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万事俱备，只欠东风。
峥嵘和心蕊有了下落。
原来二人租了一个游艇到海上观光，后来漂流至澳门附近的一个孤岛，游艇被浪卷走。岛上没有人烟，但有住房，是海船途径此地水手栖身之处；岛上有淡水池和野果，风景秀丽，阳光融融。二人本来性情浪漫，猛地闯入这个“世外桃源”，“乐不思蜀”，真正过起了浪漫生活。时间一长，心蕊有些不适应，一是老喝椰子水毕竟不是长久之计，二是岛上没有通信设施，无法打电话给家人，生怕丈夫急昏了头。原来心蕊是善良温和的女人，她既深爱丈夫，又深恋峥嵘，既觉得峥嵘才华横溢，感觉甚佳，又认为丈夫老实忠厚，情意绵绵。
峥嵘一时无奈，只得用白色长衫，撕成一片一片，绑在一个树干上，插在岛的顶端，企盼有过路海船停岸相救。
二人的这段生活也算缠绵浪漫，有点像《鲁宾逊漂流记》中的鲁宾逊，又有点原始社会的味道。
两个人在岛上无拘无束，时间长了，无忧变为有忧，无虑转至有虑，除了心蕊的两大担忧外，还有蚊虫的袭击，叫不上名字的那些昆虫、老蚁、海蚊等轮番轰击搔扰，使他们狼狈不堪。心蕊本来有清洁癖，性爱清洁，一尘不染。
偶遇台风，波及孤岛，黄尘漫天，海浪呼啸，如排山倒海之势，雷霆万钧之力，惊天地，泣鬼神，使人心惊肉跳，惊心动魄，每逢此时，心蕊紧紧拥住峥嵘，峥嵘死抱住椰树，更有一番拼搏。
他们三生有幸，一日，霞光万道，红波万顷，忽有非洲某国一海船途经此地，看到飞荡的破衫，也听到了两个生灵的呐喊，于是停泊此岛，将二人救上船去，后来辗转回到大陆。
黄秋水听了这番叙述，惊叹道：“真是地道的传奇，奇迹！奇迹！比当年郑和下西洋更有一番惊险。”
峥嵘正愁找不到理想的人体模特，他曾在外地打工妹中找过几个，气度都不太理想。心蕊的气度和身材都是理想的艺术模特；但心蕊身体较弱，不能在较长的时间内只保持一种姿势，不太适应。
峥嵘想到了梦苑，觉得她的气质，神韵、身材、容貌都不错，他向梦苑征询意见。没想到梦苑满口应承，她不仅愿意当峥嵘的美术模特，还想当摄影模特，她想在自己人生的最佳时期留下最佳形象和美感。
雨亭听说后百般阻挠，但梦苑不以为然，她认为这是艺术。
这天周末晚上，峥嵘和心蕊请梦苑和雨亭在崇文门便宜坊吃完闷炉烤鸭后来到峥嵘的住处。
峥嵘在画坛崭露头角，画价日益增高，生活宽裕；他买了相邻的三室一厅，经过一番豪华装饰，古朴典雅。
梦苑去卫生间洗浴，峥嵘、心蕊和雨亭在客厅坐下闲叙。
雨亭见这客厅里，真皮紫色意大利沙发，罗马尼亚紫色发亮的组合柜，透亮得能照出人影，35寸彩色电视机下面有VCD影碟机、录像机和音响。冷翡翠色的铜雕，高大的吊烛台，水晶的烛盘，大卫的石膏像，显出几分华贵和高雅。壁上有心蕊手书的格言：“在地球上最大和最伟大的画家，不是达·芬奇和毕加索，而是春天。”对面壁上有一幅峥嵘的临摹油画作品《安睡的维纳斯》。桃花心木的多宝柜，玻璃后面放满了各种小玩意儿，白雪公主、卡通人、唐老鸭、米老鼠等。
峥嵘沏的的是台湾乌龙茶，茶柱射进茶碗，卷起一片水花，淡香荡漾。
峥嵘小声问雨亭：“梦苑一小时工作要多少价？”
雨亭笑了笑，“她并不重钱，慢慢你就会了解她，以后你最好选一幅以她的原型还价，她喜欢艺术，热爱艺术。”
峥嵘说：“在原始人的眼中，人是纯真的、超社会的。原始人赤身露体地出没在地球上，没有羞耻感，没有肉体和灵魂分离的负担，生活得很自在，很自然。人体美是客观存在，由于社会发展的不平衡和某些人为的因素，有的人认识并非如此，我认为，艺术家在人体艺术方面的探索和创造本身就是一种对人类文明进步的促进和贡献。”
心蕊插话道：“大海是赤裸的，太阳是赤裸的，大自然没有给它的万物披上罩衣。人一丝不挂而生，衣冠整齐而死。难道人到了这个世界上来，就是为了取走一身衣服？因此，人要随着年龄加大衣服，随着季节增减衣服，随着身份设计衣服，随着场合更换衣服，人的一生在衣服上要花费很多时间和精力。”
雨亭说：“你提的这个问题很有趣。”
心蕊接着说：“在人体艺术中，这个令人不堪其烦的衣服问题不存在了，标志种族、职业、身份、地位等社会因素的外在标签去掉了。人体要用自身特有的语言自由地‘说话’，畅快地表达内在的意给。它不愿因为衣服的遮挡而减弱，也不想借助衣服的矫饰而加强。有时我想，当美国总统罗期福和中国的洋车夫骆驼祥子同在一池洗浴时，究竟有什么两样？当女皇武则天和淫妇潘金莲同在一池洗浴时，又有什么两样？”
峥嵘说：“美术的人体语言必须通过寓意与象征来表现。罗丹用全身肌肉松驰的男人体系象征在地狱之门前一切希望的丢失。迈约尔用丰硕的女人体象征地中海，用活泼的儿童体象征塞纳河。同是以宙斯化为天鹅与利达结合这一神话为题材的油画，在不同性格画家笔下所寄寓的情感也各不相同。达·芬奇的利达是含羞的利达，古朴、坦诚，弥漫着玄妙的神秘。米开朗基罗的利达是严肃的利达，冷漠、阴沉，被动的姿态里浸透着悲壮的情绪。高雪琪奥的利达是放纵的利达，销魂、荡魄，柔美的躯体洋溢着笑意。艺术家不是为画人体而画人体，他们把生活中的人体变成艺术的人体时，总要通过各种艺术手段表达点什么，阐发点什么，寄寓点什么，象征点什么。”
峥嵘指着对面壁上《沉睡的维纳斯》油画说：“当我们看到乔尔的《沉睡的维纳斯》时，不会因为看到这个全裸的玉体横陈的女人而胡思乱想，反而由于这种恬静和谐的人体韵味之美而神往那天国般的安谧，它带着人的尊严。觉醒、价值和美，把我们引向‘人之初，性本善’的圣洁殿堂。”
梦苑洗浴后出来了，她披着一件印有印象派图案的大浴巾，婷婷玉立，身如白玉，体若凝脂。
峥嵘、心蕊都惊呆了。心蕊微微有点脸红。这细微的变化被雨亭看在眼里。
峥嵘引梦苑进入自己的画室，心蕊和雨亭也鱼贯而入。
画室宽大典雅，沉静的天蓝色墙壁，凤尾草和红花图案的绿窗帘；玻璃珠的脚垫，金黄色带有茵梦湖图案的纯毛地毯，紫色硬木书柜中有达·芬奇、米开朗基罗、罗丹、高更。梵高、库柏等著名艺术家的作品集，全是精装16开本。旁有一彩色屏风，图案是安达尔的《泉》。
峥嵘让梦苑站在屏风前的玻璃珠脚垫上，帮助她先做了一个姿势。
梦苑徐徐除去浴巾，浴巾飘飘而落……
她像一个亭亭玉立的花瓶，仿佛浴在一汛微波起伏的梦湖里，犹如一缕轻舒曼卷的烟霞。那浑圆的肩膀，饱满的乳房，纤细的腰肢，丰满的臀部，构成神奇的起伏完美的曲线。那飞瀑的黑发，闪动的睫毛，莹白的肌肤，嫩红的樱唇，弥温着微妙的色彩，飘忽的馨香……
梦苑玲珑俊秀，呈正三角形，上窄下宽，稳定平衡，以阴柔之美见长，给人以优雅的柔软感弹性感和宁静感。
梦苑体内有一种内在的、超自然的、宁静的力在漫流着，它不叫嚷，也不炫耀，它站在那里，让人感到力、美和爱。
它赤裸裸，活生生，生命盎然。
雨亭也震惊了，他不相信这就是梦苑，尽管他应该熟悉她，但从未领略到她此时此刻之美。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
心蕊感到一阵恍惚，她有点眩晕，不愿再继续欣赏，她与雨亭离开了画室，来到客厅喝茶。
雨亭有点坐立不安，心蕊更是心神不定，两个人不知所云，于是又回到人体美的老话题上。
心蕊说：“东方人的人体在得到相当的栽培以后，也同样不比西方的人体差，除了天然的限度，如骨胳的大小，皮肤色彩，其实最主要的还是你自己性灵里有审美的活动，你得有眼睛。”
雨亭道：“诗人徐志摩曾说过，人体美，究竟是怎么一回事？我们生长在中国女人衣服一直穿到下巴底下，腰身与后部看不出多大分别的世界里�