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大文豪看过吴道子的画作之后，更是感叹诗至杜子美（杜甫），文至韩退之（韩愈），书至颜鲁公（颜真卿），画至吴道子，而古今之变，天下之事毕矣！
“没错，像，真像吴道子的手笔。”
“人物衣饰线条十分流畅，富有运动感和强烈的节奏感。整个画面的风格统一，有着天衣飞扬，满壁风动的效果。这正是所谓的吴带当风，属于吴道子的独有特点。”
“不仅是绘画风格，你们看款识。尽管没有吴道子本人的书写款，却有李隆基的年号章，看起来应该是真迹……”
在众人惊叹声中，王观也颇为好奇，忍不住悄声问道：“周老，那画真是吴道子真迹？”
“你说呢？”周老轻微笑道：“你觉得不是吗？”
“我当然希望是……”王观迟疑道：“不过吴道子的画作，好像是以壁画居多吧。壁画保存十分不易，更容易毁于战火之中。所以现在流传下来的作品，一般是临摹之作。”
“也有真迹的。”
适时，周老提醒道：“不记得八十七神仙卷吗？”
“呃……”
一瞬间，王观也醒悟过来。八十七神仙卷他当然知道，那是一幅白描人物手卷，画上有八十七个神仙从天而降，列队行进，姿态丰盈而优美。经过张大千、徐悲鸿、潘天寿这些著名大画家评价，一致认为这幅手卷应该是出自吴道子的手笔。
八十七神仙卷是徐悲鸿发现的，围绕这幅画发生了许多曲折离奇的事情。经历了失窃、失而复得等事件之后，东西最终回到徐悲鸿手里，现在更是保存在徐悲鸿纪念馆中。
许多专家学者鉴定之后，觉得手卷应该是粉本，也就是壁画的稿本。毕竟描绘壁画也是一件十分严谨的事情，不可能说画就画，肯定要事先打好草稿，才在墙壁上描绘。
不过对于大画家来说，他们创作的稿本，本身就是难得的精品画作，自然有人精心收藏起来，经过装裱之后代代相传。
“难道说这幅钟馗捉鬼图也是这样？”王观揣测起来，仔细观看研究：“据说吴道子作画喜用焦墨钩线，略施淡彩于墨痕之中，显得意态丛生，与画中风格特点相符……”
“相符就行了。”
说话之间，周老拍了拍王观的肩膀，意味深长道：“做人呀，有时候难得糊涂也不见得是什么坏事。对于有争议的东西，为什么一定要往坏处去想呢。”
“……明白了。”
这个时候，王观心领神会。虽然说对于鉴定师来说，区分东西的真伪，那是他们的本能，也是他们存在的意义。然而对于收藏家来说，有时候真伪并不是衡量东西价值的准则。
就好比眼前这幅钟馗捉鬼图，笔法充满了吴道子的风格，而且又可以确定是唐画，只不过缺乏直接的证据证实东西就是出自吴道子之手。
这种情况下，图画自然存在争议，一些患有强迫症的人，可能要斤斤计较加上疑是两字。在他们看来，疑是出自吴道子之手，与真是出自吴道子之手，却是属于完全不同的概念。
然而收藏家却不同，只要证实东西不是赝品，就算有少许存疑，也是无伤大雅，一样具有极高的收藏价值。况且对于普通人来说，他们才不管旁节末节的争议，更加偏向于东西就是真迹。说起来，他们也是幸福的，以纯粹的心情去观赏图画，更容易得到满足。
吴道子的真迹呀，向来属于只闻其声，却从来没有见过的珍宝。也不是从来没有见过，复制本、印刷本，他们自然看过，但是近距离观摩真迹的机会真的是少之又少。
现在机会在眼前了，肯定没人愿意错过。
况且图画本身更是不同寻常，不仅是吴道子的作品，更是十分神奇的隐画，自然更能激发大家的好奇心，纷纷专注欣赏，谁也没有离开的意思……
第九百三十四章 真正的大餐
众人争相看画，不过随着时间的推移，画上水渍逐渐干透，钟馗捉鬼图自然慢慢变淡，最终消隐不见。见此情形，大家在惊叹之余，自然纷纷开口催促起来。
“重新泼水呀，我们还没看够呢。”
“你们是没看够，我们却是还没看见……”
在纷纷扰扰之中，场面自然格外热闹，气氛要比昨天还热烈。主要的原因，却是由于枯木逢春瓶神奇是神奇了，却缺乏了比较直观的感受。
但是钟馗捉鬼图却是不同，本身是出自名人之手，而且更具备了极高的观赏姓，大家的反响自然更加热烈。与此同时，也有不少人知机向钱老表示祝贺，有两件东西坐镇，博物馆不用担忧客源的问题了。
“你们祝贺太早。”
适时，周老却笑道：“今天还是开胃小菜，真正的大餐还在后头。”
“什么，还有更好的东西？”
一些人一听，顿时眼睛一亮，透出惊喜好奇之色，忍不住探问起来。
“佛曰，不可说。”周老摆明了要吊人胃口，一脸神秘的笑容：“想要知道是什么东西也简单，明天继续过来观赏就行了。”
“唉。”
听到这话，许多人不满叹气，却已经开始琢磨着明天再来一趟。
当然，有些人等不到明天，听说博物馆有神奇隐画出现，而且还是吴道子的真迹，一时之间纷纷在四面八方涌来。
看到水泄不通的人流，王观等人倒是笑得十分开心，却苦了一帮保安。努力的维持秩序，没过多久就已经开始汗流浃背了。
“里面是什么情况？”
与此同时，在博物的外面看到里头人头攒动，不明真相群众惊呆了。
“在举行什么聚会吗？”
“这是博物馆，能有什么聚会，我看应该是在抽奖，有奖竞猜什么的……”
发现许多人涌进博物馆，一些好奇心旺盛的人也忍不住随大流。反正门票也不贵，也随手掏钱买票进去看个究竟。进去之后，发现事情不是自己所想象中的那样，但是看过钟馗捉鬼图之后，却觉得没白花冤枉钱。
所谓金碑银碑不如人的口碑，相比电话上、电线杆上的小广告，大家更愿意相信亲朋好友的话。听说希夷博物馆有这样神奇的东西，立马引起许多人的关注。
人呀，各有自己的朋友圈子。听到朋友在谈论这件事情，自己却全然不知，为了不让自己落伍，自然有人打算过去看一看。
另外也有一些聪明人，考虑到第一天展出枯木逢春瓶，第二天展出钟馗捉鬼图，那么第三天或许还有别的什么好东西。
就是这样，博物馆在吸引新的客源之时，也有许多回头客。所以在第三天清早，特别是临近中午之时，博物馆中已经变得十分热闹。
当然，大部分人在参观游览的同时，也不时关注大堂展厅的情况。然而已经到中午了，正主没有出现，一些人却发现了有许多文化学者登场。
京津两地，属于全国文化中心。相对来说，文化学者的数量与质量，肯定不是其他地方能够比拟的。没有办法，行政中心嘛，本身就有天然优势，极具吸引力。
不过就是由于接触多了，大家对于文化名人也比较熟悉。起码比较脸熟，一看就知道是哪方面的文化名人。
“红学会的。”
此时，有人惊讶道：“红学会的人过来做什么？难道是举行了什么活动，所以组织过来参观学习？或许是馆长的朋友，现在过来捧场助威的……”
迷惑归迷惑，大家最多是好奇多看了两眼，也没有什么动静。毕竟这些人是传统的文化名人，不是现代的偶像文化名人，不至于有人冲上去求签名合照。再说了，喜欢古玩的人，多少也有几分素养。心态比较平和，也没有什么崇拜名人的心思。
大家都是人，哪怕你比较出名，比较成功，最多让人敬佩，不至于崇拜。思想成熟的人，一般情况下，已经缺失了崇拜的情感。这是好事，或许也是坏事。毕竟没人可以崇拜，说明心思已经变得复杂，不再激情、纯粹。
要知道在人生的最初阶段，最崇拜的人应该是父亲，但是长大之后，崇敬之情却淡了，甚至于完全没有丝毫敬意，这未尝不是一种悲哀。
“刘兄，你也来了。”
“金兄好，你也来了。”
一帮红学家来了以后，毕竟都是吃这口饭的，相互之间自然常有联系。抵达博物馆之后，相互打了个照面，就纷纷问候起来。看情形应该是单独受到邀请过来，并不是联袂而至。
不管怎么说，随着这些红学家，或者对红学颇有研究的文化学者到场，也意味着今天要展览的珍宝呼之欲出了。
当然，对于知情的人来说，肯定清楚要展出什么东西。但是现在在场的大部分是不明真相的群众，甚至那些文化学者也有些莫名其妙。毕竟他们受到熟人的邀请，让他们务必过来看看，不然肯定后悔莫及。
现在来的人，大多相信朋友不会欺骗自己，所以就带着好奇心过来了�