按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
粽呕故腔又蝗ァＵ庵中形谖奚衤壅哐壑泄倘缓眯Γ墒窃诠湃搜劾锶词窃僬２还氖隆９砉止适略谇宄惺谐。锏奶嗖怀耘Ｈ猓蛭侨衔耘Ｈ馐欠噶恕拔宕蠡纭保堑氖鼗ど竦钌窕嵋虼朔Ｋ窃谑髌ど喜渥欤钡搅鞒鲅次埂Ｌ嗝墙胛奕说牡钐檬北叵群耙痪洹翱睿 辈趴隙挚牛彩俏ǹ植恍⌒淖布钌袷茉鸱５脑倒省Ｍ模擅窃诿扛鲈碌某跻欢家搿吧衲锬铩保么罅康南使偷阈淖黾榔啡媚锬锉Ｓ铀侨俪璨凰ァ⒃缟笞印＞褪堑赂咄厝缋戏鹨膊荒苊馑住＞菟凳雷婊实鬯赖氖焙蛩懿豢蘖椋褪且蛭衔暗塾б婪鹈哦坏茫史鹱嬉运劳鑫浣馔选！彼运持蔚乃啦唤霾恢档谩氨保炊Ω谩跋病保鞘恰捌腥逍舻茏拥娜实轮佟薄Ｕ饧率遣皇钦娴奈颐挥锌贾す墒强滴醭说拿孕庞纱丝杉话摺�
正因为鬼神之说有如此强大的群众基础，所以当德高望重的仁波哲大喇嘛批出乌兰图娅的命格“天女下凡，福极贵极，大兴天下”的时候，几乎所有人看她的眼神都变了。天下之大，除了母仪天下者，哪个女子敢用这个“极”字？喇嘛的话实际上已经把乌兰图娅推到了一个背水一战的境地：倘若清朝皇室聘娶了她这个“福贵人”，那她自然前途无忧，可是倘若康熙不领情，那恐怕放眼九洲都再找不出一个敢娶她的人了。我默默地想，如果这个主意是策妄阿拉布坦想出来逼迫大清联姻的，那他就实在太不把女儿的幸福放在心上。
“听说你最近老是和乌兰图娅在一起，是想跟皇阿玛抢她这个‘天女’吗？”我一面抚着西西的毛发一面打趣胤祥。
按照命格，乌兰图娅既然福贵至“极”，那她就只有两个选择：要么嫁给现在的皇帝，要么嫁给未来的皇帝。鉴于最近康熙对太子的不满，可能将女儿嫁给康熙更能让策妄阿拉布坦舒心一些。可是不同于父亲满脑子的政治打算，乌兰图娅的想法明显要单纯的多。她是嫡出之女，又生得貌美如花，在家乡成名极早，素有“准噶尔最美的明珠”之称，追求者如过江之鲫，早把心气练得高到头顶上去。她说过一句话：“我乌兰图娅要么不嫁，要嫁就嫁最好的！”，其他人根本连理都懒得理。年纪大得可以做她爸的康熙自然是不在她的考虑之列的，而同辈的胤礽虽然相貌俊美，但色名在外，当然也入不了乌兰图娅的眼。心高气傲的乌兰图娅将京城的皇亲国戚和准噶尔的勇士比较来比较去，最后得出结论：十三阿哥胤祥英俊爽朗，风度翩翩，文武双全，堪为良人，最最妙的是他尚无嫡妻——虽然半个月前康熙把郎中阿哈占之女瓜尔佳碧翠指给了胤祥，但她仍旧只是一位侧福晋。乌兰图娅认为以自己准噶尔格格的身份嫁给皇子作正室是门当户对，所以大表爱意，相形之下胤祥倒有些避之不及的味道。
胤祥佯装苦恼地说：“准噶尔民风开放，乌兰图娅又被宠坏了，现下整个紫禁城都等着看我的热闹，我都不知该如何是好！”
他的表情太无辜了，我忍不住笑出来：“可怜的乌兰图娅，难得她这么坦诚你还如此说，多伤人家的心啊。”
胤祥也笑了：“不伤她的心就该伤我的心了，她的身份是个大麻烦，又是准噶尔又是天女的，我哪里敢去招惹。”
我好奇地问：“你们都说皇阿玛不喜欢准噶尔，可是为什么呢？就算以前打过仗，现在他们有意示好我们也该抓住机会才是，怎么反倒拒绝联姻呢？”
胤祥解释说：“策妄阿拉布坦不是简单的人物，他现在讨好我们是因为准噶尔需要时间休养生息，等到他的实力壮大了他一定会反扑的。皇阿玛接受了联姻就等于给准噶尔备战的机会，他怎么可能会答应？”
“那不是说马上又要打仗了？你们想趁准噶尔还没恢复元气的时候彻底消灭它？”
“那倒不至于。”胤祥摇头，“准噶尔位置偏远，打起仗来我们的粮草补给都是问题，战士们光是走到那里就已经相当疲乏，地理情况也不熟悉，所以前几年皇阿玛才没有赶尽杀绝，现在当然也不会轻易用兵。可是这并不代表我们会放任它壮大！一直以来大清都在利用准噶尔周边各部牵制它的发展，联姻等同于告诉各部落大清是准噶尔的盟友，倘若他们因为顾及大清而不敢与准噶尔为敌，情况就对我们大大的不利。”对大清不利就是对准噶尔有利，难怪策妄阿拉布坦特意把儿女带来，连捏造佛家谶语的阴招都用上了，不择手段地要和康熙攀上亲。
我皱眉说：“乌兰图娅这辈子算是毁在他阿爸手里了，她要真一辈子嫁不出去怎么办？”
胤祥苦笑：“这不是我们管的了的事，帮她算命格的是藏传佛教最有名的圣僧，享有很高的威望，策妄阿拉布坦大概以为我们就算觉得他另有目的也不敢去怀疑圣僧的谶语，所以打一开始就没打算给乌兰图娅留后路。其他部族担心娶了她会遭大清猜忌，所以恐怕以后也不敢下聘了吧。”
又是一个被政治牺牲了的女人，孤独一生……我打个冷颤，说不定反而是个好结局呢。要是我有选择的自由，那与其嫁给仓津和胤礽这样的人我宁愿一辈子不嫁，省得被婚内强奸了还要和一堆小老婆斗智斗勇，一想到这里我就觉得未来的生活暗淡无光。
西西睡足了，很惬意地伸了个懒腰，瞪大乌溜溜的眼睛瞅了瞅胤祥，显然认得是熟人，很友好地摇起了尾巴，就是摇得频率慢了点儿，平均两秒钟才摆一下。胤祥好笑道：“以前在四哥那儿的时候我就觉得有无很懒了，没想到它到了你这儿更懒，你是怎么教它的？”
“它要懒是它的事，我可什么都没做！”我连忙澄清，“有无这名字太难听了，亏四哥想得出来，我给它改名叫西西了。”
胤祥大笑道：“一开始听到这名字的时候我乐得不行，可对着这四哥那张冷脸我又不好意思笑出来，实在是憋得辛苦，难为四哥告诉我的时候还一本正经地好像在谈论朝政呢。不过后来有一回四哥说有无的名字来源于‘狗子佛性’，我这才恍然大悟。”狗子佛性的故事我倒是听说过，书上有记载：“僧问赵州：‘狗子还有佛性也无？’州云：‘有。’僧云：‘既有，为甚么却撞入这个皮袋？’州云：‘为他知而故犯。’又有僧问：‘狗子还有佛性也无？州曰：’无。’僧云：‘一切众生皆有佛性，狗子为什么却无？’州云：‘为伊有业识在。’”可惜我生平最不耐烦这种听上去悬悬乎乎的佛家故事，所以从来没费心弄懂过这段文字的意思。但胤禛信佛，他对这些虚无的事有一种特别的痴迷。据说狗能避凶，民间就有将狗血涂在门上驱逐不祥的说法，这么多动物里胤禛独爱狗，难保不是因为听信了术家关于狗能禳辟一切邪魅妖术的说词。
说起来，虽然几位年长的阿哥如胤禔、胤礽、胤禛迷信得很，但胤祥和胤祯这两个人却好像对鬼神完全不相信。胤祯敢带着我深更半夜去闯耶律阿保机的墓地，胤祥说起“天女”的时候也是满脸不屑，还能一针见血地指出这是策妄阿拉布坦的阴谋，显然并没把谶语当真。他们为什么没受封建糟粕思想的影响？我大感好奇，缠着胤祥要他解释，他回忆了一下，最后说道：“小时候太监们老给我讲鬼怪故事，我一边害怕一边又止不住地想听，白天还好，一到了晚上就会吓得睡不着，满脑子都是妖怪，硬要屋里整夜亮着灯才肯躺下。后来皇阿玛知道了，就重责了给我讲故事的太监，还告诉我说连菩萨都是工匠用泥捏出来的，鬼就更没有了。我当时很崇拜皇阿玛，觉得他说的话一定是对的，所以也没怀疑过，一直坚信不疑。后来十四弟怕鬼来问我的时候我就照着皇阿玛的话说给他听，大概因为这样所以他也不信鬼神。其实我跟四哥也说过，但他性子拗地很，我劝不过他。”
原来是康熙的功劳。他太过强悍，凡事信奉“靠自己”，所以从不把牛鬼蛇神什么的放在眼里，佛挡杀佛鬼挡杀鬼，是个自信到极致的人。策妄阿拉布坦错算了康熙迷信的程度，这才将女儿送上了绝路。
我将西西的两个爪子放到小臂上，小家伙惬意之余居然又闭上了眼，真是睡死狗不偿命！我暗骂一句，问向胤祥道：“我抢了四哥的狗，他没不高兴吧？”
胤祥笑起来：“这会子倒担心起这个来了，早怎么没想到？有无……嗯，西西是四哥最喜欢的狗�