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刚才说的都是限于国内的影响；实际上杜甫的影响早就越出国外。从13世纪开始；杜诗就在我们的东亚邻国进行广泛传播；韩国、越南、日本；到了1481年韩国就出现了世界上首部完全把杜诗翻译过去的一部著作；叫《杜诗谚解》；完全译成了韩文。所以杜甫的影响早就越出国界；他是一个世界文化名人。说实话我对很多日本汉学家的学术成果是蛮尊敬的；他们确实研究得很细很透；但是我一直觉得他们这些人不可亲。但是其中一位例外；这个人的名字叫吉川幸次郎；大家不知道有没有听到过？吉川幸次郎是一辈子研究杜诗的一个专家；他研究杜诗研究了一辈子；写了很多关于杜甫的著作。在他临终之前；就是他快要去世的那个时候；大概一年以前或者两年以前。他专程到中国来；到河南的巩县；到杜甫的出生地去朝拜。他专门为此用白布做了一件长袍；是他理解中的唐朝人所穿的礼服；他想是那样子的。用白布做了一件长袍；他准备到了巩县杜甫出生地以后；就穿上这件长袍来行礼。可惜那时候文化大革命还没有结束；他到了郑州以后；在那里停留了好多天提出要求；我们不同意。因为那时候规定；大家也许不知道；那时候县以下外国人是不许去的；巩县是一个县。所以吉川没有能去成；最后很失望地回去；由这一件小事我就觉得吉川教授这个人很可亲；说明我们杜甫的光辉已经照亮到那里。
西方人民当然对我们的古典文学比较隔膜；但是我也注意到；有一个美国现代诗人叫做雷克斯罗斯；雷克斯罗斯曾经说过这样一个有名的判断。这是我们南大外文系的张子清教授告诉我的；他翻译过他的诗；他说这位诗人提出来；他读了很多杜甫的诗。他认为杜甫的价值；杜甫所关心的是人跟人之间的爱；人跟人之间的宽容和同情。他又认为只有这种品格才能最后拯救我们这个世界；最后拯救世界的不是高科技；不是其他东西；就是人跟人之间的爱、宽容和同情。他又认为有这样一种品格的杜甫；所孕育他的这样一种文化；当然也就是我们中华传统文化。比孕育了《荷马史诗》的希腊文化更加伟大；因为《荷马史诗》中间缺乏这种东西；这当然是外国朋友对我们杜甫的评价；我听了至少感到很高兴。
最后我想用一句话作为我这次演讲的结束语；那就是我引用过的闻一多先生的一句话；杜甫确实是我们四千年文化中；最庄严、最瑰丽、最永久的一道光彩。我的演讲完了；谢谢大家。
提问：我想请问的是金无足赤；人无完人；那么杜甫他也写过〃莫思身外无穷事；且尽生前有限杯〃。我的问题就是说；杜甫他是不是也对儒家思想有过一种动摇；特别是他在同谷以及在以后的夔州；他穷困潦倒的时候；有没有这种动摇过？第二个问题稍微小一点；我想杜甫他可以说嗜酒如命；在家里非常穷的时候；他还那么喜欢喝酒；他的妻子会不会怪他？
我们先回答第二个问题；因为比较有趣一点。说杜甫嗜酒如命；这句话是郭沫若首先说的；郭沫若在《李白与杜甫》这本书里首先说出来的；用〃嗜酒如命〃这四个字。应该说中国古代的大诗人都喜欢喝酒；宋代苏东坡是酒量不好而喜欢喝酒；其他的大诗人都是既喜欢喝酒；酒量又大；喝很多酒。所以有人现在说；陶渊明的儿子智商不高；好像杜甫的儿子也未见有什么好的表现；这就是酒精中毒而影响了遗传。现在回到郭沫若的观点；郭沫若那个话是在《李白与杜甫》这本书中提出来的；当然他那个观点是偏颇的；因为本来说古人喜欢喝酒；古代的诗人喜欢喝酒；尤其说李白和杜甫喜欢喝酒；这都符合事实；这不错。但是问题是郭沫若的态度我觉得有问题；同样喜欢喝酒；他说李白喜欢喝酒说明了他跟劳动人民打成一片；因为劳动人民都喜欢喝酒；李白也喜欢。他说你看有一个证据；现在很多的小酒店；那个招子；外面的酒帻上都写着〃太白遗风〃；劳动人民都认可李白喜欢喝酒；我们也喜欢喝酒。而杜甫喜欢喝酒；他说杜甫嗜酒如命；是地主阶级的腐朽生活形式。这个态度有点问题；我们抛开这个问题不讲；我们就讲杜甫喜欢喝酒；他有没有受到妻子的责怪？杜甫受到妻子责怪我们没有看到；当然我们也没有在杜诗中间看到像苏东坡在《赤壁赋》中所写的；他有了朋友来了；逮到一条鱼；想喝酒没有。妻子说〃我有斗酒藏之久矣〃；妻子说我有一斗好酒；藏了很久了；赶快拿出来。杜甫的妻子没有这么贤惠；没有说藏一些酒；等他需要的时候拿出来；我没看到这方面的描写。但是我们也没有看到说妻子怪他喝酒；杜甫跟他的妻子杨氏夫人关系是非常好的；这可以说是模范夫妻。杜甫一生只娶过一次；只结过一次婚；不像李白结过很多次婚。杜甫始终只爱他的妻子；他在任何情况下；都想念他的妻子；如果生活过得稍微安定一些；他就写他跟妻子之间那种相亲相爱的生活。写到〃老妻画纸为棋局；稚子敲针作钓钩〃。我的老妻给我一张纸画一幅棋局跟我下围棋；写了很多。说到杜甫的喝酒；应该承认杜诗中间写酒是非常多的；这当然首先是古代诗人的一个共同习性；其次可能也有借酒浇愁的意思。他在长安十年的时候；他诗中很多次写过；他跟好朋友郑虔或者其他的毕曜这几个好朋友之间的交往；经常是有了三百个青铜钱；有了一点点钱就赶快买一点酒来喝。〃宜速相就饮一斗；恰有三百青铜钱〃。我口袋里好不容易有了几个钱；赶快买一点酒；到小酒店里去喝。这恐怕不是对一种什么腐朽生活；没落生活的追求；而确实是借酒浇愁；酒能使人暂时忘记他的忧虑；是能够宽解人。很多人喜欢喝酒；我想没有什么太了不起的地方；而且我们现在很难估计杜甫的酒量到底是多少；这个里面没有。当然诗中间写得都是夸张的；他写《饮中八仙歌》；描写李白他们的喝酒；写的很有兴致；兴致勃勃；他本人喝酒当然也有那种情境；但是应该说酒在杜甫的生活中间不是最重要的内容；也不是杜诗中间最重要的内容。这一点跟李白诗中间比例可能有一点不一样；这个问题我们就不多讲了；下面讲一讲你的另外一个问题。
就是杜甫那样一种对儒家的信念有没有怀疑过？有没有动摇过？当然是有。他有的时候动摇、怀疑；感到痛苦；甚至有的时候为自己这样一种儒者的身份而感到怎么回事；为什么我学问这么好；我是一个坚持儒家道德观念的人物；为什么现在这么穷困呢？他感到困惑；我的理想没有办法实现；杜甫一生以他的儒家身份而自豪；我统计过；杜诗中间用到〃儒〃这个字有45次。其中有一次是侏儒；那个不算；就是说身材矮小的人。其他44