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世间的生灵，都更习惯掌握更大的力量。
常山收回了地皇真身，便感觉到他有些不适应他现在的力量。
略有些不满的挥动了一下双臂，常山转头往玉娉婷所在的位置看去，只见她已经从修炼中清醒了过来，正俏立在那里看着他。
常山嘴角浮现出一抹笑意，脚一抬，一步跨到了玉娉婷身上。
“打搅你修炼了？”
“没有！”
玉娉婷摇摇头，往三生府看了一眼，轻声道：“二十八年了！”
“是啊！二十八年，快三十年了！”
常山盯着三生府看了片刻，唤出星光，裹着他与玉娉婷朝着三生府飞去。
“夫君，你不继续修炼了？”
“也到了一个瓶颈了，还是回三生府内静修吧！”
常山所说的瓶颈，并不是指修炼的瓶颈，而是指他对土耀星上的星辰煞气蕴含的玄奥的感悟达到了一个瓶颈。等到常山修为更进一步之时，他再到土耀星上修炼，土耀星上的星辰煞气可能会再一次让他的境界有较大的提升；可是现在，他再在土耀星上修炼，其效果并不比他在三生府中静修更好。
两人回到三生府，刚进入火莲宫，玉昭阳便迎了上来。
就如凡人的很多疾病有固定的治疗方法一样，修炼界修炼者遇到相同的痼疾之时，他们解决痼疾的方法也往往是相同的。
当年常山将无极剑拿出来之时，他并未替他提起闫平的事，然而，玉昭阳化解体内危机的方法却与他当年指点闫平化解他体内危机的办法一模一样。
玉昭阳以无极剑做本命剑器转修剑道之后，他身上剑修的气息十分清晰，修为比其低的人也能感应到，这是无法完全掌握自身力量的表现。
二十几年前，常山、玉娉婷与玉昭阳分开之时，他身上的剑修气息还十分的清晰；此时，即使是将元神修炼成了真正元神的常山，也几乎无法感应到玉昭阳身上的剑气。
玉昭阳的气息十分内敛，他修为了也进了一步，达到了青丹中期。
“姐夫、姐姐，你们回来了。”
“嗯！”
常山点点头，对着神色间有几分兴奋之色的玉昭阳笑着问道：“小溪回来过吗？”
“两年前，她就出关了。”
“两年前？不是说三十年吗？”
常山愣了一下，又上下将玉昭阳打量了一番，笑道：“你这些年修为进步的倒是挺快的、挺扎实的！”
除了少数性格内敛、心机深沉的人之外，大部分人在取得比较大的进步之时，总喜欢展现一下自己的进步，尤其喜欢在想获得其认可的人眼前展现自己的进步。
听到常山的话，玉昭阳便一脸兴奋的说起了这二十几年的修炼过程。
在常小溪开始正式跟着凰婆婆修炼之时，凰婆婆传给了玉昭阳一门为其特意创出的剑修功法《两仪通天剑诀》，并且指点玉昭阳，让他彻底炼化了无极剑。
玉皇宫内的各种功法可以称得上是浩瀚如海，其中也有适合修炼冰火之力的修炼者修炼的功法，可是，其中并不一门适合修炼冰火之力的修炼者修炼的剑诀。
玉昭阳以前修炼的《无极剑诀》，是玉平川以几门功法为根基融合出来的一部功法。玉平川本身并非修炼冰火之力的修炼者，他的见识也有限，他推敲出来的《无极剑诀》自然存在不少缺陷。
凰婆婆是一位不知道活了多少年的妖族大圣，以她底蕴与见识创出的《两仪通天剑诀》甚至比常山修炼的《无量金身》还要完美几分，玉昭阳改修这样一门能挖掘出他与无极剑的潜力的功法，其修为获得了一个比较大的进步也十分正常。
就在玉昭阳一脸兴奋的跟常山、玉娉婷说着《两仪通天剑诀》的神异的时候，常小溪从外面走了进来。
二十几年不见，常小溪的修为没有明显的进步，可是，她的变化却比玉昭阳还要大。
此时，她一身气息内敛，常山刚才没注意，也是直到听到她的脚步声，这才发现她；她的一双眼睛清澈的仿佛能照出人的灵魂，使人不敢多看其眼睛几眼；她全身上下散发着神秘的气息，带着几分诱惑，透着几分诡异。
第五百一十四章 善恶咒，傀儡神将
常小溪的变化，毫无疑问，也是修炼带来的，不过，常山犹豫了一番，并未询问了常小溪的修炼过程。
相隔二十几年再见，四人没有聊修炼上的事情，只是聊一些以前的趣事，却也同样其乐融融。
时间过了三天，凰婆婆给常山传音，让他去一趟养魂殿。
“她是不是准备让我们离开呢？如果是，要不要趁机向她请教一些五行阵道呢？”
走到了养魂殿前，常山压下心底的思绪，走了进去。
“婆婆！”
“坐！”
“谢婆婆！”
常山刚坐下，凰婆婆便开口道：“小溪还需要一段时间才能掌握她修炼出来的元神力量，达到返璞归真。你若是没什么要事要处理的话，就在三生府多留二十年时间。”
“晚辈没什么要紧事要处理！”
“嗯！”
凰婆婆点点头，拿出一枚玉简，以真元送到了常山跟前。
“你再在土耀星上修炼，怕是难再获得大的进步，这二十年，你就修炼一下这门《善恶咒》吧！”
“《善恶咒》？”
常山愣了一下，以元神之力查探了一下玉简，惊异的发现，里面竟是一门利用善念与恶念对敌的秘法。
“这《善恶咒》是婆婆创出来的？”
“嗯！”
凰婆婆点点头，解释道：“七州之地真正修炼出念力的修炼者恐怕连双手之数也没有，你大概也没见识过念力的真正使用方法。这门《善恶咒》是本宫根据见过的一些念力的使用法门创出来的，不算完美，不过，在七州之地，应该没几个人能承受住它的影响。”
听完凰婆婆这番话，常山眼睛一亮，心中生出了现在就推敲《善恶咒》的冲动。
“多谢婆婆！”
“嗯！”
凰婆婆看出常山的心思，点点头，便让常山下去了。
回到火莲宫，常山与玉娉婷三人聊了几句，便到一间密室参悟起了《善恶咒》。
念力是念头汇聚而成的一种奇异力量，以灵魂之力为其根基，却有别于灵魂之力，常山以元神之力催动杀念的做法，只是对念力最粗浅的利用。
既然念力是由念头汇聚而成的一种奇异力量，念力的真正使用方法自然是作用于生灵的念头。
所谓面由心生，面能照心；话出人之口，能动人心。
面相与话语，能影响人心，能影响有灵智的生灵的念头。
《善恶咒》便是通过一种名为善恶相的表相，配以简单的四字咒语“善恶有报”，来影响生灵的念头的奇异秘法。
《善恶咒》的“善恶有报”四字咒语，与《乱神咒》的“噬、摩、罗、杀、灭”五字咒语一般，都是在本体处于特殊的状态之下配以特殊的声调念出来才会具有神异的作用。
常山有修炼《乱神咒》的经验，倒是很快就弄明白《善恶咒》的四字咒语该如何施展出来了。
不过，善恶相这种诡异的法门，常山却是首次接触到，他一时间无法在脑中将善恶相观想出来，自然也无法将善恶相展现出来。
“善恶相？究竟这善恶相该怎么观想出来呢？”
常山将能激起他杀念的事情与激起他善念的事情在脑中回忆了三遍，却还是无法观想出善恶相来。
就在常山感觉到有些心烦气乱，准备暂时停下观想善恶相之时，他脑中一道灵光突现，想起自己少年时拜山神的经历。
想起山神庙中那尊和善的山神像以及山神像边上的那两尊凶恶的护法神将像，他突然明白善恶相该如何观想了。
一幅幅或和蔼可亲、或气度不凡、或道貌岸然、或阴险狡诈、或穷凶极恶的表情在常山脑中浮现，他想象着这些面相的心理，将这一幅幅表情展现了出来，然后，他从这一幅幅众生相之中，化出了他要观想的善恶相。
双眼骤然睁开，常山蕴含着精芒的双目之中蕴含着十分复杂的信息，不同的人看到他的这双眼睛得到的信息，也不相同。
眼中精芒收敛起来，常山脸上现出了十分复杂的表情。
他的表情，像是一个怒子不争的慈父，像一个正义表表的官吏，像是一个急公好义的侠士，又像是一个悲天悯人掌握众生命运的大神通者。
“善恶有报！”
低沉的声音自他口中发出，带着一种诡异的魔力，似乎可以让地痞流氓浪子回头，似乎可以让无恶不作的�