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这是在激他说话，他偏不张嘴。今天他给自己制定的策略就是要摆摆“肉头阵”。
为什么看守所这么看重审讯？没有审讯就定不了罪。所以审讯对犯人来说是过鬼门关，古代叫“过堂”。过了这一关就是天堂，过不了这一关就得下地狱。在阳间蹲监狱，跟到阴世下地狱又有什么区别？对付审讯的一等策略是：死靠，靠到死！
当你茫然无措的时候，先把自己的舌头拴住是上策。为什么人家都说沉默是金？金子放进水里，立刻就显出金子不同凡响的分量。而说话，就是水。金子最硬，也最值钱。郭存先以前的优势是思想太活，嘴太能说、太好说。或许他倒霉就倒在得意的时候太快意，失意的时候太快口了？现在不同了，变为阶下囚，以前的强项正好成了现在的弱项。为什么家家户户都有大门、厅门、卧室门、厕所门……十几道乃至几十道各种各样的门？有门才安全，大门一关，外面什么也看不见。当了犯人，当务之急是关闭自己的是非之门、保命之门，这可不是逞能的时候。人的神奇之门就是双唇，闭紧双唇，思维只在沉默中进行。在沉默中思想，逃避，进攻。沉默能招来保护神，沉默是隐藏的神。既然伍烈怕冷场，那么你就要比他更能够沉得住气，那你就更强。要想能沉默得住，就是他说他的，你想你的，不能跟着他的思路走，那样走来走去准会进入他的陷阱。胡思乱想，七股八岔，占住脑子别钻了他的套……
“法律的手段具有强制力，没有强制力的法就是不燃烧的火，不照明的灯。给你再讲得通俗点，法律是受上帝启发而形成的正确规则，它指点诚实，禁止倒行逆施。你不是老喜欢跟西方攀比吗？那就给你讲个《圣经》的故事。上帝发现亚当因自己裸体而感到害羞，不敢出来见他，便问他是不是偷吃了禁果？亚当说是夏娃给他吃的。上帝又追问夏娃，夏娃说是蛇诱骗她吃的，这可以说是对人间第一个违法者的第一次审问！”
他这么说让郭存先抓着点了什么，他就忍不住说话了：“你是说人类的老祖宗就是罪犯？从刚有人类的那天起就有犯罪？焉知你们抓我就不是犯罪？至少扼杀了一个农村脱贫致富的典型！”
然而只要他出声，就有危险在等着他，他看到伍烈没有生气，反而笑了……他蓦然省悟：哎呀，让能说的人不说，难哪！人的头脑，人的智慧，都在舌头上。一个有头脑有智慧的人会不由自主地蠕动舌头，想说出点什么。看来想拴住舌头，先得把自己的心禁闭起来，在审讯中才能不犯错误。要给自己的每一个想法，每一句话，每一个动作都加上计算器，好好算计一下，以确保自己的安全。
伍烈笑着说：“我知道你的心思了，原来到了这步田地你还不能正视眼前的现实，不敢承认自己现在已经是戴罪之身，还学着鸵鸟把脑袋钻进沙子里，幻想躲进过去的光环里就能混过去。你就不想想，监号是辟邪的，你以前那些光环若真能环护你，你也不会进到这个地方来。告诉你吧，没有人能凌驾于法律之上。法律如果穿不透特权的高墙，又怎么能走向民间？说吧，就从郭家店打死第一条人命开始……”
“毛主席说，死人的事是经常发生的，或重于泰山，或轻于鸿毛……但具体情由我记不得了。”
“这是人命关天的大案，刚过去没多久，你每天不知要在脑子过滤多少遍，怎么敢说不记得？”
“白天吃不好，夜里睡不好，昏昏沉沉，脑袋要裂……你还想要我记住什么？告诉你吧，这就叫老了。你不知道人老了有八大反吗？夜里不睡白天睡，远事都记着不记近事，远处的东西看得见，近前的玩意儿看不清……”
伍烈一时竟不知道该怎么接话了，看着郭存先笑也不是，恼也不是……想不到打岔还有这样的效果。不说话是一种掩藏，文不对题乱说一通也是一种掩藏。伍烈审讯的目的是要刺探郭存先内心的隐秘，引诱他说出自己想要的东西。郭存先要不什么都不说，玩沉默。要不就乱说，这叫有声的沉默，用有声沉默对付审讯，便可让任何询问都无济于事。
郭存先以前曾对沉默怀有深深的恐惧，只有迫不得已才会忍受孤独和孤立，沉默本身充满意外和许多危险因素。现在什么都被剥夺了，唯有沉默还属于自己，也只有在沉默中自己还能保持几分尊严，人格才显出分量。真正的沉默是生命的基础，在沉默中心灵才能自由地控制自己。对一个被审讯者来说：沉默是最高宣言。一旦被剥夺了沉默，就会全线崩退。
审讯成了家常便饭，不吃这一套还不行。
审讯不光是斗智慧，还要斗意志，斗经验，斗嘴。归结到一点就是套话，你套我的话，我套你的话，一个圈套连着一个圈套，一个陷阱接着一个陷阱，一不留神掉下去，可能整个人就哗啦啦垮了。所以，郭存先的神经绷得特别紧，白天被伍烈审，晚上回到监号自己还审自己，回想白天哪一句话说对了，哪一句说错了，明天伍烈可能要从哪儿下嘴、会咬住哪儿不放……以至他已不能断定，下面的审讯是真的发生过了，还是只在他脑子里演练过？
“郭存先你承认不承认，你从来都不拿别人的死当回事，已经习惯于制造或目睹各种各样死亡，甚至利用别人的死为自己取得好处。比如，你早年是靠给人砍棺材起家，成全死亡，送人上西天，赚死人的钱。你刚当大队长不久，一个远房侄子是出纳员，为结婚拿了大队三百块钱，你一通臭骂，小伙子就卧轨死了，听说刚结婚没几天。”
“哦，你说的是郭传贵？那件事跟我一点关系没有，当时还是韩敬亭当书记，发现问题的不是我，找他谈话的也不是我，是有人想用他的事整我，传贵一时想不开就用死改正了自己的错误。想不到事隔这么多年，你们把它扣到了我的头上……不论他是不是我侄子，也不论钱多少，性质都是贪污，那时的三百块对农村来说也是笔钱了，别说我没管这件事，我就是真说他骂他了也都是对的，他也必须把那笔钱还回来。他想不开是他的事，这叫重节轻生，以死洗刷了自己的耻辱，是大丈夫所为，不愧是我郭家的后代。他死后是我厚葬的他，并负责照顾他媳妇，以后给她找了一个很好的人家改嫁了。你说我哪儿做错了，要是你会怎么办，难道你今天坐在审讯员的椅子上，就认为村里不该追问他，容忍他的贪污？”
“别歪词儿，你知道我不是那个意思。那次事件确实不是你的错，甚至可以说你做得对，因公灭私。我举出这件事是要你认识自己品性中的阴毒和残暴，惯于利用死人做文章。还记得二十多年前蛤蟆窝的那场大火吗？至今那还是个悬案。最奇怪的是着火的第二天，要抓纵火犯的治保主任蓝守坤的儿子却失踪了，活不见人死不见尸，后来连他们两口子也离开了郭家店，这又成了一桩悬案。你反倒因祸得福当上了村支部书记。”
“你什么意思？给我栽赃，还是吓唬我？看我反正是在你们手里，想把公安局所有破不了的案子都扣到我的身上。”
“用不着再往你身上扣别的案子，光是你自己犯的事就够你喝一壶的。我说的是一种现象，这些现象说明一种规律，构成了你的人生轨迹，或者说是犯罪的轨迹……还比如狗蛋的死，你好像早就等着这场死亡，一下子就促成了你命运的转折点：赶走调查组，讹上了大化钢铁公司，借狗蛋的小命找到了郭家店快速发财致富的契机，工厂就像吹气冒泡般地建起来，钱多得连你们自己也数花了眼，郭家店变戏法似的发起来了。”
“这不对吗？正说明死是终结，也是孕育。死是生的开端，死也是活着的一部分，而且是最重要的一部分。因死而创造出来的生，强大无比，绚丽多姿……你是被死的观念欺骗了，忽略了生的意义，这也正暴露了你的虚伪。你的职业比我更习惯于看到死亡，利用死亡，借法律之手把死当做惩罚的工具，你才是拿死做文章的高手。为什么就只允许你以死为手段对付别人，而不许我通过死看到生的价值呢？”
“你是说以别人的死换你的活，利用别人的死实现自己生的价值？你有今天这种结局难道也是生的价值的体现？其实这正是你借郭存勇的死大做文章的结果，以死人整活人，无法无天，草菅人命，以为你就可以为所欲为，这就叫利令智昏。你以为调查组真是被你赶走的？调查组离开了郭家店，可法律、民心对你的调查并没有停止，