宏伟壮观，公元1413年方始完工。然后把徐皇后安葬在里面。
徐皇后的死对成祖是一个沉重的打击，他忘不了和他志同道合的妻子。徐皇后死后，成祖朱棣再也没有册立皇后。
仁宗即位后，追尊徐氏为“仁孝慈懿成明庄献配天齐圣文皇后”，后人简称为仁孝皇后。
第三百四十五章 张氏明仁宗朱高炽皇后
姓名：张氏
生卒年：？～1442年
籍贯：明朝永城（今河南永城市）
婚配：明仁宗朱高炽
封号：皇后
封后时间：公元1424年
一子：朱瞻基（即明宣宗）
谥号：诚孝恭肃明德弘仁顺天启圣昭皇后
张氏，兵马副指挥张麟之女，张氏行为端庄、谨守妇道，深得成祖及仁孝皇后的喜欢。
公元1387年，燕王朱棣的长子朱高炽被封为燕王世子。其妻张氏被封为世子妃。时朱高炽18岁，张氏年约18岁。
公元1398年，张氏生儿子朱瞻基，即后来的明宣宗。据说，瞻基出生前夕，皇祖父成祖夜间梦见太祖朱元璋，太祖亲授之大圭一个，上面镌刻着“传之子孙，永世其昌”八个字。成祖醒来，听说张妃为他生了一个嫡长孙，联想夜间做的梦，认为这是一个吉祥的征兆，颇为高兴，等到小孙儿满月，成祖争先恐后地抢着先睹小孙儿的真面目。这一看不觉喜出望外：“孙儿英气溢面，正符我梦中所见。”遂视孙儿为掌上明珠，爱护备至。及至成祖考虑由哪个儿子继承皇位时，成祖左思右想都有意于朱高煦。但又怕遭到大臣的反对，事先他秘密召见阁臣解缙，问他有何高见，当时解缙说：“皇长子朱高炽仁孝，一定会使天下归心的。”成祖一听没有应允。解缙灵机一动似自语：“好一个圣贤的孙子啊！”成祖知道“圣孙”指的是那位受他宠爱的朱瞻基，果然为之所动，马上决定立朱瞻基的父亲朱高炽为皇太子，封朱高煦为汉王、朱高燧为赵王。
公元1404年，朱高炽被立为太子，张氏被封为太子妃。太子虽立地位却并不巩固，“靖难”之时，成祖曾令世子朱高炽与朱高燧协守北京，朱高煦随己征战，高炽有守城之功，曾以万人拒李景隆五十万大军于坚城之下，为成祖解除后顾之忧。但是，居守不如从征功显，高煦凶悍善战几次救成祖于危急之中，成祖平日就有宠于他，曾对高煦说：“吾病矣，汝努力，世子多疾。”（《明史纪事本末·高煦之叛》）此时以权位相许，高煦认为自己将被立为皇位的继承人是确定无疑的了。没想到却因一个女人和小儿就立朱高炽为太子，封他为汉王，而且封国远在云南。朱高煦因此心中怏怏。埋怨说：“我何罪之有？斥于万里之外？”赖在南京不去就藩。成祖也感到自己食言有负于高煦，故改封于青州（今山东益都），又托故不肯离去。且不惜设构离间加害太子，阴谋夺嫡。
永乐三年之后，成祖多次巡幸北京、亲征漠北，几次命皇太子朱高炽监国，裁决政务。监国期间，他注意爱护臣下，关心黎民百姓的疾苦，树立了一个仁厚君主形象。其间虽历尽艰阻，但朝无废事。特别是当高煦、高燧与其同党伺隙谗构觊觎皇位时，有人问皇太子是否知道有谗人相间，朱高炽严词道：“不知也，吾知尽子职而已。”可是，高煦图谋不轨，联结宦官、酷吏谗言太子，加深了成祖对太子的猜疑，几欲废皇太子之位。他召集朝臣商议此事，朝臣以为：朱高炽为世子是太祖朱元璋所立，今为皇太子又是按“祖训”嫡长之议按序而立，如果废除就等于破坏祖宗之法。也必然引发皇权再纷争。于是，朝臣纷纷奏请皇上保留原议，勿轻信谗言。成祖勃然大怒，遂将这些竟敢违忤其本意的大臣一个个下狱治罪。原为宠臣的解缙因上谏汉王“礼制逾嫡”而成罪囚，不久致死，受牵连的大臣多人也死于狱中；以敢言著称的大理寺丞耿通也因屡谏成祖“太子事无大过误，可无更改”（《明史·耿通传》）被置于极刑。阁臣黄淮、杨溥皆因亲近太子，设由获罪下狱。一时谁也不敢再为太子求情了，太子的地位岌岌可危。
成祖惩治了这么多亲近太子的大臣，为高煦、高燧夺嫡阴谋敞开方便之门，他们的活动更加频繁。这又引起成祖的警觉，他联想到最近围绕着太子发生的一系列事情，总觉得有些蹊跷，为万无一失，他想先命侍郎胡濙暗中调查清楚，再来决断皇位继承人的归属还为时不晚。胡濙奉命明察暗访之后，密奏成祖说：“太子诚敬孝谨”。正好此时高煦、高燧的阴谋先后被揭穿败露，成祖方幡然醒悟，太子之地位始安。
公元1411年，即永乐九年，成祖又立“圣孙”朱瞻基为皇太孙，也就是皇位的第二位继承人。自此之后，成祖有心专门培养瞻基，每当巡幸征讨之时，也皆令瞻基相从，还特命学士在军中为皇太孙讲经论史。如果有谁一提起这位皇太孙，成祖总是情不自禁夸道：“这个孙儿，他日必定是个太平盛世天子！”所以说，朱高炽太子地位的保全，除靠他的努力及诚敬获全外，也有赖于其妃张氏和长子朱瞻基。有史为证：《明史·张皇后传》载：成祖恨太子太胖，甚至减削太子膳食，“濒易者屡矣，卒以后故得不废”。这“后”即张氏。而《明史·宣宗纪》又说：“仁宗为太子，失爱于成祖，其危而复安，太孙盖有力焉！”这太孙就是朱瞻基。
公元1424年，成祖驾崩。太子朱高炽即位，即仁宗。册立张氏为皇后，立长子朱瞻基为太子。
仁宗审时度势，勤于国政，信任内阁，重用能臣“三杨”（杨溥——仁