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日傍晚。
出了检票口，迎面就是巍然耸立着的绿色群山，站台修在很高的山坡上，周围
密集了一群像工人住宅一样的小建筑物。下了斜坡，是一大片待收割的庄稼地。望
上去，给人以心旷神恰之感。
立夏子按文代所画的图示，找到了她祖父母的住处。这是一座位于山脚、无邻
无舍、充满农家风味的二层楼建筑一文代的祖母六十多岁，是一对寡言而慈祥的老
人。
所谓准备论文，还为时尚早。但无论如何要以这个借口，在这里住下来。因为
时有过在行人，立夏子不敢出门半步，只得每天在二楼的小屋子里，眺望那满山坡
累累果实压弯了枝头的柑桔林。
立夏子通过这家订的县报和从文代处借来的袖珍收音机，密切地注视着关于事
件的消息。可是他们只对本县的事件做详细的报道，而对天城山事件只简单地写了
写经过。
根据地方报纸报道，在发现尸体的第二天早晨，雪乃去大仁警察署认了尸，证
实是朝永的尸体。在那段消息的旁边，还刊登雪乃手帕捂着脸侧身照片。地点好像
是警署的一间昏暗的房子里。
朝永的死因被判断为用登山刀刺向心脏而致死。从刀子剌入的位置、角度看，
否认了自杀的可能性。尸体已经相当腐烂，根据从口袋中发现的遗书的日期和对旅
馆的调查，推定死期为尸体发现的前三天，即九月十三日半夜。
尸体解剖的结果，验定出服用了少量的安眠药。同时还判明，朝永十三日傍晚，
伴着一位年轻的女性，在天城山旅馆休息过，十时左右进的山。
于是乎，警察下面的推理似乎也就顺理成章了：朝永和一位女伴，计划一起上
山自杀，先服用少量安眠药，在昏昏欲睡之际，女方首先拿起刀杀死男方，然后准
备自杀；但自杀未遂，便逃走了。这是一种推测，另一种说法是：他们一开始就打
算服用大量安眠药自杀，未曾想到服药后不久，便都吐掉了，自杀失败（在现场因
有呕吐物）第一次服用致死量的安眠药，其后全部吐掉，这种情况并非罕见，警察
们列举了大量例证，接着决定用刀子结束生命，而男方发生了动摇，女方寻机，操
刀将男方杀死，自己自杀未遂，逃之夭夭。
立夏子的姓名、地址、大学等等，在十八日的期刊上发布了。消息的题目是：
“作为事件的关键知情人，正在搜捕中”。这是一则对谁是最大的杀人嫌疑犯，读
后便能一目了然的新闻报道。
事态的发展令立夏子十分恐惧。
但是，在第五天的下午，立夏子突然决定离开函南。
从东京出发来函南之际，文代曾劝她，半个月也好一个月也行，总之一直等到
安全的时候再回东京。但是，逗留那么长的时间，立夏子无论如何是做不到的，因
为不知什么时候，老夫妇就会察觉。而且一直住下去，形势也只会不断地恶化。外
出越危险，那种焦躁的心情反而像本能的冲动一样，越发倔逼着立夏子尽快地离开
这个栖身之地。
从函南出发的当天晚上，立夏子是在箱根汤本的一个小而古老的旅店里留的宿。
从家里来的时候，她原打算乘车直达东京，可是刚乘上电车，恐怖的气氛立到笼罩
了立夏子的心。她觉得车上的每一双眼睛都在注视着自己。于是，她便临时在小原
下了车，立夏子猜想，很有可能东京的报纸和电视，已经公布了自己的照片。如果
不遮住真实面目的话，随时都有坠入法网的危险。在文代父母面前，太阳镜一直带
着，而男式服装就没有昔身了，她唯恐受到别人的猜忌。
在汤本的旅店又熬了一夜，立夏子的心才稍稍趋于安定。
不论选择哪条路，就这样是逃不脱的。手头的现金，虽说都带在身上，但也支
持不了多久，而且这样东躲西藏，也许会被警察发现得更快。如果逃跑的结局仍然
是被警方抓获的话，自己必须做好最坏的思想准备。因为对于逃跑的行为本身，一
切辩解都是苍白无力的。
还是冒险返回东京，在自己尚自由的时间里，抓住杀害朝永的证据，哪怕一个
证据也好。
立夏子乘上从箱恨汤本到新宿的小田快车时，身穿从东京带来灰色套装，颈上
系着的一条胭脂红的宽领带。近来，即便是女性也流行这种装束。但对立夏子说来，
她是以此做为改变自己容貌的一种方式，从而多少获得一点儿心灵上的慰籍。
然而奇妙的是，当立夏子把身体隐藏在男服之中的时候，除了取得掩人耳目的
效果外，在她的体内还产生了一种奇特的不可言喻的快感。这是变身愿望的本能，
还是隐蔽自己足迹的满足感呢？
在人们的心灵深处，尽管平时没有觉察到，也许真的潜藏着一种幻想变为异性
的那种不可思议的欲望……
当立夏子正在遇想的时候，目光触到了膝盖上的一本周刊杂志。上面刊登着一
条在美国女性通过性转换手术完全变成男性的消息。立夏子不由得吓了一跳。
文章中写道：有个女人，作为普通的女性，长大成人，结婚后生了两个孩子，
但在她的体内，生来就具备男性和女性两方面的机能，即所谓“性转向症”的指向
很强。最近，她刚过了三十岁，在某医科大学的附属医院里，接受了性转换手术，
获得了一个完全的男性肉体。
文章对手术的程序等等都详细地做了介绍。最后，立夏子对关于“性转向症”
所触及的部位发生了很大的兴趣。
文章指出，这是想变为异性欲望的病态加剧，也就是说，它是异常性欲的一种
表现形式。近年来在欧美等先进国家大有增加的趋势。医学专家称它是一种精神病、
文明病，这种说法，似乎已为人们所接受。而且对这类患者，在试用各种各样的精
神疗法不能奏效时，就实施性转换手术。所以认为性转换手术是使患者恢复精神平
衡的唯一治疗法，这种见解好像也正在被接受。
在日本，现在还正处于拿出“试行方案”的阶段，而实行手术的那所美国医院，
据说已经设置了由各部门的专家所组成的性转向症专门诊所。文章的结尾，登的是
这所医院的声明书：“如果他的欲望不能被他的肉体所满足的话，那么，我们可以
考虑改变他的肉体，以满足他的欲望。”
看后，立夏子的身体颤动了一下。她不由得联想到了自己，她想判断一下目前
自己的精神状态。当用男式服装套在自己的身上时，在她的心底就涌现出一股淡淡
的安适和自豪。这种奇特的感情，是过去从来未曾有过的……
抛弃现在的“自己”，变身成为一个崭新的男人……立夏子注视着雾雨如烟的
车窗外，突然陷入一种奇妙的幻想之中。
东京，小雨仍渐浙沥沥地下着。
立夏子毫不犹豫地朝南青山走去。
她仍然怀疑雪乃。
事件发生之后，立夏子首先将樱井老人视为仇敌。然而，在八丁掘附近的公园
里，她突然出现在樱井面前，并对他进行试探后，对他的怀疑渐渐打消了。相反，
雪乃的存在，却总像个威胁的影子，笼罩着立夏子的心。
那时，樱井老人就说，雪乃的身边有情夫。
她和那个男人联合起来，对已陷入昔境的朝永加以种种心理上的压迫，这不等
于把他逼死路上去吗？她希望朝永去自杀，这样就为他通奸扫除了障碍，为了确定
朝永是否真的已死，她本人、或者是他的情犬一直尾随其后，见朝永自杀未遂，便
从背后刺了一刀。事实难道不正是如此吗？
雪乃那般残忍地窥视着朝永自杀，除了有情夫存在之外，也许还怀有其他更深
刻的动机。
雪乃的情夫，就是那个往酒吧间打电话，让朝永出来的男人，他的名字，立夏
子暂时假设叫“岩田”。几天前的夜里，在朝永家附近的坡道上企图刺杀立夏子的
人，看来也是他。
下午二时一一一此时的南青山道路上，撑着雨伞的行人和川流不息的汽车、在
一天之中显得是最匆忙的。这使立夏子感到踏实多了。她用黑阳伞遮住脸，缓缓地
走过自己所熟悉的一座又座建筑物。不久便来到朝永家附近。
只见朝永家仍是大门紧闭，好像门上面还捅着门栓。这一点同几天前的情况是
相同的。但不同的是，挂着窗廉的二楼窗户，暗绿色的百叶窗也紧紧地关