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的文句‘JOHN……SECOND DEATH’解释为：‘约翰，继史迈利之后，接下来的死人就是你！’但根据后来了解到的事实，我对这种解释产生了疑问。赤夏，请你告诉大家你是何时看到那封恐吓信的。”
突然被点到名的赤夏慌张地说：“你们都没有人问我，所以不是我故意不说的哦！我看到那封恐吓信的时候，呃……当时我进办公室把被约翰没收的溜冰鞋拿回来，所以是史迈利爷爷演出临终闹剧的那天晚上。”
“也就是说，那时史迈利爷爷还没有死。约翰在那个时间点就收到恐吓信，凶手在那时就预告约翰是继史迈利之后下一个要杀害的目标，也未免太性急了，这实在不合常理。
“了解情况后，我不禁想到另一种可能，或许那封恐吓信上写的‘第二’，并不是在讲史迈利先、约翰第二的杀人顺序。
“另外还有一点——就是上头写的‘约翰’，看到这个名字，任谁都会以为是约翰·巴利科恩的约翰，但我发现不可如此妄下断语。
“在完全不相干的场合里，我得到了意外的启发。因为调查需要，我问了在厨房的玛莎：‘约翰有来过这里吗？’结果玛莎啰哩巴嗦地回答说：‘不管是约翰·巴利科恩、施洗者约翰还是已经翘辫子的约翰·甘乃迪都没有来过这里！’玛莎一口气讲了三个约翰，当时我也没特别注意，不过，脑海里却留有了印象。后来思索恐吓信上头的文字，一直绕着莫妮卡的奇怪动机打转时，我猛然想起玛莎的话，我突然想到，会不会恐吓信中的约翰指的不是约翰·巴利科恩，而是《圣经》里的约翰呢？若不是当时脑海中一直在想莫妮卡的《圣经》逻辑，这实在很难联想在一起啊！”
哈斯博士又补充道：“在这个怪异的世界中，怎样的人最可能犯下不合常理的罪行？葛林以这个角度为出发点来考量。如果不是这种方法，大概不可能会弄清楚整起事件的来龙去脉吧？”
葛林点头说道：“这次的恐吓信事件，最后我藉助了哈斯博士的学识来加以确认。在《圣经》中除了施洗者约翰之外，还出现过很多个约翰。大家应该知道《圣经》里收录了一系列所谓的《约翰书》（注：【63】《新约圣经》普通书信中有《约翰一书》、《约翰二书》与《约翰三书》。）吧？
“话说回来，在整起事件的过程中，我发现常常听到有关《圣经》中死人复活的现象，或是最后的审判，还有莫妮卡的逻辑——只有在现今这种奇异世界才适用的杀人逻辑等等。像是约翰和莫妮卡对火葬的争论、在电视上新教派创始人阐述的教义、茶会上的生死观讨论，还有史迈利爷爷的葬礼上，马利阿诺神父诵读的那段在我脑中留下奇妙印象的《约翰福音》……所有的内容都把死人复活看作是理所当然的事，而且也都提到审判当天，复活的死人中有的将因为行为不端而受到再次死亡的屈辱——也就是第二次死亡。”
“第二次死亡难道是《圣经》上的文字？”崔西问道。
哈斯博士代葛林回答：“是的。如果那封信上的‘约翰’指的是《圣经》上的约翰，那么接在后面的数字也就一目了然了。我们原本把它错认为日期和时间，事实上那些数字指的是《圣经》里的章节。因为葛林的提醒，我仔细将《圣经》的内容反复推敲，结果发现了它与整起事件的吻合之处。
“11：24指的是《圣经》〈约翰福音〉中的第十一章二十四节。这是葬礼弥撒中经常诵读的章节。内容是住在伯大尼的马大在弟弟死后对耶稣说：‘我知道在末日降临的时候，他必复活。’而且之后还描述了已经死亡，尸体腐朽的弟弟从坟墓里醒来的情景。莫妮卡坚信死人会复活，这大概就是她想要让约翰看到的复活信仰的具体实证吧！ 棒 槌 学 堂·出 品
“还有就是2：11，这指的是《圣经》〈约翰启示录〉中的第二章十一节。如同大家所熟知的，这段讲的是现今世道险恶和末日将临的情景，必临的、属于神的辉煌胜利，救世主降临等等，有关于最后审判的种种。在第二章十一节里写道：‘圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，必不受第二次死的害。’
葛林再度开口：“那封恐吓信上写的SECOND DEATH说的不是连续谋杀，要表达的并非杀死史迈利再杀第二个目标约翰，它的意思是人会有‘第二次死亡’。也就是说，肉体死亡是第一次死，而当末日审判之际，复活的死人住受审后灵魂灭绝是第二次死。的确，约翰是在末日苏醒的，而且看起来似乎也获得了永生。不过莫妮卡心里还是很怀疑。她不相信约翰。因此，她用史迈利爷爷放在隔壁房里的那台打字机打了恐吓信，偷偷放在办公室的桌上。她是为了要告诉约翰——就算是死后复活，一旦行为不端，还是会有第二次死亡，人会随着灵魂死亡而灰飞烟灭。”
“感谢您为我们讲道，洗涤我们的心灵！”崔西讽刺地说：“与其赖在庞克乐团，你不如到教会的唱诗班展现美妙歌喉还比较适合呢！”
“教会征选的日期如果敲定了，麻烦你通知我一声。”葛林面不改色地回应。
崔西耸耸肩：“照你这么说，詹姆士的‘第三个死人’的恐吓信，难不成是他自己的杰作？”
“我认为是如此，他大概是因为法林顿的事眼看就要东窗事发，所以利用已经出现的恐吓信，趁机为自己拉起一道防线吧！詹姆士是聪明反被聪明误。”
“那詹姆士为什么会被杀呢？”
葛林正要回答时，哈斯博士及时制止并开门说道：“这点崔西警官应该也知道吧？就是因为你傍晚来这儿的时候，大声嚷嚷着詹姆士是杀害多名女性的杀人犯。莫妮卡听到之后，认为詹姆士也应该受审判，我不知道她是从窗户攀着雨天的导水管往下爬，或是从楼梯跑下来的。反正她想办法抢先我们一步到达办公室，敲下了法官的审判槌。因为在她认为，受种审判应该比受警察审判更来得重要。”
崔西最受不了别人指责他的不是，心浮气躁的他立刻展开反击。
“这根本就说不过去嘛！的确，我是完全搞不清楚状况啦！可是对于没有说服力的部分，我是不会人云亦云的。你们从刚刚就一直在讲莫妮卡的逻辑，也就是神的逻辑，可是这什么逻辑的，难道非杀人不可吗？《圣经》里提到的末日审判，也会审判活着的人吧？”
莫妮卡还是处于自我封闭的状态，大家在谈论自己的事，她却漠不关心。看着毫无反应的莫妮卡，葛林强忍着性子说：“因为——他们非死不可！”
“为什么？”
“哪，所谓的罪是什么？看着迎面而来的路人，你能够立即判断他是否有罪吗？有罪的人不会在胸前挂个牌子让大家知道。只要人还活着，就无法从外观判断他有罪还是没罪。可是死人就不同了，在审判日那天复活的死人，如果无罪就可以获得永恒的生命，一直活下去。如果有罪就会再死一次，这种方法不是明快多了？莫妮卡非让对方全部变成死人才行，因为对她而言，如果死掉的人死而复活后可以一直活下去，就是无罪的人，但如果腐朽灭绝的话，他就有罪。”
崔西搔着头说：“很难想像这种事会发生在我居住的世界。我都想参加教会唱诗班的面试了。”自此，他的态度或多或少也变得比较和顺了。“莫妮卡的怪异想法——不，应该说是信仰的真理，我算是了解了。可是，你们是不是也该告诉我约翰真正的死亡时间了？”
“这要追溯到那一夜的灵车飙车事件，当时我在事故现场附近的灌木丛里，捡到约翰遗落的假发。假发内侧沾有血渍，不过那是干掉了的旧血渍，所以很明显不是车祸发生当时沾到的。当下我就知道约翰可能之前头部就已经受伤。后来，当我照着刚才说的线索，推测约翰在茶会或是更早之前就已经死亡的时候，又再次想到了那顶假发。于是我就知道了约翰真正的死亡时间。
“事实上在那场意外中，我也受了重伤。因为已经是死人了，所以没什么痛觉，不过我的头骨都断裂了。为了怕周遭的人知道，我用印花大手帕将头包成海盗的样子，把伤口遮起来。”
葛林没有把头巾取下来。这次他没有像刚刚摘太阳眼镜那样，做出让活人惊讶的举动——自己已经死了的事实在没什么好炫耀的。
“我在想，约翰会不会也和我做同样的事。我们同样都是死人，彼此心灵相通。约翰戴假发