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女人的身体不是男人的一根肋骨。它是整个人类触摸神奇的奥秘之门。它代表着生。一切生机皆于此孕育。男人意味着死，这不是讲他们这几千年来的征战杀戳冷漠喋血，是讲他们在为“生”提供种子时，总有无数个精子死去。生命是以死亡作代价的，是以许许多多个可能的“生”的死亡开始的。而性则是一把钥匙。它负责打开生死之门，让人能同时沐浴幽暗与光明，在无限中伸展、缩小。人是神照着自己的形像而造。人人身上皆有神性。性让人在生死之间平衡，从而接近于神。
我到现在还记得他当时对我说的每一句话。他跪在我身边，用鼻子拱着，舌头舔着，心灵大声赞叹着。他告诉我，这么久来，所谓男人对女人的赞美无一不有意无意掺杂着各种谎言与偏见。女性美，一直与女人的肉体联系在一起。女人是“性”的，是“性感的”，是一种肉体散发出来的光晕。女性的美在古往今来众多文艺作品中也仅仅扮演着取悦男人，为男人的精神、意志服务的存在。包括被崇拜，也是因为男人渴望去崇拜。没有真正的男女平等。但男女确实平等，这源于生命诞生之初。一个生，一个死。生与死犬牙交错，如山间石缝，水则从其间潺潺流出。
我爱他。可惜他很快就死了。死于一场车祸。爱丧失了具体的指向与实物，变得轻飘飘不再有份量。我想不通。为什么会这样？为什么就不可以这样？爱到底是如何一回事？我不断地怀疑，尝试着各种信仰以及各式各样的生活方式，却在一段时间后走向了虚无。爱是什么？《圣经》上说，爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。这些都不错，很好听。可《圣经》也说，我降瘟疫在你们中间，像在埃及一样。用刀杀戮你们的少年人，使你们的马匹被掳掠，营中尸首的臭气扑鼻。可怜的摩西，只因为一桩无意中犯下的小错，便被上帝认定犯有不服从的大忌，结果死去。稍有差错，便遭处死。仅《旧约全书》上的记载，被上帝这样弄死了的人就不少于二十万。
这样的爱能信吗？什么才是爱？爱只是些无法确定，并不太真实可信的，能在刹那间让自己柔肠百转的一些莫明其妙的感觉。很难用文字加以准确描绘。它不仅仅是一个字，不要轻易说出来。但人们都喜欢轻易把它说出口，因为这样，不仅能让别人晕头转向，也能让自己晕头转向，最后一起蹦入云里雾里。爱，做爱，做爱做的事。或许它只是一把盐，不能当饭吃，少了它，生活又乏味枯燥得紧。当然，或许它也不过是一盘糖拌西红柿外加一壶伦敦产的老醋。听到这里你会不会晕头转向？这些不过是一些文字游戏而已，玩的是文字本身的张力，而非真正的思想。
譬如爱情，可以说它类似于一张银行折子。还可以说成是你向我嘴里吐口水，我向你嘴里吐口水所引起的一连串化学反应。又可以说成是男女之间达到无法分离时的一种状态，通常以金钱为计量单位。这是一种临时性的精神病，可用婚姻治愈，使患者远离病源也有同样疗效。这种疾病和龋齿等病一样，只传染于生活在人工条件下的文明人之中，那些呼吸纯净空气、吃简单食品的野蛮人从来不受它的侵扰。这种疾病有时是致命的，不过它对医生的损害比对患者更大。
再譬如爱人，也就是当两个人互相厌倦了对方，却因为种种原因不得不继续呆在同一个屋顶下时，在公众场合对彼此的一种社交性的称呼。其本质与爱情无关，却具有罗曼蒂克的光芒，这很是让一些少年想入非非。很多时候，“爱人”只是《聊斋》里谈到的那件画皮。但每一桩婚姻因为“爱人”这个称呼都变得名正言顺，不管这场婚姻有多么不幸。
又譬如爱慕，那只是一种轻狂的举动。等同于往自己脖子上套绳索。拽着绳子那头的人偶尔轻轻拉着走，多数时候则是随手往房梁上一搭。至于爱心则是一种居高临下的施舍，看看经常在CCTV里蹦达的几位大腕演员的嘴脸也就知道了。
对于与爱有关的名词我可以给出许许多多似是而非的解释。它们只是解释，是如同手淫般的自我安慰与嘲谑。它们并不能让人获得宁静，获得喜悦。它们顶多会让人在某个时刻恍然若悟。“悟”后却仍然是稀里糊涂。“悟”非“悟”，只也是云卷云舒。我很烦恼，但还是考上了大学。那是一间风气较开化或者说管理甚为混乱的学校。校园西边有个园子叫情人角，从早到晚都有卿卿我我的男男女女。说来惭愧，每天早上天蒙蒙亮，就有捡垃圾的少年翻墙进来。他们把满地的避孕套一一捡去，洗净，撕掉下面的塑胶，再将皮圈拿去卖钱。据说，这门生意大有利图。几个衣衫褴褛的少年为此发生争执而动起手来。
环境确实影响人。我开始了放纵，并以为这就是“性革命”。每个人都有对“性革命”不同的理解。有人把它视作女权主义的号角，有人把它视作获得身分、名利的革命手段。许多极端的行性为还赋予了某种程度的政治意味。你有狼牙棒，我有天灵盖什么的。“性”成了我目所能及人人趋之如鹜的战场。所有旧有的道德皆被弃如蔽履。处女是要被嘲笑的，一个女生若没有男生追求似乎成了最大的耻辱。舞会每晚都开。晚上十二点，不管是男生宿舍还是女生宿舍，大家都在“性”致勃勃地讨论。一些从乡下来的女生也迅速学会了描眉梳妆。有卖淫的，有傍大款的，交换性伴侣的……每个人都在肆无忌惮地挥霍着。
“要做爱，不要爱”。这似乎是个很让人激动的口号。但这个口号只是破坏，不是建设。破坏易，找准某个点一棒挥下，也就土崩瓦解。建设难，得有蓝图，成千上万人同时胼手胝足。年轻的学生总易为一些口号激动，然后被控制。他们以自己的身体做代价，撞击着一些篱笆。这很悲哀。也只能这样。他们因为单纯，因为热血，而富有力量，一种不可思议的力量。要建设一个新世界，总得打破旧世界，总得有人牺牲，有人流血，有人化为灰烬。这些牺牲、流血、化为灰烬的角色不是那些已经功成名就的既得利益者会去做的，也不是那些已经麻木习惯弓起背任皮鞭抽打不把自己当人看的人会去做的，也是他们所做不了的。
当然，这对现在的我而言，也是一段不堪回首的时间。我并不后悔，这也是一段自叩心灵的时间。要去远方，没有人能够瞬息而至，只能一步一个脚印，纵然艰难苦恨，满脸尘土，跌倒爬起，路就是这样走过来的。所以今天我对那些还没有长大的孩子们的混乱，虽心有悲戚，却能理解，甚至激赏。纸上得来终觉浅。许多问题的答案，虽然别人说了，而且是对的，但只有自身经历了才能真正明白，明白藏在文字后面的那些东西，明白它为什么对。
那时，我将性视作逃避“疑问”的手段。我努力追求性高潮，认为身体是惟一确实可以触摸因而可以相信的存在。至于“爱”什么的，都是一些概念。这些概念之所以会出现，一是因为个体的人需要。人们用它来麻痹自身又或是给出生命的意义；二是社会的阴谋。社会模型不管千变万化，总有一样东西凌驾于上，社会各阶层是存在的，且必定属于“金字塔”形，这些概念能充当最好的润滑剂，能减低社会各阶层之间的摩擦；三是概念本身的衍生，正如“人”这个字的出现，人们需要这些概念对一些听起来挺不错的事情进行归纳，以确认自己有资格生养众多，遍满地面，治理这地。
我还太年轻了。我想挣脱疑惑的泥沼，结果所采取的激烈手段反而将自己推向更加绝望的深渊。没有什么可以值得信赖，包括身体。到处漆黑一团。风和雨裹在鞭子里劈头盖脸抽下来。一切原本以为可以握在手里的，只是镜花水月。没有狂喜，更毋论愉悦。性，变成一种很乏味，不得不去绞尽脑汁琢磨花样的体操运动，但各种花样很快就因为熟练再一次乏味。至于其间