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⊙袁世凯很宠爱五姨太杨氏。杨氏是天津人，虽然相貌平常，但很会管家，袁世凯逐渐把家政大权都交给五姨太，到后来连元配于氏都有点怕她。
⊙早在1906年冬天，同盟会内部就国旗问题发生过冲突。孙中山主张用青天白日旗，但黄兴认为青天白日旗的形式和日本太阳旗相近，“以日为表，是效法日本”，主张用井字旗，以“示平均地权意”。孙中山坚持不让，二人几乎为此决裂。而章太炎到死，只愿以他支持的五色旗覆盖，不承认青天白日旗。
⊙黄侃反对胡适提倡的白话文。一次在讲课中赞美文言文的高明，举例说：“如胡适的太太死了，他的家人电报必云：‘你的太太死了！赶快回来啊！’长达十一字。而用文言则仅需‘妻丧速归’四字即可，只电报费就可省三分之二。”
⊙1913年，袁世凯就任正式大总统，在长达万余字的《莅任宣言书》中，袁提及辛亥革命的只有寥寥数语，说“武昌事起，为时势所迫，身当其冲”，用春秋笔法，简单勾勒了自己从武昌起义出山到上位临时大总统的过程。
⊙1913年1月8日，宋教仁在湖南都督谭延辏е鞒值墓竦澈现Р炕队嵘戏⒈硌菟怠＞荨冻ど橙毡ā吩凇豆竦诚嬷Р炕队谓倘氏壬蠡峒褪隆分械谋ǖ溃谓倘实笔碧傅搅俗约河胩啡朔铩⒊缕涿馈⒒菩恕⑺镂洹⒕诱⒗柙椤⒃揽孕梁ジ锩墓毕祝淳谖刺崴镏猩健�
⊙黎元洪钟意薛观澜，想把女儿黎绍芬嫁给他。薛认为黎之女儿太过西化，未同意，最后娶了袁世凯之女袁仲祯，黎元洪为此很是气恼。
⊙学部侍郎乔君问辜鸿铭：“您所发的议论，皆是王道，但是为什么不能在今天实行呢？”辜回答：“天下之道只有两种，不是王道，就是王八蛋之道。孟子所谓：‘道仁，仁与不仁而已矣。’”
⊙刘文典去见蒋介石，戴着礼帽身着长衫，昂首阔步走进老蒋的办公室。老蒋见后，一脸怒气，劈头问道：“你是刘文典吗？”刘文典听蒋如此不客气，脱口说道：“字叔雅，文典只是父母长辈叫的，不是随便哪个人叫的。”
⊙陈其美好色，一次向陶成章提议，让他把从南洋带回的华侨捐款分些给他。陶严词拒绝，说：“你好嫖妓，上海尽有够你用的钱，我的钱要给浙江革命同志用，不能供你嫖妓之用。”
⊙刘珍年在应对21师“泰顺”哗变的军法审判时说：“全营哗变，营长当然要负主要责任，部队的团长、旅长也要负一定的责任，你们说要我个师长也承担责任，我没话说。不过再往上追究，我是委员长的直属部下，那么蒋先生也要负起自己的责任！”法官听到翻白眼。
⊙陈散原不喜欢别人称他为“西江派”，对胡翔冬说：“人们都说我的诗是西江派的诗，其实我在四十岁前，根本没看过西江派的诗，众人如此说，真是冤枉啊！”胡对曰：“人们还说我的诗是学的你的手法呢，那我岂不是更冤？”
⊙1937年，罗尔纲的《太平天国史纲》出版后，曾拿给胡适看。胡厉声斥责，说罗这部书“专表扬太平天国。中国近代自经太平天国之乱，几十年来不曾恢复元气，却没有写，有失史家公正”。又说：“做历史家不应有主观，须要把事实真相全盘托出，如果忽略了一边，那便是片面的记载了，这是不对的。你又说五四新文学运动，是受了太平天国提倡通俗文学的影响，我还不曾读过太平天国的白话文哩。”
⊙1921年，郁达夫在日本留学时，有次听当时日本政界赫赫有名的“党政之神”，曾任文部大臣、司法大臣、东京市市长等要职的尾崎行雄演讲。当听到他把辛亥革命后的中国仍叫做“清国”时，郁达夫站起来，用流利的日语说：“请问尾崎行雄先生，你怎么能把辛亥革命以后的中国仍然称做清国呢？是不知道中华民国这个事实，还是故意这样称呼？”尾崎行雄哑口无言，被迫道歉。
⊙谭鑫培的戏风靡北京，各大学多有谭迷。一天课间休息，教师们闲话谭的《秦琼卖马》，胡适插话：“京剧太落伍，用一根鞭子就算是马，用两把旗子就算是车，应该用真车真马才对。”在场者都静听高论，无人插话，突然黄侃长身立起，说：“适之，适之，那要唱武松打虎怎么办？”
⊙黄侃病逝后，钱玄同曾作文纪念：“与季刚（黄侃字）自己酉年（1909）订交，至今已二十有六载，平日因性情不合，时有违言。惟民四、五年间商量音韵，最为契合。二十一年之春，于余杭师座中一言不合，竟至斗口。岂期此别，竟成永诀！”
⊙章太炎一向讨厌伍廷芳。伍廷芳死后，其子伍朝枢拜访章太炎，说：“先父身体康健，只因总理（指孙中山）蒙难，奔走湘粤，操劳过度，遂致病倒，十天之中，须发皆白……”章插嘴道：“伍子胥一夜须白过昭关，君家早有先例。”伍朝枢又说：“火葬如在欧美，极为寻常。惟在中国，尚属创见。”章笑道：“我国古已有之，武大郎就是火葬。”次日，章太炎送去一副挽联：一夜白髭须，多亏东皋公救难；片时灰骸骨，不用西门庆花钱。
⊙章太炎与陈独秀闲谈，说起文学，陈独秀举出几位出身苏皖的学士，言语间颇以身为苏皖人自豪，后来说到湖北，陈不屑地说：那个地方没出过什么大学者。话音刚落，隔壁房间的湖北人黄侃跳出来大声说：“湖北固然没有学者，然而这不就是区区；安徽固然多有学者，然而这也未必就是足下。”一句话噎得陈独秀哑口无言。
⊙一位外国人问辜鸿铭：“为什么中国的方言那么多？”辜鸿铭反问道：“为什么欧洲的语种那么多，而中国土地广大，人口众多，实等于全欧洲！中国的语言虽然不统一，可是中国的文字数千年是统一的。”
⊙1937年在长沙临时大学时，蒋梦麟、张伯苓、梅贻琦三位校长巡视学生宿舍。看见房屋破败，蒋校长认为不宜居住；张校长却认为学生应该接受锻炼，有这样的宿舍也该满意了。于是蒋说：“倘若是我的孩子，我就不要他住在宿舍里！”张针锋相对：“倘若是我的孩子，我一定要他住在这宿舍里！”
⊙“一二·一”惨案发生后，傅斯年在西南联大教授会议上说：当局要学生尽快复课，不然，蒋介石要派霍揆彰武力解散联大，把学生编入青年军，借此向联大教授施加压力。冯友兰对傅斯年开玩笑说：“你原来是个学生头头，专门跟学校当局闹别扭，现在别扭闹到你头上来了，真是‘请看剃头者，人亦剃其头’。”
⊙“一二·一”惨案发生后，当局要求复课，学生要求满足条件才能复课。在1945年12月17日的教授会议上，傅斯年要求学生限期复课。闻一多反对说：“这样，何不到老蒋面前去山呼万岁！”傅气得大骂：“有特殊党派的给我滚出去！”
⊙熊十力与梁漱溟争吵。熊伶牙俐齿，梁木讷寡言，于是扭头就走。然熊十力仍不解气，大叫：“想走？”说着一下扑过去，往梁背上捣了三拳，大骂道：“笨蛋！笨蛋！”
⊙中原大战后，陈诚赴日考察。某日，一日军官问他：“你那么年轻就当了将军，是不是你们中国的将军都很好当？”陈反问：“你们天皇也很年轻，是不是也很好当？”日寇大怒，言其竟敢作弄天皇，遂上告外交部，引来一场外交纠纷。
⊙一位新应聘来北大的英国教授，在教员休息室看见长袍马褂的辜鸿铭，拄着根手杖，坐在沙发上运气，遂向侍役打听这个拖着一根pigtail（猪尾巴）的老头是什么人。辜听说他是教英国文学的，便用拉丁文与其交谈，该教授应对颇为勉强，不免尴尬。辜叹息道：“连拉丁文都说不上来，如何教英国文学？唉！唉！”拂袖而去。
⊙林语堂主创的刊物《人间世》，走的是《论语》谈幽默的老路子。左盟看不惯林语堂提倡的那一套幽默，于是开骂，说论语派那帮人是“闲人”。鲁迅骂得最凶，攻击林语堂文学上的趣味主义和自由主义，并说幽默文学是“麻醉文学”。
⊙1928年1月，由郭沫若、蒋光慈等人创办的《文化批判》、《太阳月刊》等刊物开始撰文围攻鲁迅，说“鲁迅终究不是这个时代的表现者”，“阿Q时代已经过去，我们再不要专事骸骨的迷恋，而应该把阿Q的形骸与精神一同埋葬掉”！
⊙鲁迅和林语堂两人曾同住在上海北四川路横滨桥附近。一次鲁迅不慎把吸剩的烟头扔在了林语堂的帐门下，烧掉了蚊帐一角。林语堂将火扑灭后，心