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耶路撒冷的Via Dolorosa，英文叫作Way Of Sorrow，译作「哀伤之道」，「悲苦之路」，一般称为「苦路」。这是耶稣受难前由法庭外背负十字架，头戴荆棘冠冕走向刑场历尽苦难的道路，不如说是一条「受难之路」。因为基督教义的核心，不是「哀伤」或「悲苦」，而是「受难」（Suffering）。
「受难之路」，是在十六世纪正式被命名，民众以悲悯之心，刻意找出耶稣背负十字架所途经的路线，列出有十四个站之多。但正确的路线，争论仍多，如今所见的，只能说是类似当年的途径而已。
从公元4世纪开始，朝觐者们就有了沿着“受难之路”游行的传统。每年从复活节前耶稣受难日的星期五，直到复活节后，来自世界各地的不少基督教徒都要抬着庞大的十字架，从客西马尼教堂，一路循着当年耶稣奔赴刑场的足迹，一直走到圣墓大教堂，从中体验耶稣所受的苦难。平时每星期五下午３点，方济会士们也要走过”受难之路“，缅怀耶稣为人类蒙受苦难的济世之举。
受难之路共有14站，每站都有标记，或建有教堂，其中的最后5站集中在圣墓大教堂。
17
突然都安静下去，两个人对视了一眼不说话。
愣在原地，挣扎一下，克服了恐惧，欠着脚往他的方向走。
眼神是责备的，对她摇了摇头，示意她留在原地。他那里离门最近，并不安全。
可控制不住，身体有了自主的意识似的，就觉得过去到他身边能勇敢一些。
比猫咪的步子还要轻，心咚咚直跳，还有两步时大手早已经伸过来，直接把她拽到身后，掩在小柜子和他之间，严严的挡住。
敲门声又响了两下，有脚步，似乎往前走了两步，又犹豫折返会来。
脸埋在他背上，连呼吸都不敢，紧张得闭上了眼睛。
能听见他的呼吸声，平稳，不像自己这样乱。可他越是这样，自己反而越混乱。
好在几秒后，敲门声从隔壁传来，很快隔壁的房门开了，有人走了进去。
长长呼了一口气，提到嗓子眼的心总算放下半颗，一时还是不肯放手。
轻轻的移动，他的身子错开一点，冷空气贴到面颊上，才意识到刚刚两个人贴得多近。依然躲在他背后，攀着半条胳膊，一直没放开过他的手。掌间粗糙的质感滑动，指尖有一种力量。那些湿湿的汗，是自己的吗？
“参……”一看生气的样子，赶紧老实闭上了嘴。他生气了，虽然什么也没说，但眼睛足以表达了一切，眉头皱得出现一条深深的纹路。刚刚那样，是不是违反纪律了？
很快完全分开，把她往屋角拉，步子很轻，顺便收走了床上那些照片。
想骂她一顿，在危险的时候往枪口上撞，可此时此景，又实在不适合发什么脾气。她刚刚贴在背后的瞬间，难掩的恐惧从手上传过来，呼吸都是乱的。走到屋角，把她按到椅子上坐定，被打断的话一时也找不到思绪继续，只好望着窗的方向想事情。
屋里很静，有某种规律的声音，原来是自己的呼吸心跳。
天已经全黑了，他们没有开灯，一直在黑暗里等着。门上再传来规律的敲门声，身上又是一僵。他更快一步按住她的肩，这次的威严决不容置疑，警告的对视之后，快步走过去开门。
陈旧的木门开启。有吱呀声，渐渐出现雅丽的侧脸，走廊里的光影斜斜地射进来，照到床边那颗掉落的糖果。心里有点乱，也有一点害怕。不敢说话，跟着站起身。
他又走回来，收了那些照片放进口袋里。站到她身后，肩上多了大衣，那只手从身边掠过的时候，感觉很轻柔。
“走！”
低低的声线，不敢违抗，只是跟着他的背影，一步步往外。路过那颗糖果时愣了一秒，弯身捡了起来。
抬头，他就站在门边，短短几秒似乎却定住一样，注视着自己的一举一动。臂上那件黑色大衣已经穿戴整齐，竖起的领子衬着冷峻的面容。目光平和，遥远的距离感，像是什么也没发生，也像是彼此从来陌生。
“走吧。”
门完全打开，雅丽就站在楼梯拐角，那身熟悉的墨绿大衣，脸上有明显的疲惫。
把拳握紧，给自己足够勇气，手心硬硬的，是那颗糖果。
走过他身侧跨出去，听到关门的声音，走廊里的光其实很微弱，安静的走廊里有他们三个投在地上的影子。
“欢迎来耶路撒冷！”不知为什么又听见朝纲说过的话，只是这次，是他的声音，从身后传来，沉重异常。
悄悄把糖果放进口袋，回头寻找他的目光，从不被打倒的庄非，一定要勇敢。
笑了笑，在唇角又慢慢收敛，“谢谢！”
——————————耶路撒冷旧城（五）—————————————————
耶路撒冷旧城现存的古建筑：
4、耶稣“受难之路”的14站（续上章）
受难之路共有14站，每站都有标记，或建有教堂，其中的最后5站集中在圣墓大教堂。
第一站被称为“执政法庭”，是彼拉多审讯耶稣并判处他死刑的地方。这里曾经是安东尼亚城堡，14世纪人们在城堡的遗址上建起了一个马木鲁克学院，从１５世纪到19世纪中期，它是穆斯林总督的办公室和法庭。如今此地是穆斯林欧乌亚学院所在地。
第二站是耶稣被罗马士兵鞭笞的地方。1927～1929年，意大利建筑师巴鲁齐在此修建了一座“鞭打教堂”。祭坛上的教堂屋顶绘着一顶巨大的荆棘王冠，墙上的三扇彩色玻璃窗户，刻画着耶稣被鞭打和彼拉多洗手的图案。
一路走过判刑和强加十字架教堂、方济会圣经研究学校、锡安姐妹修道院、耶稣的监狱，来到第三站——耶稣被沉重的十字架压倒之处。1856年，亚美尼亚天主教会买下这块地皮，建起一座教堂，现在里面开设了一个小型博物馆，展出一些考古发掘出的第二圣殿时期的文物。
紧邻的是第四站，一座亚美尼亚的“圣母痉挛教堂”。教堂地窟的马赛克上绘着一双拖鞋的脚印，圣母马利亚正是站在此处，眼睁睁地看着自己的儿子背负十字架从身边走过，肝肠寸断。
第五站被称为“古利奈人西蒙教堂”，是1895年由方济会士所建。耶稣被十字架压倒后，士兵们见他实在没有力气了，就强迫一个从旁边路过的古利奈人（古利奈是北非的一座城市）替耶稣背十字架到刑场去。
穿过一排飞拱，来到第六站。这里是圣维洛尼卡的房屋原址，后人在上面修建了一座亚美尼亚教堂，纪念这位善良的妇女，教堂内还有圣维洛尼卡之墓。传说耶稣被押送刑场时，许多人站在街道两旁观看，一位妇女勇敢地走上前为耶稣擦去脸上的血迹和尘垢，耶稣的影像也留在了她用的那块头巾上，因此这位不知名的妇人被称为“维洛尼卡”，意为“真正的相似。”
18
下楼时，那个犹太女人看了他们三个一眼，收走了钥匙。走到街上，老城已经笼罩在一片黑暗中，远处有车灯亮了一下。
雅丽最先走过去，她跟在让的身后，手下意识摸着兜里的糖，有些心不在焉。这样混乱的一天，已经觉得累了。
牧在驾驶座上，雅丽已经自动上了副驾驶。站在车边，他绅士的开了门。在最靠边的地方坐好，他也坐进来，离得很近，手背摩擦到黑大衣的边角，赶紧缩回来。把那颗糖果拿出来把玩。
一路上，谁也不说话，只能注视着两边的景色，灯光闪烁，一点点离开老城，进入了新城的繁华街道。
随处还是能看见荷枪实弹的士兵在街上巡查，偶尔有一些警察模样的人询问路人。这个城市，随时都处在戒备中，夜幕中也在设防。相比之下，特拉维夫确实宽松很多，至少，不会到处都是军人。
新城街道很宽敞，车速不断加快，但是比起下午朝纲不要命的方式，已经好多了。牧开的很平稳，风吹乱了一些头发，反而让脑子清醒起来。
总在想他那段没说完的故事，老城经历的这个下午，还有那个家庭。
放松之后，疲倦不断蔓延，从凌晨出发到现在，竟然没有吃过东西。把那颗糖果拨开，放进嘴里含着。很甘甜，有一丝野果的香气。管他好不好呢，反正已经来了，耶路撒冷，喜欢不喜欢，都走不了了。
侧头看他在夜幕中注视着远方，似乎在想事情，不敢打扰。他严肃起来的样子，比老爸还吓人。刚刚没听指挥，他生气了吧？一会儿会不会挨骂