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“我说，你这话一点道理都没有，哪有既想当婊子又想立牌坊的？再者说了，我现在还没有准备好去梁山呢，你要知道，上去了当个二把手没有什么意思！”
“哼，别这么多废话，你就是不想去，我也要说你去！”
我顿时起了杀心，你道为何？
还是这个阎妇人提醒了我，晁盖现在可是有个小山头呢，既然有山，肯定有水啊！这么好的风景在他手里难免以后不会混点模样出来，我上次虽然放了他，但是，他已经给我金子了，我倒不如趁热打铁，再“帮助”他一把。
于是，事情如你所知，我拿刀杀了阎婆惜，但谁会知道我杀了她呢？确切的说是，谁会知道我是为了晁盖而杀了她呢？
我于是就在杀了她之后，朝着外面大喊：“晁盖就是我的再生父母，你竟敢骂他？你可以侮辱我，但你绝不能侮辱我的兄弟，我要是不杀你怎么对得起晁盖兄弟，我杀！”
就这样，我杀了阎婆惜，我那个笨蛋弟弟刚才竟然自作聪明似的跟我说：“要是你不那么喊，谁知道是你杀的，你这人怎么这么笨啊？”
我可不想把自己的想法告诉给他，如果一个人不善于心计，你就是告诉了他你这么做的目的，他也不明白，还以为你是在为自己找“蠢”的借口呢！
在这件事情中，我思考了下列问题：
1，如果我同意了阎婆惜的条件，在物质上我没有什么损失，但损了我的名誉。我就是靠名誉拉拢别人呢！
2，我如果不同意她的条件，那么，她就会去报官，结果是，我可能要在监狱里过上几天，我所以这么说，是因为我和上面的关系非常好！但是，这段时间就浪费了，损失很大。
3，我要是杀了她，也得坐牢，也有损失。
所以，这几条路都不能走，我要走的就是杀了她这条路，我还能赚点东西，所以，我想了这条路。
这就是曲线思维的奥妙所在。
如果一定要给这段事情加上一个标题的话，那我希望是——为兄弟，宋义士怒砍爱妻。
哈哈，我是多么的聪明！但是，这个地窖的味道真是太难闻了。我竟然会被官府追进自己家的地窖里，这可真是英雄落难，ＺE i８。电子书境地不堪啊！
宋清这小子怎么还不把饭送来？
某日，天气怎么样，我还是不知道，因为我还在自己家的白菜窖里。
宋清这个笨蛋怎么还没有把饭送来？我怎么和他有亲戚关系，老天真是瞎了眼！
我这个弟弟。脑袋总是走直线，什么问题到他那里只有两个答案：成或者不成。
世上的事情如果都这么简单，那还要人干什么，猪就能统治中原了。
关于我杀我老婆的事情，他就是这么理解的：杀了人，要么跑，要么自首。跑呢，你就别喊，自首呢，你就再多喊几句，喊几句“怕死就不是好汉”之类的英雄话语。
我跟他说，我现在跑是为了给晁盖时间知道我是为了他而杀的人，过一两天，消息传到梁山，我就故意去大街上逛，让官府捉住我，我这是曲线思维，你懂吗？
你猜那笨蛋说什么？
“你猪啊，我怎么和你这样的人有亲戚关系，老天真是瞎了眼！”
他说这话也就说了，在意识上把我当成猪没关系，我体谅弱者，可这家伙在食物上也把我当猪看了，一天三顿饭全是稀的，上面还经常游着两三只苍蝇！
这不是，他刚把饭送来，我一看，没有苍蝇，汤上面浮着一只蟑螂。
我不想和这种人一般见识，浪费时间！
掐指算计着，我杀阎婆惜的消息该传到梁山了吧，我也该出去被人捉了。
晁盖知道后一定会带人来救我，我这样上梁山多体面？！
其实思维这东西，每个人都有，只是有人不用而已，他以为那是头皮削呢！就像我那个笨蛋弟弟，可是个典型个案。
人一出生有几个是贵族子弟？许多人还不是靠自己奋斗得来成功？有的人辛苦挣扎也没有成功，有的人突然之间就成功了。这是为什么？我们暂且抛弃掉那些有背景的人物不算，在我看来，我们大宋朝还是很太平的，外界既然给了你这么好的条件，剩下的事情就只有也只能靠你自己去打拼了。
我们再回到上面的那个问题，既然客观环境是一样的，为什么有人成功了而有人没有成功呢？
很简单，你失败的原因就在于你的思维，也就是说，你思考问题没有找好角度。
我赞成曲线思维，因为它就像水，能随物成型，遇到高处懂得往低处回转，遇到障碍的时候可以绕开另寻他途。每个人都要学习水的精神，水在遇到事情时的思考角度、思维方式。
我还得拿我那个可爱的弟弟打比方，因为到现在为止，我还没有见到比他更蠢的人。
我上面说过，这笨蛋遇到事情只有两种解决方案（说它是方案都是抬高他了），要么是要么否。
这是典型的凸山思维，因为山是固定在那里不动的，所以我给它起了个名字叫固定思维。
比如说————
那笨蛋来了，说要请我喝酒，好吧，我明天接着写，兴许这笨蛋今天还能搞出什么愚蠢的事情来呢。
对了，还有饭，我得抗议一下。
某日，昨天晚上下雨了
，今天不知道晴了没有？
天啊，我还要在这个鬼地方呆多久啊？
汤刚才被那个笨蛋端来了，又端走了。因为他发现昨天的汤还完好无损地在那放着，就是少了一只蟑螂，他出于节约，就把新汤端走了。我没有生气，因为没有什么用，人在这个时候就要忍气吞声，我就不信，他宋清就没有得病让人伺候的时候。
我还是接着昨天的日记说开去吧。
固定思维就是人们经常会凭感觉或者是经验来思考问题的一种方式，他感觉这件事情好像在哪见过，而他恰好解决过这件事情，于是，他就重新用这个方法解决这个问题。
比如山，如果下雨，它站在那里不动，有一天天上下了几个十万斤重的铁球，它还是不动，因为根据经验，它认为天上下得都是雨。
宋清昨天和我喝酒，说，你的那套什么曲线思维有个屁用，现在不还是在地窖里呆着，还是我天天给你送饭呢！
正说着，天空一个霹雳，他吓了一跳：“哎呀，要下雨了。”
我就跟他说，打雷未必就下雨，下雨呢也未必就打雷。
“你少玩了！”他鄙视着我，“哪一次都是先打雷后下雨，怎么，你是雷公还是电母啊？”
这就是固定思维，你总是对感觉和经验上得来的东西深信不疑，所以，你的思维就是山的思维。
你看咱们老祖宗们，见到打雷就以为是天神来了，他们见过天神吗？没有，但是，他们为什么会相信有天神呢？因为他们不能解释雷是怎么回事，于是，他就在心里想一个东西能和外界的这个雷联系上，想什么呢？不能想见到过的东西，因为在他们的感觉中，那种东西不可能产生雷这么大的声响。
于是，就有了种种传说，我可以这么跟你说，你在干什么？宋清！
他睡着了！
被我惊醒后，他仰着脸：“我在听你胡说啊！”
我可不管他，继续说道：“咱们老祖宗并不能区分客观世界和主观世界，凭着体验和玄想以一种似是而非的方式建立了一个思维方式，有什么东西就往里放，放进去就不管了，因为他们认为这是正确的。
所以，你看古往今来的名人的思想，都很含糊，你不能证明他对，但是，你实在找不出什么方式来证明他错！
固定思维就是这样，他认为这是对的，就去做，等到事情不是他所想的那样了，他就重新把那似是而非的思维方式拿出来，往里放，这一放就对了，然后他拍拍屁股走了。他从来不归纳！
“我说宋清，你在干嘛？”
呼呼！
我说了那么多，他竟然一句也没有听，虽然我说的不是很清楚，但是………………，我是不是在和牛弹琴啊！
我昨天说，要想有一番作为，在思维上一定要改变，改变你的固定思维。
考虑一个问题分三步：
第一步：考虑“是”的一面，比如我前些年参加押司晋升考试，这件事我就要首先考虑如果我考上了会是什么子的，那我就有可能提薪水。
第二步：考虑“否”的一面，我如果没有考上，那么我是不是明年再考？还是不考了？
第三步：我有没有可能不通过考试，也就是省略了上面两个步骤，而去贿赂考官，或者我去考别的？
这就是曲线思维，在这件事里，第一、二步都是固定思维。
再比如，如果我想捉树上的一只鸟，那么就可以这样去考虑：第一步：考虑“是”的一面�