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道德宗支派遍及天下，每年各支派以及道德宗派驻在外的道人皆须用心寻觅有灵性潜质的儿童，层层筛选，资质上佳者即送回道德宗本山施以调教。道德宗地位超然，少入俗世，但每一个入世行走的弟子都具备相当修为。若有选中的灵童，他们只需稍稍展示道法，无论那孩子出身贫苦之门还是来自大富之家，父母十之八九都会心甘情愿地将孩子送上西玄山。
这些孩童入山的第一件事，就是读书识字。今年道德宗从各地所选孩童共一百一十五人，将与纪若尘一道同受先生启蒙。
太上道德宫用于读书解字之所也要较寻常大富人家的正厅华贵得多。这一间大堂飞檐斗拱，雕窗画梁。四壁皆是雕版黑柚木窗，既有仙鹤含春、麒麟撞钟、鱼跃龙门、金龟托山等祥瑞之图，也雕有松、梅、竹、菊等高洁之物。每一壁还悬有四幅楹联，均是历代先师真人的手迹。
殿内承尘之上，金漆彩绘着道教真人与群仙的宴游图。图中之神仙、真人、神王、力士、金童、玉女……或怒目而嗔、或娴静飘逸、或左顾右盼……皆栩栩如生，仿若亲临其境。此外，堂内的廊柱、木门上也雕刻着各类神仙故事。堂内地面清一色铺以水磨青石板，所置桌椅俱由红木所造。整一间大堂庄重中不失典雅，古朴内又有书香。
此时正值授课时分，教课老先生端坐于一紫檀雕花椅上，面前安置一张嵌玉虎纹桌，文房四宝一应俱全。瞧那老先生头戴庄子巾，身穿一袭蓝紫色宽袖道袍，长须飘飘，目透精光，一眼即知是个功行深厚之人。台下，百余名孩童安静坐于堂内，静待老师开讲。由于此间大堂面积甚大，足可容五百人同读，是以大堂之内显得空空荡荡。
当老先生清了清嗓门，拿起桌上之书，正要开讲之时，纪若尘快步走入大堂之中。刷的一声，那些六七岁的童子齐齐转过了头，无数目光瞬间落在了纪若尘身上。当见纪若尘手中也捧着数本新书，显然和他们一样是来学习识字的，百多名孩童立刻哄的一声，低声议论起来。
“哇！他这么大的人也是来学习识字的吗？”
在纪若尘眼中，这些孩子童真未泯，其纯如水。可是不知为何，如此清亮的目光落在自己身上却是如火一般，炙得他心中疼痛，脸上燥热。
台上老先生见下面一团哄闹，当下气得胡子乱飘，用力拍着响木，喝道：“都给我静下来，吵吵闹闹，这成何体统，成何体统？！纪若尘，你去后排坐下，圣人学道，不在早晚。只要你勤苦上进，不难有成！”
纪若尘应了，略略低头，快步走到后排坐下。
此时老先生打开书卷，开始高声诵读起来：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙……”
这道德宗授徒自不会与尘间寻常书馆私塾一样，拿什么千字文，说文解字起手。这上手第一课，就是《道德经》。
纪若尘深吸一口气，将所有的异思胡想都驱出心中，脸上燥热渐退。他定一定神，翻开书卷，依着老先生那抑扬顿挫的声音诵读起来。此时距他离开龙门客栈已有十日，纪若尘仍时时有恍在梦中之感。直到此时，每多认得一个字，他就会觉得这梦真实了一分。
章四 初悟 中
一个时辰的〈道德经〉讲解完，已是月华初上时分。纪若尘匆匆吃过晚饭，又在云风道长的引领下向紫阳真人所居的太常宫行来。
紫阳真人这一脉所居山峰与莫干峰遥相正对，在诸峰中与莫干峰相距最是遥远。两峰间当空飘浮着五座巨岩，巨岩之间以十二根铁索联系成桥，保持着与莫干峰的联系。九脉弟子若想要去太上道德宫，修为够的自是驾御法宝飞行，修为差一些的则需踏索过桥。只是西玄山诸峰高极，山风凌厉，铁索又摇摆不定，极是不易行走。但即使如此，那些资质平庸的弟子苦修三年、打下道基后，也可以过桥无碍。
纪若尘自无这等神通，是以需要云风道长扶着，才能从桥上走一遍。他尚未入门，这一番过索桥自是吓得魂不附体，但云风道长言道，此时多过索桥乃是锻炼心志的妙法。是以纪若尘尽管心中害怕已极，仍然强行在索桥上一步步向前挪去。
月色清冷，寒风呼啸，纪若尘身上仅有一件道袍，一套内衣，他虽然久居塞外苦寒之地，但又哪里挡得住这高空山风的寒意？不到片刻功夫，他就已冻得唇色青紫，面色如霜。似是与山风应和，他足下粗大铁链不停地震动着，时时会剧烈摇晃数下。铁链在月色下闪着清光，多少年来不知被多少道徒踏过，显得滑溜之极。纪若尘每走上三五步，足下就会一个打滑，从铁链边踏空下去。铁索之下是那万丈深渊，一眼望去，黑暗幽深，全不见底，只能见到淡薄云气在山峰腰部漫延徘徊。虽然纪若尘每一次失足都会被云风道长及时拉回，然则那一次次的惊吓也足以令他心胆俱裂、后怕不已。
凄冷的山峰间，初时尚能听得到纪若尘数声声嘶力竭的惊呼，到得后来，他心志渐渐坚定，就再也听不以惊呼了。
在踏上太常峰的一刻，纪若尘登时长出一口气，脚下一软，全身乏力之极，有如虚脱。但这一番月下行桥，已在他心中留下一点不一样的东西。
不多时，纪若尘已站在紫阳真人面前。虽然他周身道袍为冷汗所透，脚下也十分虚浮，但紫阳真人眼中已稍有嘉许之意。
两个小道僮为纪若尘安排好座位，燃起一炉醒神定心的东海露沉香，就躬身退了下去。现下是紫阳真人传法之时，禁忌最是严厉。紫阳真人又是一脉之首，虽然今晚传授的不过是道德宗内人人皆会的入门功课，但非经紫阳真人允可，任何人潜近精舍十丈之内都是格杀勿论。
待纪若尘盘膝坐定，紫阳真人方抚须道：“若尘，正所谓纲举则目张。所以今晚之课，就是将我道德宗修行之主典杂学，一一说与你知晓，好让你今后修行时知该向何处努力。否则我道德宗上承广成子一脉，主经三部，辅经三部，又有二十七篇诀要。另有杂学三千六百，其它道藏五万，在这茫茫道海之中，你又向哪里寻路去？”
听闻此语，纪若尘倒吸一口冷气，当下打起精神，正襟危坐，不肯放过一个字去。
紫阳真人饮一口茶，方才续道：“我道德宗始于三千七百年前，为三清祖师所立。其时三清祖师道号尚为真弘，隐于山间修行。祖师其时仙缘已至，发现了广成子登仙飞升之所，得三清真经六篇。因这三清真经讲述的是那玉清、上清、太清三种境界，因此祖师清修百年后，改道号为三清真人，又觅得西玄山洞天福地，盖了个小小道观，从此创下了道德宗一脉。若你有兴趣，今后可自去太上道德宫翻阅我宗传承之史，此经是不禁弟子观看的。”
“想那三清真经乃是广成子飞升之时所留，其中自然蕴有天地至秘，然则若非大有慧根之人，难以理解其中精微大义。是以自三清祖师以降，我道德宗历代真人均倾力于这三清真经之上，留下无数心得体悟，二千年前，本宗又有玄空真人具大智慧，修得功德圆满，羽化飞升。飞升前玄空真人花去三天时间，将本宗历代真人手记编成二十七篇诀要，以为三清真经之辅，此后始有我道德宗的中兴。”
“这三清真经又有太玄、太平、太清三经辅之，合称为三清六经。六经艰深晦涩，常人难明，是以玄空真人以圣、仙、真对应三清境，每境又分为九重，次第以上、高、太、玄、天、真、神、灵、至为其名，并各有一部道经应之。这三清六经二十七辅，即为我道德宗飞仙正法。”
这一番长篇大论，直说得紫阳真人摇头晃脑、口干舌燥，把那纪若尘听得头晕眼花，云里雾里，完全不知所云。他好歹有些聪慧，大致听明白了道德宗共有二十七部经文，要一本一本的修炼上去，什么时候修完了那分不清是上圣还是上仙的鬼经，也就差不多是该飞升上天的时候了。
紫阳真人停顿一下，一口气将杯中茶饮干，不顾纪若尘略显发白的脸色，又抚须续道：“除这飞仙正法之外，我宗旁学杂经为数众多，也不能忽略了。这些杂经分为十二总部，第一本文，第二神符，第三玉诀，第四灵图，第五谱录，第六戒律，第七威仪，第八方法，第九众术，第十丹鼎，第十一炼器，第十二传记，每部藏经二百至六百部不等，合共三千六百部。在杂经之外，另有道典五万部，历代先师真人手记无数……”
一谈及道藏及先圣手记，紫阳真人谈兴大发，