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① ＇379＇查尔斯？A。彼德森：《旧幻想与新现实：1217—1234 年宋的对外政策》；＇378＇《1211—1217 年宋
对蒙古入侵北方的最初反应》。
② ＇632＇祥迈：《辨伪录》，《大正新修大藏经》，卷 52，第 751—781 页。
③ ＇633＇念常：《佛祖历代通载》，《大正新修大藏经》，卷 49，第 477—735 页。
④ ＇436＇卡米耶？塞松：《南诏野史》（巴黎，1904 年版）。
⑤ ＇641＇无名氏：《元高丽纪事》，《史料丛编》四编（台北，1972 年版）。
⑥ ＇639＇无名氏：《大元仓库记》，《史料丛编》四编（台北，1972 年版）。
⑦ ＇638＇无名氏：《大元马政记》，《史料丛编》四编（台北，1972 年版）。
⑧ ＇637＇无名氏：《大元海运记》，《史料丛编》四编（台北，1972 年版）。
⑨ 见本书“书目介绍”第 805 页注释③、④、⑤，第 806 页注释①、②。
① ＇87＇克里斯托弗？道森编：《出使蒙古记》（纽约，1955 年版）。
② ＇415＇威廉？柔克义：《鲁不鲁乞东游记》（伦敦，1900 年版）。
的著作，③辅之以大量的注释（单独出版）；④此外还有里奥剌多？奥勒斯基
的《马可？波罗的亚洲》的译文。⑤马可？波罗的著作为忽必烈和他的宫廷以
及他统治时代的中国绘出了引人注意的图景。蒙古编年史《白史》⑥记述了忽
必烈和他的继承者将萨满和佛教僧侣观点糅合的过程。后来的蒙古编年史书
如《阿勒坦？脱卜赤》⑦受佛教影响甚深，公正地说，它们的叙事并不是很精
确。藏文史书《青史》，⑧叙利亚《叙利亚编年史》的记载，⑨亚美尼亚国王
海都的游记，⑩尽管不像其他内容详尽的外国编年史书那样有意义，也还是有
用的。
当代研究成果
忽必烈的仅有的西方文字的传记是莫里斯？罗沙比的《忽必烈汗：他的
生活和时代》，①该书还提供了一个亚洲文字和西方文字史料的参考书目。同
一作者的其他论著研究了忽必烈和他的家族，包括《忽必烈汗和他家族的妇
女》②和《关于少数民族的中国神话：对忽必烈的个案研究》。③其他的中文
和日文的传记，如周良霄④、胜藤猛⑤、李唐⑥、爱宕松男⑦所写的传记，主要
依据的是东亚的资料，很少引用中东的史料和西方文字的研究成果。
研究忽必烈早年生活和他的谋臣的，有罗沙比的论著和萧启庆⑧、姚从吾
⑨、夏光南⑩的论文，特别是陈学霖研究忽必烈谋臣刘秉忠（１１） 和姚枢 （１２）
的论文。
有几部深入研究忽必烈的都城的著作，研究大都最细致的是南希？Ｓ．斯
坦哈特的博士论文；（１３）原田淑人（１４）、驹井和爱（１５）、石田干之助①以及最
③ ＇328＇慕阿德、伯希和：《马可？波罗游记》（伦敦，1938 年版）。
④ ＇326＇慕阿德：《马可？波罗游记别注》（坎布里奇，1957 年版）；＇373＇伯希和：《〈马可？波罗游记〉
注释》，3 卷（巴黎，1958—1973 年版）。
⑤ ＇361＇里奥剌多？奥勒斯基：《马可？波罗的亚洲》（伯克力，1960 年版）。
⑥ ＇434＇克劳斯？萨噶斯特译：《白史》（威斯巴登，1976 年版）。
⑦ ＇32＇查尔斯？R。鲍登译：《蒙古编年史阿勒坦？脱卜赤》（威斯巴登，1955 年版）。
⑧ ＇416＇罗列赫译：《青史》，第 2 版（德里，1976 年版）。
⑨ ＇40＇沃利斯？布治译：《叙利亚编年史》，2 卷（伦敦，1932 年版）。
⑩ ＇37＇约翰？A。波义耳在《小亚美尼亚国王海都出使蒙哥汗廷纪行》一文中，对此游记做了说明。
① ＇426＇莫里斯？罗沙比：《忽必烈汗：他的生活和时代》（伯克力和洛杉机，1988 年版）。
② ＇425＇莫里斯？罗沙比：《忽必烈汗和他家族的妇女》。
③ ＇424＇莫里斯？罗沙比：《关于少数民族的中国神话：对忽必烈的个案研究》。
④ ＇810＇周良霄：《忽必烈》（长春，1986 年版）。
⑤ ＇244＇胜藤猛：《忽必烈汗》（东京，1966 年版）。
⑥ ＇767＇李唐：《元世祖》（台北，1978 年版）。
⑦ ＇366＇爱宕松男：《忽必烈汗》（东京，1941 年版）。
⑧ ＇853＇萧启庆：《忽必烈时代“潜邸旧侣”考》。
⑨ ＇828＇姚从吾：《忽必烈汗对于汉化态度的分析》。
⑩ ＇839＇夏光南：《元代云南史地丛考目录》（上海，1935 年版）。
① ＇214＇石田干之助：《关于元之上都》。
近南希？Ｓ．斯坦哈特②都对忽必烈的夏都上都进行了研究。吉谢列夫则报告了
苏联发掘哈刺和林蒙古古城的情况。③
研究忽必烈的早期政策的成果有戴维？Ｍ．法夸尔对元代政府结构的研究④
和傅海波的《从部落领袖到至高无上的皇帝和神：元代的正统观念》，⑤后者
对忽必烈的政治敏锐做了精辟的论述。舒尔曼关于元代财政制度的论著，⑥
详细解释了忽必烈的经济政策。其他社会和经济问题的研究有有高岩对农民
的研究，⑦罗荣邦对大运河的研究，⑧鞠清远⑨、翁独健⑩对匠人的研究，村上
正二（１１）、爱宕松男（１２）和近年来托马斯？Ｔ．爱尔森（１３）、伊丽莎白？恩迪
科特－韦思特（１４）对“斡脱”进行的研究。彼得？奥勃里赫特的著述研究了驿
传制度。（１５）最近研究蒙古和元代军事制度的有萧启庆①和冈瑟？曼戈尔德。
②陈恒昭③和保尔？拉契内夫斯基④研究了法律革新问题。
忽必烈时期学术的发展开始引起注意。在陈学霖和威廉？Ｔ．德巴里编辑
的论文集⑤中收录了一批研究元代理学的论文。野上俊静⑥和保尔？拉契内夫
斯基⑦探讨了元代佛道之争中佛教的地位问题。约瑟夫？蒂洛也对佛道之争做
了研究。⑧吐蕃佛教僧人八思巴的贡献，现在还没有全面的研究。Ｌ．毕达克的
《吐蕃与宋、蒙古的关系》⑨和傅海波的《元代中国的吐蕃人》⑩，以及中野
美代子关于八思巴新字的研究，（１１）是很好的开头，但是对八思巴的影响还
需要更多的研究。莫里斯？罗沙比研究了伊斯兰教的作用。（１２）孙克宽在他
的论文《虞集与元代江南的道教》（１３）和用中文写作的其他论著中，研究了
道教新教规和元代道教的影响。慕阿德在《１５５０ 年前中国的基督教徒》（１４）
中叙述了基督教与蒙古的关系。Ｅ．Ａ．沃利斯？布治①和詹姆斯？Ａ．蒙哥马利②
② ＇475＇斯坦哈特：《中国的帝都规划》，第 150—154 页。
③ ＇250＇S。V。吉谢列夫编：《古代蒙古城市》（莫斯科，1965 年版）。
④ ＇110＇戴维？M。法夸尔：《元代政府的结构与职能》。
⑤ ＇126＇傅海波：《从部落领袖到至高无上的皇帝和神：元代的正统观念》（慕尼黑，1978 年版）。
⑥ 见＇441＇舒尔曼：《元代经济结构：〈元史〉卷 93—94 译注》（坎布里奇，1956 年版）和＇442＇《13 世纪
蒙古的贡纳制》。
⑦ ＇17＇有高岩：《元代农民的生活》。
⑧ ＇292＇罗荣邦：《忽必烈时期（1260—1294 年）关于粮食运输的争论》。
⑨ ＇879＇鞠清远：《元代系官匠户研究》。
⑩ ＇840＇翁独健：《斡脱杂考》。
① ＇195＇萧启庆：《元代的军事制度》（坎布里奇，1978 年版）。
② ＇300＇冈瑟？曼戈尔德：蒙古统治下的中国军事制度》（班贝格，1971 年版）。
③ ＇63＇陈恒昭：《蒙古统治下的中国法律传统》（普林斯顿，1979 年版）。
④ ＇412＇保尔？拉契内夫斯基：《元法典》，4 卷（巴黎，1937—1985 年版）。
⑤ ＇55＇陈学霖和威廉？T。德巴里编：《元代思想：蒙古统治下的中国思想和宗教》（纽约，1982 年版）。
⑥ 见＇348＇野上俊静：《元代道佛二教的争执》和＇349＇《关于元代的宣政院》二文。
⑦ ＇410＇保尔？拉契内夫斯基：《蒙古大汗和佛教》（莱比锡，1954 年版）。
⑧ ＇497＇约瑟夫？蒂洛：《蒙古时期的佛道之争》。
⑨ ＇377＇L。毕达克：《吐蕃与宋、蒙古的关系》。
⑩ ＇143＇傅海波：《元代中国的吐蕃人》。
① ＇41＇E。A。沃利斯？布治：《中国皇帝忽必烈汗的僧侣》（伦敦，1928 年版）。
② 詹姆斯？A。蒙哥马利译：《亚巴拉哈三世史》（纽约，1927 年版）。
翻译了聂思脱里教徒在中东和欧洲的旅行记。
元代宫廷的文化保护已经引起学者的注意，并否定了蒙古人保留蒙昧野
蛮状态的设想。尼古拉？鲍培③和中野美代子④对�